3 Ɉԕɭɥɵԕɬɚԕɨɥɞɚɧɵɥԑɚɧɲɚɪɬɬɵɛɟɥɝɿɥɟɪ Грамматикалық материалдар
жүктеу/скачать 3.57 Mb. Pdf көрінісі
|
| 181
3. Екі топқа бөлініп, «Ұлы даланың жеті қыры» мәтінінің мазмұны бойынша әң гіме және дөңгелек үстел ұйымдастырыңдар. 1. «Ата-бабамыздың көпғасырлық мұрасының цифрлық өр ке ниет жағдайында түсінікті әрі сұранысқа ие болуын қамтамасыз ету» дегенді қалай түсінесіңдер? 2. Халықты тарихқа құрметпен қарауға және зерделеуге, өткеннен сабақ алуға ғылыми тұрғыдан бағыт беретін осындай құжаттар керек пе? 3. «Ұлы даланың жеті қыры» мақаласының құндылығы неде? 4. Мә тін ді тү сі ніп оқың дар. Екі мәтінді салыстыра талдаң дар. «Ұлы да ла ның же ті қы ры» мә тіні «Қа си ет ті қам шы» мә тіні Тақырыбы Автор көзқарасы Мақсатты аудиторияға сәйкес қызметі Құрылымы мен тілдік ерекшелігі Ԕɚɫɢɟɬɬɿԕɚɦɲɵ За ма нын да ба тыр әрі аруақ ты адам бол ған Бай бақ ты ата ның бір қа сие ті – ауы рып жат қан адам ды алыс тан се зіп, аты на мі ніп, соған қарай шау ып ке те ді екен. Бір кү ні ки із үй ді қор шап, жы лап отыр ған бір топ адам ның үс ті нен тү се- ді. Аң да са, ке лі ні әл үстінде жатқан үй бо лып шы ғып ты. Сол кез де Бай бақ ты ата он екі өрім дой ыр қам шы сы мен үй дің сыр ты нан ұрып, «Тас тап кет, әй, ит, тас тап кет!» деп ай қай- лап ты. Ара да бі раз уа қыт өт кен нен кей ін ки із үй дің іші нен әл де бір дау ыс ес ті ле ді, ба рып қа ра са, екі дү ние нің ор та сын да жат қан ке лін шек ке жан кіріпті дей ді. – Ме нің өк пем ді бір қы зыл ит суы рып алып, үл кен көк су ға қа рай қаш ты. Көк су ға жа қын дап қал ған да, ат мін ген ақ са қал ды бір ата мыз: «Тас тап кет, әй, ит, тас тап кет!» – де ді. Ма на ғы өк пе ні су ға сал ған да, мен өле тін едім. Қай та ай на лып ке ліп, өк пем ді ор ны на са лып кет ті, – деп ті. 182 Ал жо рық тар ға қам шы сын алып, жал ғыз шық қан да Бай- бақ ты ата жау дың кө зі не мың адам бо лып кө рін ген де се ді. Ел ау зын да ғы аңыз дар да ата ның қам шы сы ту ра лы түр лі тыл- сым жайт тар ай ты ла ды. Қа зір ол қам шы Аты рау об лыс тық та ри хи-өл ке та ну музейінде сақ тау лы… Ке зін де ең жақ сы қам шы ны сый ға ұсы ну дәс тү рі бол- ған. «Қам шы ұс та ған нан жын-шай тан дар қа ша ды» де ген тү сі нік те бар. Бұл рет те қам шы ем ші лер дің ем дік қа руы на да ай нал ған. Бү гін де қам шы өру де ұмы ты лып ба ра ды. Ме нің атам Ере- кен Қал мұ ха нов Жәң гір хан ның ұс та ған қам шы сын жа са ған ше бер адам еді. Ол кез де был ға ры илеу тех но ло гия сы ның өзі бас қа ша бо ла тын. Осы дәс түр ді қай та дан қол да ныс қа ен гіз сек, әр қа зақ тың тө рін де дом бы ра мен қам шы тұр са, ру ха ни жаң ғы ру де ген – осы. Қа зір об лыс тық музей қо рын да жи ыр ма ға жу ық қам шы бар. Со лар дың ара сын да талай аңыз ға ар қау бол ған Бай бақ ты ата ның то был ғы сап ты қам- шы сы көз тар та ды. (Ба ыт кл Бабашты «асиетті амшы» ма аласынан) жүктеу/скачать 3.57 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|