Взаимоотношения общества и государства

Взаимоотношения общества и государства

Даже из приведенного выше простого и поверхностного перечисления особенностей двух организмов: государства и общества, - видно, что определенные их элементы принадлежат каждому из организмов. И это не случайно. И государство, и общество живут не где-то, а в Природе, которая давно предусмотрела принципиальную возможность сожительства двух взаимодействующих организмов. Необходимость такого сожительства для государства диктуется его принципиальной видовой особенностью – невозможностью самостоятельно вырабатывать энергию, требуемую для поддержания собственного функционирования. В то же время общество, будучи системой с неопределенными границами, нуждается в прочном каркасе государства как для создания условий для реализации собственных внутренних потребностей, в частности, устойчивости, так и для обеспечения собственной безопасности от внутренних и внешних неустройств. А главное – общество нуждается в государстве как инструменте для реализации собственной С-идеи.

Близость модели взаимоотношений государства и общества к симбиозу в двух его формах – мутуализм и паразитизм – очевидна. Общество и государство находятся в одной среде обитания, имеют тот же источник питания – человеческие жизни, имеют одну и ту же историческую судьбу (с некоторыми оговорками), их внутренние функции разделены ко взаимной выгоде.
Еще одной особенностью взаимодействия государства и общества, сближающей его с такой формой симбиоза, как паразитизм, является то, что один организм – государство – вообще лишен возможности собственного существования без другого организма – общества. В то же время даже в современной истории есть примеры существования обществ высокого ранга, не имеющих государственного устройства, не говоря уже об обществах более низких рангов, прекрасно уживающихся в рамках симбиоза (паразитизм, комменсализм, хищничество!) внутри любого общества (например, преступные собщества, обладающие даже собственным языком, т.е. элементами генетики, и собственной моралью, т.е.элементами души).
В тоже время нельзя полностью принимать модель симбиоза к описанию взаимоотношений организмов государства и общества. Принципиальным различием является то, что оставаясь самостоятельными организмами государство и общество имеют ряд общих, часто трудно разделимых органов и систем, относящихся как к одному, так и к другому организму.
Кроме того, при симбиозе оба партнера имеют возможность (иногда, правда, нереализуемую) непосредственного взаимодействия с внешней средой. Отношения государства и общества предполагают, что эта функция целиком отнесена к государству. Прямое взаимодействие с внешней средой общество имеет в исключительных случаях.

Описательным аналогом взаимоотношений общества и государства является пример двустворчатого моллюска, например, хорошо известной многим перловицы (Unio), ракушки, живущей в наших пресноводных реках и озерах. Раковина перловицы – это государство, сам моллюск - общество. Сходство в некоторых функциях и свойствах раковины (несущая конструкция, защита от враждебных проявлений внешней среды и др.) и моллюска (источник энергии и вещества для формирования раковины, бесформенная уязвимая масса, реализация движения и др.) Разница, и разница принципиальная, заключается в том, что раковина перловицы не является самостоятельным организмом, имеющим возможность независимого развития в каком-либо направлении, кроме того, которое заложено в генетике этого моллюска и формируется средой обитания через механизм естественного отбора, единый для всей перловицы.

• 
  развитие государства опережает развитие общества;
  
• 
  развитие общества опережает развитие государства;
  
• 
  государство и общество развиваются гармонично.
  

Чрезмерное развитие государства смертельно для обоих организмов. На определенной стадии раковина моллюска сдавливает его содержимое, которое перестает выполнять функции, общие для этих организмов. Организм болеет и в конечном итоге умирает. Показательный пример – Советский Союз в его последние десятилетия. Удушение собственного общества убивает и государство.