Ма`аф (Лк 3.26)—аналог. Авиуд,г. Ма`аха

б) (Вт 3.14; Нав 12.5; 13.13; 2Ц 10.6,8; 1Пар 19.6,7)—город и область в Сирии близ горы Ермон, населенные потомками Маахи, сына Нахора (см. предыдущ.) (cм. Гошаия,б, Маахатянин, Маахитянин, Магахати, Махафа, Махера);

в) (2Ц 3.3; 1Пар 3.2)—дочь Фалмая, царя Гессурского, мать Авессалома;

г) (3Ц 2.39)—отец (предок) Анхуса, царя Гефского (в 1Ц 27.2 назван Маох);

д) (3Ц 15.2; 2Пар 11.20-22)—дочь Авессалома, жена Ровоама и мать Авии (во 2Пар 13.2 названа Михаия, дочь Уриила) (во 2Ц 14.27 сказано, что у Авессалома была только одна дочь по имени Фамарь, поэтому Мааха, возможно, является дочерью Фамари) (cм. Ана);

е) (1Пар 2.48)—наложница Халева;

ж) (1Пар 7.15,16)—сестра Хупима и Шупима, жена Махира;

з) (1Пар 8.29; 9.35)—жена Иеила, отца Гаваонитян;

и) (1Пар 11.43)—отец (предок) Ханана;

к) (1Пар 27.16)—отец (предок) Сафатии;

б) (Иер 48.2)—моавитский город.

б) (Неем 11.4)—аналог. Амария,ж.

б) (Езд 10.29)—аналог. Адая;

в) (Езд 10.32)—аналог. Вениамин,в;

г) (Неем 10.4; 12.2)—аналог. Амария,е (в Неем 12.14 назван Мелиху);

д) (Неем 10.27)—аналог. Азур,а.

Малх (царь) (Ин 18.10)—раб первосвященника, которому Иисус исцелил ухо, отсеченное Петром. (См. Мелех).

Малх`ам (царь, правитель) (1Пар 8.9)—аналог. Авитув.

Малхи`ил (Бог есть царь) (Быт 46.17; Чис 26.45; 1Пар 7.31)—один из сыновей Берии (см. Берия,б), сына Асира, глава поколения.

М`алхий (Иегова есть царь) (1Пар 24.9)—священник из рода Елеазара, глава пятой чреды, один из предков Адаии (см. Адаия,г) и один из приложивших печать под договором на верность Богу (в 1Пар 9.12; Неем 10.3; 11.12; Иер 38.1 назван Малхия, а в Иер 21.1—Молхий).

Малхис`уа (царь помощи или благородства) (1Ц 31.2)—аналог. Авинадав,а (в 1Ц 14.49 назван Мелхисуа, а в 1Пар 8.33; 9.39—Мелхисуй).

М`алхия (царь помощи или благородства)—а) (1Пар 6.40)—аналог. Адаия,б;

б) (1Пар 9.12; Неем 10.3; 11.12; Иер 38.1)—см. Малхий;

в) (Езд 10.25)—аналог. Венаия,а;

г) (Езд 10.31; Неем 3.11)—аналог. Вениамин,в; он же чинил стену Иерусалима (группа);

д) (Неем 3.14)—сын (потомок) Рехава, начальник округа, чинивший Навозные ворота (группа);

е) (Неем 3.31)—сын (потомок) Гацорфия, участвовавший в починке стены Иерусалима (группа);

ж) (Неем 8.4)—аналог. Захария,щ;

з) (Неем 12.42)—аналог. Езер,д (возможно, предыдущий);

и) (Иер 38.6)—сын царя Седекии. (См. сын царя).

Малх`ом (царь) (Иер 49.1,3)—см. Молох.

мамм`она (сир.—богатство, земные блага) (Мф 6.24; Лк 16.13)—некоторые полагают, что здесь имеется в виду всякое богатство, но Господь определенно говорит о богатстве неправедном (ср. Лк 16.9,11, а также Пс 61.11).

М`амре (плотность, крепость) (Быт 13.18; 14.13; 18.1; 23.17,19; 25.9; 35.27; 49.30; 50.13)—дубрава Мамрия (см.) близ Хеврона. Здесь долгое время жил Авраам и здесь ему явился Господь (Быт 18.1). Напротив этого места на поле Махпела (см.) Авраам купил пещеру для захоронения, когда умерла Сарра. (См. дубрава).

М`амрий (плотность, крепость) (Быт 14.24)—Аморреянин, союзник Авраама. Рядом с его дубравой (см.) Авраам поселился и жил долгое время.

Мана`ил (Деян 13.1)—один из пророков и учителей Антиохийской церкви, совоспитанник (приемный брат) Ирода (см. Ирод,в).

Мана`им(ский) (Песн 7.1)—см. Маханаим.

Ман`ассия (заставляющий забыть)—а) первенец Иосифа, сына Иакова, родившийся в Египте (Быт 41.51; 46.20; Чис 26.28) и усыновленный престарелым Израилем вместе с его братом Ефремом (Быт 48.20), которого поставил выше Манассии. Манассия является родоначальником колена Манассиина (см. колена Израилевы), которое получило удел частью на восток от Иордана, на север от Иавока и частью на западе—между уделами Ефрема и Иссахара с некоторыми участками в уделах Иссахаровом и Асировом (Нав 17.11). За свое идолопоклонство это колено было первым отведено в плен (1Пар 5.26);

б) (Суд 18.30)—предок левита, поставленного священником при истукане в Дане (в некоторых древних манускриптах записано: Моисей);

в) (4Ц 20.21; 21.1,9,11,16-18,20; 24.3; 1Пар 3.13; 2Пар 32.33; 33.1,9-11,13,18,20,22,23; Мф 1.10)—сын и преемник Езекии, родившийся после продления его жизни, нечестивый царь иудейский, царствовавший в Иерусалиме 50 (55) лет, за грехи которого Господь отверг Иуду от лица Своего (4Ц 21.11-15; 24.3-4). Манассия провел через огонь (то есть принес в жертву идолу) сына (4Ц 21.6) и наполнил Иерусалим невинной кровью (4Ц 21.16). Отведенный, как зверь в цепях, в Вавилон, он глубоко смирился пред Богом и был возвращен в Иерусалим (2Пар 33.11-13), где многими добрыми делами пытался загладить свою вину. Однако суд над Иудой не был отменен. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа;

г) (Езд 10.30)—аналог. Адна,б;

д) (Езд 10.33)—аналог. Елифелет,е.

Манах`аф (покой)—а) (Быт 36.23; 1Пар 1.40)—аналог. Алван. В еврейском тексте это же слово стоит в 1Пар 2.52,54 и переведено: ст. 52—Галменюхот, ст. 54—Менухотян. В обоих случаях следует читать: «половина Манахафа» (или Манахафян) (cм. Галменюхот);

б) (1Пар 8.6)—место переселения вениамитян из Гевы (положение не известно).

б) (1Пар 2.45)—сын Шаммая, потомок Халева из колена Иудина, основатель или начальник Беф-Цура.

б) (Есф 2.5,7,10,11,15,19-23; 3.2-6; 4.1,5-7,9,10,12,13,15,17; 5.9,13,14; 6.2-4,10-13; 7.10; 8.1,2,7,9,15; 9.4,20,23,29,31; 10.2,3)—сын (потомок) Иаира из колена Вениаминова, воспитатель Есфири, своей двоюродной сестры.

б) (Нав 15.44; 1Пар 4.21; 2Пар 11.8; 14.9,10)—город в западной, низменной части удела Иудина, укреплённый Ровоамом. У этого города произошла битва Асы с Зараем, имевшем миллионную (!) армию (в Мих 1.15 назван Мореш).

б) (Рим 16.6)—христианка в Риме, которую ап. Павел просит приветствовать.

