4 Введение. Уроки Косово 5 Часть первая 8
Человек – клетка социальных организмов
жүктеу/скачать 3.51 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Клеточное строение государства
Человек – клетка социальных организмовКак и в органическом мире, в суперцарстве социальных организмов клетка представляет собой обособленную, наименьшую по размерам структуру, которой присуща вся совокупность свойств жизни и которая может в подходящих условиях окружающей среды поддерживать эти свойства в самой себе, а также передавать их в ряду поколений. Этой клеткой является человек, Homo sapiens, человек разумный. Он обсоблен от других людей, является наименьшей структурой, из которой строятся организмы общества и государства. Человеку присуща вся совокупность свойств жизни, включая жизнь духовную, и он может поддерживать эти свойства в самом себе и передавать их в ряду поколений. Рассмотрим подробнее, насколько к человеку можно отнести три главных положения клеточной теории биологии органического мира. 1. Жизнь в ее структурном, функциональном и генетическом отношении обеспечивается только клеткой И жизнь общества, и жизнь государства возможна постольку, поскольку живет и действует первичная клетка этих организмов – человек. Все функции государства и большинство функций общества обеспечиваются за счет деятельности этой клетки. В отношении генетическом при общем соответствии клетки суперорганизмов этому определению имеется определенная проблема. Принципиально, с развитием науки и технологии для воспроизводства живого существа органического мира будет достаточно одной определенной живой клетки, содержащей в своей хромосоме геном этого существа. Возможность воспроизводства общества при наличии одного живого человека проблематична. В отличие от существ органического мира генетическая информация общества хранится в его языке, на котором следующим поколениям передаются нравы, обычаи, мифы, предания, история, идеология общества и который реализует функцию памяти общества. Вероятно, существует минимальное для данных географических условий количество людей, которое способно сохранить и передать последующим поколениям минимально необходимый объем генетической информации для обеспечения продолжительной жизни общества. Ниже этого минимального количества клеток организм общества просто не образуется. Другим фактором, влияющим на минимальное количество клеток, необходимых для образования общества, является возможность образования совокупного биополя, о механизме формирования которого следует только догадываться. Можно лишь предположить, что имеется определенная связь напряженности этого совокупного биополя с напряженностью биополей каждого отдельного человека, которая в свою очередь определяется степенью крайности его психического и психологического состояния. Являясь клеткой организма высшего порядка, человек обладает еще по крайней мере тремя свойствами, которые имеют существенное значение в построении организмов государства и общества. Эти свойства следующие:
2. Единственным способом возникновения клеток является деление предсуществующих клеток В отличие от клеток органического мира, для которых на определенных стадиях развития биологии существовали теории о конденсации слизистого вещества первоначально в ядро клетки с последующим наслоением и отграничением других ее структур, клетка мира социальных организмов высшего порядка – человек - может произойти только рождением и только от особой клетки, представляющей лучшую половину клеточного материала общества, что внешне может представиться делением одного предшествующего организма на два последующих: матери и ребенка. Независимо от индивидуальных структурно-функциональных особенностей (то есть, места, занимаемого человеком в обществе) и, добавим, его психологического склада и нравственных установок, все клетки общества одинаковым образом:
3. Структурно-функциональными единицами многоклеточных существ являются клетки. Вместе с тем многоклеточный организм характеризуется рядом особых свойств, которые нельзя свести к свойствам и качества отдельных клеток Конечно. Вспомните про социализм: каждый в отдельности против, а все вместе «за». Вспомните Гюстава Лебона: «Исчезновение сознательной личности и ориентирование чувств и мыслей в известном направлении – главные черты, характеризующие толпу, вступившую на путь организации».174 И у него же чуть далее: «Одухотворенная толпа представляет собой временный организм, образовавшийся из разнородных элементов, на одно мгновение соединившихся вместе, подобно тому, как соединяются клетки, входящие в состав живого тела и образующие посредством этого соединения новое существо, обладающее свойствами, отличающимися от тех, которыми обладает каждая клетка в отдельности».175 Так что клеточное строение организма высшего порядка – это не я придумал. Что касается одухотворенности – об этом речь пойдет немного ниже, в разделе об С-идее. Клеточное строение государстваВ рамках данной работы под государством мы будет понимать живой организм высшего порядка, порожденный другим живым организмом – обществом – для реализации особой идеи этого общества (С-идеи) и находящийся с живым организмом общества в определенном виде взаимодействия, законы которого определяются особенностями этих двух организмов и их принадлежностью к определенному классу суперцарства социальных организмов. Поскольку государство является основным орудием политической власти, следует немного задержаться на некоторых элементах, составляющих основу власти государства. Сущность государства и его уязвимые стороны, в частности, зависимость от общества, особенно наглядно проявились в российских событиях последнего десятилетия. Мне особенно запомнились два таких события, которые обязательно войдут во все учебники. Первый – это насмерть перепуганный и.о.премьера Егор Гайдар, обращающийся по телевидению к гражданам октябрьским вечером 1993 года (тех, кто не помнит эти события. отсылаю к превосходной хронологии, содержащейся в огромном уже цитированном выше томе «Россия-2000». Суть выступления Егора Тимуровича сводилась примерно к следующему: «Мы – власть. У нас армия, полиция, суды и т.д., а у нас ничего не получается. Но мы очень хотим повластвовать еще. Придите вы, безоружные, к Моссовету, защитите нас, пожалуйста, своими живыми телами…». Второй – события 17 августа 1998 года, дефолт, когда рухнула финансовая система страны. В принципе всё на месте – Кремль, армия, ОМОН, суды. Но государственную машину заклинило. Выпадение всего одного элемента привело к параличу власти. До всеобщей паники и скачкообразного перехода общества в качественно новое состояние оставался один шаг. Один шаг до бессмысленного и беспощадного русского бунта, в котором были бы сметены все внешне такие прочные структуры государства. Слава Богу, у ельцинского окружения хватило тогда ума пригласить на должность премьера Евгения Максимовича Примакова, который осторожными и выверенными шагами, без суеты и лишних слов вывел государственную машину из ее предсмертного состояния. Оба этих события очень четко определили для меня, что ни силовая составляющая, какой бы огромной она ни была, и какие бы сверхсовременные средства не стояли у нее на вооружении, ни контроль над собственным аппаратом и средствами массовой информации, ни контроль денежного оборота, ни наличие в руках государства реальной собственности, не имеют практически никакого значения, если нет главного: авторитета власти, если нет веры активного населения в правильность провозглашаемых властью идей и их реализации. Происходит это в первую очередь потому, что клеткой организма государства является человек, и если распад государства происходит на этом клеточном уровне, дальнейшее спасение его невозможно. В принципе все то, что говорилось выше о клеточном строении общества можно отнести и к клеточному строению государства, тем более, что клеткой государства является тот же единосущный (όμούσιος) Человек, который выступает таким образом, в трех ипостасях:
Тем самым тезис о человеке, как образе и подобии Божием, может быть подтвержден буквально, по крайней мере, в рамках православия (подробнее смотрите у св.св. Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Богослова, а также в решениях Никейского Собора 325 года). Хотя, если говорить о троичности самого Единого Бога, мне кажется, что речь здесь идет всего-навсего о трех Его проекциях из Его многомерного пространства в наше трехмерное. Но это совсем другая тема. Как и в организме человека, в организме государства клетки глубоко специализированы. Нервные клетки, железистые клетки, мышечные клетки, клетки кишечного эптелия, клетки эпидермиса кожи отличаются друг от друга в такой же степени, в какой отличаются друг от друга, например, клетки современного мне общества рабочий Василий Шандыбин от интеллигента Вячеслава Никонова, или мой друг скульптор Сергей Манцерев от моего же друга бизнесмена Виталия Кондакова. Некоторое отличие клеток высших организмов - общества и государства от клеток органического мира, заключается в том, что клетки общества и государства:
Три дополнительных отличия, присущих клетке общества (наличие собственного биополя, связанного с совокупным биополем общества, особая роль личных нравственных качеств и свобода воли) уже отмечались в предыдущей главе. Главным же отличием является то, что клетки государства и клетки общества пересекаются, реализуясь в одном и том же человеке. В органическом мире, насколько мне известно, это не встречается вообще. жүктеу/скачать 3.51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|