§ 2. Социальная обусловленность эмоций и их влияние на преступное поведение

§ 2. Социальная обусловленность эмоций и их влияние на преступное поведение

В основе сознательной деятельности человека лежат окружающие его природные и общественные условия, многочисленные объективные обстоятельства, детерминирующие

Цели человека в конечном счете детерминированы социальными условиями его жизнедеятельности. Поведение же, преследующее достижение этих целей, есть результат сложного процесса, в котором объективные обстоятельства действуют через субъективные условия, причем это результат неодинаковых по времени и значению причинных связей и зависимостей между внеш­ними обстоятельствами и индивидуальными свойствами личности. Влияние внешней среды, социальных условий на качественно различных уровнях структурной органи­зации такой сложной целостной системы, как человек, и в генезисе его отражательной деятельности далеко не одинаково, как неодинаковы и соответствующие им фор­мы детерминации и уровни причинности.

Процесс взаимодействия человека со средой исключительно сложен и противоречив. Однако там, где есть место случайности, действует и необходимость. Уже будучи переведенной на уровень человеческого организма, случайность с помощью отбора, имеющего дело с объективно случайными явлениями, может приобретать не­обходимый характер в эволюционном развитии организмов. Воздействие внешней среды, социальный опыт че­ловека приводят к формированию «кодовых моделей» внутреннего и внешнего мира, постоянному усложне­нию программы деятельности человека (первичные ме­ханизмы наследственной саморегуляции как бы «над­страиваются» вырабатываемыми в ходе индивидуаль­ной жизни по типу условных рефлексов), создающей статистически реализующуюся направленность его дей­ствий. В деятельности внешние условия ассимилируются субъектом, преломляются через внутренние, а внутрен­нее объективируется во внешнем. Несомненно, что при всей своей индивидуальности человек не гложет быть независим от социальной среды, которая в конечном счете оказывает решающее воздействие на его инди­видуальность. Он создает себя не непосредственно, но лишь как участник того взаимодействия людей и при­роды, которое образует общество. Человек есть «не
только животное, которому свойственно общение, но животное, которое только в обществе и может обособляться» ²². Природную сущность индивида нельзя ни отрывать от общественной, ни противопоставлять одно другому; их надо понять в подлинном единстве. Осно­вой этого единства выступает взаимодействие субъекта с внешней средой.

Если среда, социальные законы действует на чело­века с необходимостью, определяя развитие и станов­ление его личности, то роль случайности, дополняющей необходимость выполняют его индивидуальные биологические особенности. Генетически закодированные био­логические «задатки» человека непрерывно развиваются в процессе его жизнедеятельности, обусловливаясь в ито­ге социальными факторами. Сложность, неисчерпаемая «изобретательность» внешней среды, в условиях кото­рой осуществляется жизнь и деятельность человека, в активном взаимодействии с этой деятельностью в реша­ющей степени обусловливают формирование необычай­но сложной программы индивидуальной поведенческой деятельности, а значит, и конкретной личности. Как отмечал А. Н. Леонтьев, «реальным базисном личности человека является совокупность его общественных по своей природе отношений к миру, но отношений, кото­рые реализуются; а они реализуются его деятельностью, точнее совокупностью его многообразных деятельностей» ²³. Но в том, как социальные условия индивидуа­лизируются в человеке, как часто сходные по своей сущности условия по-разному усваиваются и опосредуются людьми, значительна роль биологических, физио­логических и психических свойств и особенностей орга­низма человека и его нервной системы.

Личность — целостное образование, являющееся результатом чрезвычайно сложного процесса, в котором социальное выявляется через внутренние условия, в том числе и через биологическую природу человека. «Если личность есть компонент человека,— замечает В. П. Тугаринов,— то в ней не может не отразиться в какой-то мере и биологическая, а не только обществен­ная природа человека»²⁴. Поведение человека, как и конкретное содержание личности, неотделимо от его внутренних свойств, от индивидуального, самобытного, что делает личность индивидуально-разной и неповторимой.

Биологические факторы, опосредованные через социальные, могут влиять на поведение человека, ибо слу­чайная по отношению к необходимости более высокого порядка (к общим условиям формирования личности) зависимость становится необходимой, определяя его по­ведение в конкретной ситуации. В конкретном поведе­нии необходимость может проявляться не только в ви­де внешних обстоятельств, но и в виде внутренних ус­ловий и факторов²⁵. Во взаимодействии и строго опре­деленном, каждый раз новом, я бы сказал, уникальном сочетании индивида и среды в виде конкретной жизнен­ной ситуации следует искать причину конкретного со­циально значимого поступка человека. Внешняя среда в данном случае играет роль случайного явления, одно­го из условий или факторов, определенная комбина­ция которых с необходимостью порождает конкретное поведение лица. В определенных границах - в зависи­мости от того, насколько верно человек осознал необ­ходимость и насколько тверда его воля при осуществлении принятого решения,— он способен поступить по-разному, т. е. сам способен быть источником случай­ностей.

Единство социального и биологического в поведении человека предполагает единство психического и физиологического в нем самом и в процессе его отражательной деятельности, так как четкой границы между врож­денной и приобретенной формами деятельности челове­ка в действительности не существует. Отмеченное по­ложение играет большую роль в объяснении психиче­ских свойств и деятельности человека.

Психическое возникает на основе физиологического, складывается в его недрах, сохраняя в определенном смысле свою производность, опосредованность последним. В то же время по мере развития психическое ока­зывает столь существенное обратное влияние на физио­логическое, направляя его развитие сверху, что в неко­тором отношении ряд продуктов физиологического сле­дует рассматривать как интериоризированное и редуцированное психическое. В целом же связь психическо­го и мозга в отражательной деятельности человека но­сит не причинный, а функциональный характер. Если психическое показывает, что отразилось в материи мозга, то физиологическое — как и чем отразилось

Всякая нервная деятельность — это сложнейший отражательный процесс, в котором психическое и физиологическое находятся в единстве, «в тесной диалекти­ческой связи, взаимно обусловливая развитие как во­левой активности, так и механизмов, обеспечивающих ее эффективное осуществление» ²⁷. Реализация человеком волевого усилия в процессе целеустремленной деятель­ности сопровождается рядом одновременно протека­ющих физиологических процессов, динамика которых, будучи тесно связанной с динамикой волевого усилия, отражает особенности последнего. «Идеальное как отра­женное и переработанное в человеческой голове мате­риальное не существует обособленно от физиологиче­ского» ²⁸. Сознание, «идеальное» как продукт психиче­ского отражения материального возникает на основе физиологических процессов мозга. Но физиологическая деятельность, ведущая к формированию сознания, опосредуется социальными факторами²⁹, прямо или кос­венно направляется, организуется взаимодействием субъекта с объектом.

Человек — субъект жизнедеятельности — как активная сторона этого взаимодействия свободен в опреде­ленных пределах избирать такую совокупность внешних обстоятельств, среди которых протекает его жизнь, включаться в ту систему общественных отношений, которые наиболее соответствуют его природе и его свойствам, уже сложившимся в ходе жизни. В то же время требования, которые объективно предъявляют человеку условия среды, заставляют его самоопределиться

Социальное взаимодействие всегда остается ведущей формой не только по отношению к физиологическому, но и к психическому, которое оно преобразует, перестра­ивает сообразно своим особенностям, испытывая в то же время на себе его влияние.

Марксистско-ленинская философия рассматривав психический процесс как диалектический процесс субъективного отражения в мозгу человека объективного мира в виде чувств, ощущений, восприятий, представ­лений и, наконец, мышления во всей

«Без физиологической работы мозга невозможен и самый элементарный психический процесс, но смысло­вое содержание его причинно обусловлено самим объ­ективным миром, который отражается в нашем созна­нии» ³⁰.

В процессе отражательной деятельности человека приходят в движение все компоненты его психики, на всех сторонах его поведенческой деятельности лежит печать его интересов и желаний, убеждений и привычек, на всем сказывается активная роль его сознания. «Нет человека только действующего или только чувствующего — он един» ³¹. Он един в своих познаниях и переживаниях, ибо всякое психическое представляет собой и переживания, и знание, точнее — их единство. Каждое действие человека «необходимо включает и чувственную, и познавательную часть» ³². В каждом его поступке, в том числе и антиобщественном, мы имеем дело с поведением целеполагающего субъекта, наделенного сознанием. Однако, чтобы человек ни делал, он всегда испытывает своеобразные переживания, в кото­рых отражается его отношение к предметам и явлениям окружающей действительности, ко всему тому, что он познает или делает. От соотношения эмоциональных и волевых моментов в поведении человека, от того, какую роль каждые из них играют в его психической деятельности, зависят в конечном счете его решимость избрать тот или иной вариант поведения, последовательность в достижении цели, степень реализации своего первона­чального замысла и т. п.

Эмоциональное и рациональное в психической деятельности и поведении человека осуществляются в единстве, и основой этого единства является высшая нервная деятельность, представляющая собой объединенную деятельность головного мозга, его коры и подкор­ки. «Человек переживает, очеловечивает мир в своих чувствах,— пишут Ф. Михайлов и Г. Царегородцев,— но для того, чтобы почувствовать, надо так или иначе понять действительность» ³³.

Сознание контролирует психическую деятельность человека, благодаря координирующей и контролирую­щей эту деятельность работе коры больших полуша­рий. Одновременно сохраняется сложная взаимосвязь и своеобразный «вассалитет» между различными по
уровню компонентами психики, подчинение низших из них высшим: эмоций — чувствам, последних — созна­нию и воле, биологических начал в человеке — обще­ственным, социальным началам.

Эмоциональные реакции — весьма сложный физиологический процесс, в котором участвуют как условно-рефлекторные, так и безусловно-рефлекторные механиз­мы ³⁴. У современного человека проявление инстинктив­ных бессознательных рефлексов менее характерно, игра­ет сугубо дополнительную роль и целиком подчинено огромному количеству высших условно-рефлекторных реакций, возникающих в мозгу человека, в результате его взаимодействия с окружающей средой. Не только сознание, но и эмоциональные переживания человека определяются общественными условиями его жизни и теми отношениями, в которые он вступает с другими людьми. Скорость возникновения и подвижность эмоцио­нальных реакций, интенсивность их выражения, глуби­на и т. п. «во многом зависят от специфических усло­вий личной жизни, общественной и трудовой деятель­ности, вкуса, привычек, потребностей (с возможностью или невозможностью их удовлетворения и осуществле­ния), характериологических и возрастных особенностей, морально-этических установок и т. д.» ³⁵

Возникновение чувств, особенно высших, имеет преимущественно условно-рефлекторную основу, которая свя­зана с наличием у человека второй сигнальной системы, в свою очередь непосредственно связанной с абстракт­ным мышлением, с сознанием. Чувственная деятель­ность— это физиологическое проявление человеческого организма, на которое накладывают отпечаток личност­ные особенности индивидуума, включая его сознание, волю, мышление и интеллект. Между психическими процессами и свойствами личности существует, таким образом, самая тесная взаимосвязь.

Высшая нервная система человека вырабатывает запаздывающие условные рефлексы, отсутствие которых сопровождается утверждением излишне раздражитель­ной, «эмоционально распущенной» личности под влия­нием определенных неблагоприятных социальных жиз­ненных условий. «Выработка запаздывающих условных рефлексов имеет отношение к физиологическим основам воспитания выдержки, терпения, умения ждать и т. п.»³⁶

Эмоциональная реакция на внешний стимул по сво­ей форме и содержанию определяется не самим стиму­лом, а оценкой значимости его для индивида, т. е. факторами внутренней целенаправленности. В этом также сказывается социальный характер эмоционально-чувственных реакций.

Социальный характер эмоций и чувств объясняется тем, что они «являются общественно обусловленными и неразрывно связаны с познавательной функцией, так как все интеллектуальные процессы — начиная с самых простых и кончая самыми сложными — сопровождаются определенными эмоционально-чувственными реакциями, имеющими чисто субъективный характер»³⁹. Они обозначают эмоциональные процессы, различные по степени выражения в них социальных моментов. Вместе с тем «даже в самом элементарном, «чистом» виде человеческие эмоции возможны только в единстве с чувствами» ⁴⁰. «Как целостный психический процесс эмоции и чувства — неделимое единство, имеющее внешнее выражение в виде физиологических реакций и внутренних, субъективных переживаний»⁴¹.

Под эмоцией в широком смысле слова в психоло­гии понимают переживание человеком его отношения к окружающему миру и к самому себе, а в физиологии — одну из форм отражения объективной действитель­ности⁴². Гораздо чаще (особенно в свете современных достижений наук психологии и психофизиологии) упо­требляется более узкое значение эмоций, которая по­нимается как кратковременное переживание, отчетливо выраженная реакция человека на определенную ситуа­цию ⁴³.

Высшие человеческие чувства возникают и развиваются в процессе общественно-трудовой деятельности. Условия жизни человека и особенности его деятельности играют важную роль в возникновении индивидуаль­ных различий чувств. «Чувство — это исторически выра­ботанное отражение объекта в форме переживания, ду­шевного волнения и оценочного отношения к тому, с чем человек имеет дело» ⁴⁵. Появление новых чувств, из­менение в характере переживаний человека являются свидетельством изменения его жизненных отношений. Чувства служат для установки и поддержки определен­ного динамического стереотипа и, исходя из этого, яв­ляются «фактором, подкрепляющим ту или иную общественную политическую позицию личности»⁴⁶. Они выявляют особенности данного человека, его моральные убеждения, уровень духовного и культурного развития, мировоззрение, привычки, его внутренний мир в целом. Важную роль в эмоциональном росте человека играет его общее духовное развитие, а также осознание своих чувств, помогающее ему приводить их в соот­ветствие с представлением о достойных и общественно значимых чувствах. «Значение, смысл наших чувств выражают оценку объективного мира с точки зрения воспитанного обществом этического и нравственного идеала» ⁴⁷. Выработанные в процессе воспитания устой­чивые формы поведения, связанные с ценностными эта­лонами личности, играют главную роль в выборе, опре­делении меры и санкционировании нравственных по­ступков.

Эмоции и чувства как психические процессы всегда связаны с сознанием, опосредованы человеческим познанием. Как психические состояния, возникающие с
известной долей непредвиденности, они регулируются сознанием и волей человека и тесно связаны со всеми другими компонентами психики. «Психическая жизнь, и в том числе эмоции, представляют собой известное единство», — пишет Н. Д. Левитов ⁴⁸. В единой системе различной по уровню компонентов человеческой психи­ки эмоциональное занимает подчиненное положение. 'Эмоции выражают как бы качественную сторону че­ловеческой активности, характеризуют глубоко субъек­тивное отношение человека к происходящему, придают яркость, живость отдельным представлениям и мотивам. Другими словами, они составляют динамико-энергетическую сторону мотивации, энергетический источник сознательной активности. Содержательную сторону этой активности составляет сознательно-волевая основа. Особенно возрастает роль эмоциональных компонентов в протекании психологических процессов в трудных условиях, когда они могут стать очень важными стиму­лами волевого поведения, усилить или уменьшить пер­воначальную силу побуждений. «Мы можем столько, сколько знаем,— пишет П. Б. Симонов, — плюс то, что дает нам эмоциональное напряжение» ⁴⁹.

Специфика эмоций заключается в известной самостоятельности, «автономии» этих переживаний, незави­симости их от влияния внешней среды. «Не только внешние воздействия вызывают эмоции,— пишет В. С. Дерябин,— но и обратно эмоции оказывают влияние на ход ассоциаций и вызывают ассоциации, с которыми имеют временную связь»⁵⁰. В психофизиологическом плане отмеченное положение объясняется тем, что ход возбуждения возможен как от коры головного мозга к подкорке, как к центру эмоциональных реакций, так и в обратном направлении ⁵¹. Следовательно, эмоции способны не только оказать влияние на сознание и волю человека, усиливая первоначальное побуждение, укреп­ляя решимость избрать тот или иной вариант поведе­ния и стремление довести до конца принятое решение, но и по собственной, так сказать, «инициативе» стимулировать решимость лица совершить тот или иной поступок, «пробудить» интерес к определенным действиям, дать «импульс», направление к формированию мотива поведения.

Взаимосвязь и «внутрипсихическая зависимость» между процессами, которые согласно традиционной психологической классификации соотносились как содержательные и динамические, познавательные и эмоционально-волевые, свидетельствуют о единстве психического процесса, предшествующего действиям человека и сопровождающего эти действия. Появление эмоций и чувств, включение их в психическую деятельность, свя­занную с мотивацией поведения и принятием решения, означают психический процесс, который, как известно, охватывает и душевное переживание, и оценочное отно­шение субъекта к предмету своего переживания на уровне сознания, и волевой контроль за бессознатель­ными проявлениями возникающих переживаний в виде автоматизированных инстинктивных или импульсивных действий. Осознанность, целенаправленность и эмоцио­нальность— это различные, но вместе с тем необходи­мые стороны единого психического процесса, включаю­щего процесс мотивации, принятия решения и его реа­лизации во внешнем поведении лица. В этом как раз и выражается диалектическое единство разума и чувства. В каждом поведенческом акте воля черпает свою актив­ность в разуме и чувстве человека и как «разумная активность», детерминируясь через сознание, выступает в роли регулятора человеческого поведения.

Изменение равновесия высшей нервной деятельности, вызываемое появлением эмоций и чувств, неиз­менно сказывается на нормальном течении интеллек­туальных и волевых процессов, а следовательно, и на поведении человека. Неожиданность, известная непред­виденность, сопутствующая появлению эмоций, умень­шают возможности разумного восприятия внешней дей­ствительности и степень осознания человеком своих потребностей и интересов. Однако лишь воздействие
эмоций, достигших степени физиологического аффекта,
позволяет сделать тот качественный сдвиг в психике
человека, его индивидуальном сознании, который существенно сказывается на его индивидуальной и волевой деятельности.