б) (Мф 27.56,61; 28.1; Мк 15.40,47; 16.1,9; Лк 8.2; 24.10; Ин 19.25; 20.1,11,16,18)—Магдалина (из Магдалы), из которой Иисус изгнал семь бесов и которая первой (вместе с Марией, матерью Иакова и Иосии) была у гроба Спасителя в день Его воскресения;

в) (Мф 27.56,61; 28.1; Мк 15.40,47; 16.1; Лк 24.10)—«другая Мария» или Мария, мать Иакова и Иосии, которая упоминается постоянно вместе с Марией Магдалиной и которая, очевидно, также следовала за Христом в Его последние дни. Из сравнения Мф 27.56; Мк 15.40 и Ин 19.55, где упоминается одна и та же группа женщин, можно заключить, что она же есть и Мария Клеопова, сестра матери Иисуса. (Следует упомянуть также о мнении некоторых толкователей, что Мария Клеопова есть отдельное лицо, если в Ин 19.25 имеется в виду четыре женщины: мать Иисуса, сестра Ее, Мария Клеопова и Мария Магдалина);

г) (Ин 19.25)—Клеопова (см. предыдущ., а также Клеопа);

д) (Лк 10.39,42; Ин 11.1,2,19,20,28,31,32,45; 12.3)—сестра Марфы и Лазаря из Вифании, в доме которых Иисус несколько раз останавливался и которых любил (Ин 11.5). Возможно, она была хозяйкой (старшей) в доме (Ин 11.1,45), хотя сестра её Марфа производила больше хлопот и разговоров;

е) (Деян 12.12)—мать Иоанна, называемого Марком (евангелиста), у которой был дом в Иерусалиме, где собирались верующие. Из Кол 4.10 можно заключить, что она была сестрой Варнавы.

б) (испытание) (Исх 17.7; Вт 6.16; 9.22; 33.8)—название, данное месту, где израильтяне искушали Бога своим неверием и где Моисей вызвал воду из скалы. (См. Мерива).

б) (Суд 10.17; 11.11,29,34)—см. Рамоф.а;

в) (Суд 20.1,3; 21.1,5,8; 1Ц 7.5-7,11,16; 10.17; 4Ц 25.23,25; Иер 40.6,8,10,12,13,15; 41.1,3,6,10,14; Ос 5.1)—город (или место) в уделе Вениаминовом, на высоте, рядом с Гаваоном, где находилась скиния (см.) (ср. Суд 20.26,27; 21.2; 1Пар 16.39) и где собирались израильтяне пред Господа во времена судей и Самуила (в Нав 18.26 назван Мицфе, в 3Ц 15.22—Мицпа, а в Неем 3.7,15,19—Мицфа). После разрушения храма Навуходоносором здесь, по-видимому, была возобновлена скиния (Иер 41.5);

г) (1Ц 22.3)—город в земле моавитской на восток от Мертвого моря.

б) (1Пар 15.18,21; 16.5)—аналог. Азазия,а;

в) (1Пар 25.3,21)—левит из потомков Идифуна, глава четырнадцатой чреды певцов;

г) (Лк 3.25,26,31)—аналог. Авиуд,г (три).

б) (Иер 38.1)—отец (предок) Сафатии;

в) (Мф 1.15)—аналог. Авиуд,г.

Матф`ания (дар Иеговы)—а) (4Ц 24.17)—сын Иосии, царя иудейского, возведенный на престол после Иехонии Навуходоносором и переименованный им в Седекию (см.);

б) (1Пар 9.15; 2Пар 20.14; Неем 11.17,22; 12.8,25,35; 13.13)—глава поколения левитов, потомок Асафа певца, предок Иозиила, Уззия (см. Уззий,д), Ханана (см. Ханан,и), Захарии (см. Захария,бб) и целого рода левитов (названного его именем), который вернулся из плена с Зоровавелем и поселился в Иерусалиме;

в) (1Пар 25.4,16)—левит из сыновей Емана, глава девятой чреды певцов;

г) (2Пар 29.13)—аналог. Азария,р;

д) (Езд 10.26)—аналог. Авдий,г;

е) (Езд 10.27)—аналог. Азиса;

ж) (Езд 10.30)—аналог. Адна,б;

з) (Езд 10.37)—аналог. Адаия,е.

б) (Езд 10.37)—аналог. Адаия,е;

в) (Неем 12.19)—аналог. Адна,в.

Мафус`ал (муж Божий)—а) (Быт 4.18)—потомок Каина, отец Ламеха;

б) (Быт 5.21,22,25-27; 1Пар 1.3; Лк 3.37)—потомок Сифа, сын Еноха и отец Ламеха, отца Ноя, живший дольше всех—969 лет и умерший в год потопа, один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа.