«Ахура Мазда и прочие боги, которые есть»: о религии Условия в империи Ахеменидов

Что касается религиозной практики в Персиде, мы снова обратимся к табличкам Персеполя. Они доказывают, что цари — как мы уже указывали в другом месте для Кира и Ксеркса — позволяли своим подданным поклоняться множеству богов (и даже поддерживали их в этом). Таким образом, среди иранских божеств появляются (в строго очерченных областях) Висаи Бага, *Дрва (Зурван?), *Хварира, *Ньясанга, *Арданафравартиш (?), *Спантарагардья, Междушиш и Бартакамья и даже горы и реки как получатели приношения, в то время как в Элимеи богами, которым поклонялись, были почти исключительно эламские божества, такие как Хумбан и Напириша и вавилонский бог Адад. В пользу Ахура Мазды (пока что) имеется только десять свидетельств, но считается, что жертвоприношение, называемое лан , является официальной жертвой, приносимой этому богу. Это жертвоприношение не только снабжалось царским пайком, но и было единственным приношением, которое было широко распространено и получало регулярное содержание.