-проблема возникновения и создания гомеровских поэм
-
жил в «семи городах», приписывавших себе честь быть родиной
-
время жизни - различные датировки, начиная с XII и кончая VII вв. до н. э.
-
имя «Гомер» = «слепец», изображался слепым
-
собирательный хар-р имени – Г. приписывались многие произведения и эпич и стихотворные. С V до н. э., с зарождением исторической критики, начинают отделять «подлинного» Г.
-
В более позднее время отдельные античные ученые Г. приписывали только «И». А «О»-другой автор, но большинство: обе Г. Различие в стиле – Г. составил «И» в молодости, а «О» на склоне лет.
-
текст гомеровских поэм прошел три этапа: целостный и законченный в устах самого Г.→ искажения со стороны рапсодов → редакция Писистрата восстановила целостность, не имея уже возможности устранить противоречия между отдельными песнями.
-
до XVI в «И» и «О» были образцом и нормой художественного творчества, предметом «подражания» и «соревнования» для позднейших поэтов.
-
В эпоху классицизма развилось отрицательное отношение. Критика искала недостатки, главное – невыполнения «правил» эпической композиции классицизма – нет единого плана, героя, повторения и противоречия. Аббат д`Обиньяк доказывал, что «И» - соединение самостоятельных песен об осаде Трои, что Г. не было, а было много слепых певцов, исполнявших эти песни. Современники не поддержали.
-
1-я научная постановка «гомеровского вопроса» - Вольф, 1795 «Приложение к Гомеру». «И» - свод разных песен, сочиненных в разные времена и разными поэтами.
-
Немец Гердер к XVIII считал Г. народным поэтом, песни которого были записаны из уст позднейших певцов. Доказывает:
-
сравнительно позднее развитие письменности у греков, VII — VI вв. до н. э.
-
один человек не может в памяти столько удержать
-
отдельные вставки и противоречия в поэмах
-
Считали, что единство и целостность поэм лежит в самом материале, в мифе, и не требует единого автора. Большинство песен принадлежит Г., позднее – просто добавляли.
-
1796 немец Шлегель, развивая положения Гердера и Вольфа, сделал вывод: худож. целостность поэм связана не с творческим замыслом индивидуального автора, а с единством «творящего народа». → результат коллективного творчества народных поэтов.
-
После появления труда Вольфа исследователи «гомеровского вопроса» разделились на два лагеря – вольфианцев (= аналитики), считавших, что отдельные части гомеровских поэм сложены различными певцами и искали эти отдельные части, и унитариев (Гете) («единый» Г.).
-
Позднее было доказано, что письменность была уже в VIII в.
-
Последователи Вольфа: Лахман, Кирхгофф.
Несомненно:
-
в «И» и «О» имеются наслоения различного времени в пестром смешении.
-
несомненны элементы единства: построение сюжета, обрисовка действующих лиц.
-
неувязки, противоречий в движении сюжета, не доведенных до конца мотивов и т. л.
-
Песенная теория ошибочна, эпическое творчество поднимается на более высокую ступень по сравнению с песней, и она не может возникнуть из механического объединения песен. Создаваясь на основе песенного материала, поэма представляет собой творческую переработку этого материала в соответствии с более высоким культурным уровнем и более сложными эстетическими запросами.
-
Конкретная история сложения гомеровского эпоса остается, таким образом, спорной.
В основе поэм лежат циклы мифов. Это скорее мифологические поэмы, чем исторические. Со временем мифы все больше вытесняют факты.
6 Древнегреческая лирика (VII – VI вв. до нэ)
Наличие мелодии кладется в основу классификации поэзии. Всю поэзию делили на собственно мелос (сольный (монодийный) и хоровой) и декламационную лирику
Лирика (Мелика):
1) Декламация:
1 Элегия (Каллин Эфесский, Тиртей, Мимнерм, Солон)
2 Ямб (Архилох, Гиппонакт, Семонид Аморгский)
2) Собственно мелика
1 Хоровая мелика
2 Сольная мелика (монодийная) (Алкей, Сапфо, Анакреонт)
Лирика – сольные или хоровые песни, под аккомпанемент лиры. Элегич. и ямб. поэзию в античное время не относили к лирике, т.к. она под флейту, но с современной точки зрения это лирика. Эпос не мог регламентировать новую жизнь, не мог выразить чувства. Поэтому появляется лирика, которая направлена на внутренний мир. Это всегда песенная поэзия.
Элегия:
Элегия различается как военная, гражданская, философская, дидактическая. И только на последнем месте стоит любовная элегия
Главный признак элегии – размер – элегический дистих. Небольшой объём.
Каллин Эфесский (1/2 VII до н.э.)
дошло только 4 отрывка, где он призывает молодежь спасти Эфес от нашествия врагов → наставление (слава лучше позора, лучшая гибель – в бою и т.п.)
Тиртей (2/2 VII до н.э.)
Жил в Спарте. Тема защиты родины. Главное – твердость воина. Идея героизма во имя родины. С этическими указаниями переплетаются практические советы. Поучение строится на конкретных примерах. Основатель: Эмбатерий – маршевая песня.
Мимнерм (~600)
Создатель любовной элегии. Сборник к Наннó → говорил о любви к героиням древних сказаний.
Восхваляет прелести юности. Предвосхитил современную элегию
Солон 638-558 гг. до н.э
Политич деятель и поэт. Запрет долгового рабства. В поэзии затрагивает общественную тематику. Предсказал расцвет драмы. Всем свойственно стремление к богатству (родовое проклятье)
Ямбографы:
Ямбы писали и врагам. Первый автор и первое дошедшее стихотворение – 6 апреля 648 года – Архилох
Архилох (сер VII до н.э. – по затмению)
Родился на о. Парос, отец – аристократ, мать – рабыня → не мог претендовать на наследство. Был воином-наёмником и поэтом, героизирован после смерти.
Особенности:
-
стихотворения дидактичны, выступает как наставник и руководитель
-
новое понимание человека – человек изменяется, на него влияют события
-
против войны
-
гомеровская лексика приобретает ироническое звучание (щит «безупречный»)
-
взлеты и падения в своей личной жизни делает типическими, показывает образцы поведения
-
жизнь человека для него – череда удач и неудач, так преодолевается высказанная им же идея человеческой беспомощности
-
сделал поэзию средством раскрытия личных чувств; сближение героя и слушателя
Семонид (Аморгский)
Особенности:
-
четкая назидательность, учит, что несчастье – удел всех людей и в этом должно быть утешение
-
его мир мелок и приземлен, человек ≈ овца, не знает, для чего живет
-
взгляды на жизнь ≈ Гесиода (труженик)
-
Поэма - порицание женщин
Гиппонакт (2/2 VI до н.э.)
Родился в г. Эффесе, за насмешки над правителями был выслан и стал странствующим певцом.
-
его герой – озлобленный попрошайка, издевающийся над врагами и богачами
-
есть пародии на «высокую» эпическую поэзию.
-
обилие бытовых подробностей; комизм достигался помещением эпических героев в несвойственную им обстановку
-
любимый размер – хромой ямб (последняя стопа 6-тистопного ямба заменяется хореем)
Достарыңызбен бөлісу: |
