ценностно-мировоззренческой
трансформации системы международных отношений.
Инкорпорирование суверенных государств в систему
глобального управления осуществляется в том числе
посредством «мягкой силы», направленной на переформа-
тирование традиционных ценностей, изменение культур-
но-исторического и цивилизационного кода. Не случайно
крупный американский стратег Г. Киссинджер в качестве
«долгосрочной цели» обозначил «интеграцию» России
в систему глобального управления [5].
Аналогичной точки зрения о долгосрочной ценност-
но-мировоззренческой трансформации России с целью
ее «интеграции» в новый мировой порядок придерживал-
ся и З. Бжезинский.
В книге «Стратегический взгляд: Америка и глобальный
кризис» Бжезинский предложил новую стратегию запад-
ного сообщества в отношении России, которая должна
была заключаться в ее интеграции в глобальную систему
Запада. Такой глобальный союз, базирующийся на уни-
версальной системе политической культуры и ценностей,
простирался бы от Ванкувера до Владивостока. В частно-
сти, он указал на необходимость «связывания» не только
России, но и Турции с Западом с помощью таких инсти-
тутов, как НАТО и ЕС, а также их «политическое подчине-
ние западным демократическим принципам». В этой связи
американский стратег призвал Россию к всеобъемлющим
демократическим преобразованиям на правовой осно-
ве, совместимой со стандартами ЕС и НАТО [6, с. 193, 200,
231]. Иными словами, Бжезинский продолжал настаивать
на «демократических преобразованиях», начатых россий-
скими «реформаторами» под диктовку из США в начале
90-х гг. прошлого века и означавших бы, на наш взгляд,
крах многовековой российской государственности.
Серия «цветных революций» и «смены режимов», ор-
ганизованных при поддержке США на постсоветском
пространстве, а также события «арабской весны» под-
тверждают тот факт, что в процессе расширения либе-
рально-демократической модели происходит разделение
противостоящих центров силы на ценностно-мировоз-
зренческой, национально-этнической и религиозно-куль-
турной почве — в соответствии с политикой «разделяй
и властвуй».
Как свидетельствует наше многолетнее исследование,
представленное в авторской монографии [7], основным
средством ценностно-мировоззренческой трансформа-
ции государств является
Достарыңызбен бөлісу: |