Административное управление в государстве атабеков Азербайджана оставалось таким же



бет4/4
Дата30.06.2016
өлшемі0.8 Mb.
#168285
1   2   3   4
а на плече саван. Тогрулу III сообщили, что он должен оставаться на месте до тех

пор, пока халиф не соизволит рассмотреть его дело.

Тогрул III надеялся, что его дядя Кызыл-Арслан будет к нему милостив и отпустит на

свободу. Однако атабек заковал его в кандалы и заключил в крепость Кахрам, близ Нахичевана.

Из Азербайджана атабек Кызыл-Арслан двинулся против грузин.После этих событий Кызыл-Арслан возвратился в Хамадан.Он владел Азербайджаном, Арраном, Хамаданом, Исфаханом,

Реем со всеми примыкающими к ним областями. Ему подчинялись в порядке вассалитета владетели

Фарса и Хузистана.

Однако, достигнув вершины власти, султан Кызыл-Арслан не использовал все возможности

для укрепления реальной власти.Против Кызыл-Арслана был составлен заговор.

После убийства атабека и султана Кызыл-Арслана, между его

племянниками - Абу Бакром, Узбеком, Кутлуг-Инанджем Махмудом и Амиром Амираном Ум аром

началась борьба за обладание троном Иракского султаната и за первенство в государстве атабеков

Азербайджана. В результате борьбы Абу Бакр остался владетелем Азербайджана и Аррана, а Ирак

Персидский перешел во владение остальных трех братьев.

Период правления атабеков Азербайджана является эпохой расцвета городской жизни в

стране. В эту эпоху многие города Азербайджана представляли собой крупные населенные пункты,

где были сконцентрированы все виды средневековых ремесел. Города были центрами как

внутренней, так и внешней торговли.

Военно-политические успехи первых Илденизидов, достигшие апогея при атабеке Кызыл-

Арслане, безусловно, базировались на их экономическом могуществе, а определение потенциальных

возможностей последнего немыслимо без учета состояния денежного хозяйства, особенностей

монетной чеканки и денежного обращения в государстве атабеков Азербайджана, его вассалов, а

также ширваншахов и их вассалов.

Время существования государства атабеков Азербайджана характеризуется подъемом

культурной жизни. В этот период возникает и достигает высшего расцвета азербайджанская

поэтическая школа, которая дала мировой цивилизации замечательных гениев. Развитие блестящей

поэтической школы, несомненно, было связано с общим культурным подъемом, черты которого

изучены еще далеко не полностью. В этом смысле указанный период можно назвать

азербайджанским возрождением.

Азербайджанская поэтическая школа XII - начала XIII в. представляет собой высшую для

средневековья ступень культуры не только потому, что ее составляло значительное число поэтов, но

и потому, что каждый из них, оставил блестящие оригинальные образцы творчества.

Необходимо отметить, что азербайджанские атабеки (особенно Джахан Пахлаван и Кызыл-

Арслан) покровительствовали поэтам, архитекторам, инженерам, строителям, врачам и

представителям наук.

В правление атабеков Азербайджана во многих городах страны велось интенсивное

строительство зданий различного назначения.Строительство медресе и других

учебных заведений - свидетельство заботы атабеков о развитии науки и образования в государстве.

Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет