Нақыл сөздердің мән-мағынасын түсіндіріп беріңіз!

163 
 Материя асқақ мүмкіндіктерге толы (П.Т.де Шарден). 
 Материя бізді жербауырлатып, қимылдатпай тастайды, әлсіз һәм күнәлі 
қылып қояды. Бірақ сонымен бірге материя дегеніміз – бұл бар болу 
қуанышы, сезіну бақыты, жеңіске жеткізер күші, өсу-өркендеу 
ғанибеті! (П.Т.де Шарден). 
 Заттың бәрінде де сыртына қоса онымен қатар өмір сүріп жатқан іші де 
бар (П.Т.де Шарден). 
 Уақыт кеңістікті жеңеді (О.Шпенглер). 
 Сана инстинкттен босап қалған жерлерді ғана қоныстайды 
(Э.Дюркгейм). 
 Сана – болмыстың терең түкпірінде болып жатқан құбылыстарға әділ 
қазы бола алмайды: өйткені ол онда жете алмайды (Э.Дюркгейм). 
 Психологиялық талдау – мәнге психологиялық талдау жасау деген сөз 
(Ж.Делез). 
 Тілге бұйырған тағдырдың өзі – тәннен бөлініп шығу (Ж.Деррида). 
 Эволюция – сананың артуы. Сананың артуы дегеніміз – бірлесу үшін 
әрекет жасау (П.Т. де Шарден). 
 Қазіргі сана өзін «Адам-Табиғат» жүйесін түсінуге тым қауқарсыз да 
қабілетсіз сезінеді (А.Адлер). 
 Табиғатта идеал жоқ. Ол өзінен-өзі моральді де, моральсіз де бола 
алмайтын фактілер мен қайталаулардан тұрады (К.Поппер). 
 Біз – табиғаттың өніміміз, бірақ сол табиғат бізге дүниені өзгертуге, 
келешекті алдын-ала болжап жоспарлауға және сол үшін бізге 
моральдік жауапкершілік жүктелетін маңызды шешімдер қабылдауға 
мүмкіндік туғызатын билік те берген (К.Поппер). 
 Табиғатта – бастаудан асқан нәзік әрі ұшқыр ештеңе жоқ (П.Т.де 
Шарден). 
 Табиғатта денсаулық болса, дерттің де болғаны (Э.Дюркгейм). 
 Табиғатты ғылыми тұрғыдан түсіндіру керек, ал тарихты түсіндіру 
үшін поэтикалық творчество қажет (О.Шпенглер). 
 Біздің тәніміз жанымыздан бөлек қоректене алмайды (П.Т. де Шарден). 

164 

жүктеу/скачать 6.3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: