Сілтемелер мен ескертпелер

[
102
]
9. Джетбысбаев Н. Хорхут Аулие // Туркестанские 
ведомости. – Ташкент, 1899. № 92.
10. Спиридонов П.С. Один из вариантов легенды о Хорхуте 
// Протоколы заседаний и собщений членов Туркестанского 
кружка любителей археологии. Т.12. – Ташкент, 1909. – С. 
18­19; Сейфуллин С. Қазақ әдебиеті /Шығ. 6 томдық. Т.6. – 
Алматы, 1964. – 168­169­бб.; Ауэзов М. Мысли разных лет. – 
Алма­Ата, 1961. – С. 99­100; Марғұлан Ә. Қорқыт – күйші // 
Изв. Каз ФАН СССР. Сер. лингв. 1944. №1. С. 68­85. Сонікі. 
Қорқыт ата өмірі мен афсаналары // Жұлдыз. 1983, №3. – 139­
166­бб.; Жубанов А. Струны столетий. – Алма­Ата, 1958. – С. 
230­231; Қорқыт туралы аңыз // Қазақ ертегілері. 3 томдық. 
Т.1. – Алматы, 1957. 372­374­бб.; Коркут // Казахские сказки. 
В 3­х т. Т. 1. – Алма­Ата, 1958. – С. 237­239, т.б.Мелетинский 
ЕМ. Поэтика мифа. – Л., 1976. – С. 215­216.
11. Потанин Г.Н. Персонаж Наран­Гэрэл (Луч сонца) в степ­
ных сказаниях // Этнографическое обозрение. 1892, №4. – С. 88.
12. Потанин Г.Н. Тунгутско­Тибетская окраина Китая и 
Цен тарльная Монголия. В 2­х т. Т. 2. – СПб., 1898. – С. 122. 
13. Валиханов Ч.Ч. Следы шаманства у киргизов // Собр. 
соч. В 5­ти т. Т.1. – Алма­Ата, 1961. – С. 487.Мелетинский Е.М. 
Поэтика мифа. – С. 217.
14. Мелетинский Е.М. Көрсетілген еңбек. 184­б. (Ілкі ата – 
жасампаз қаһарман бейнесінің пайда болуы мен аспандағы 
құдайға айналуы туралы да сонда айтылады. 178­194­бб.).
15. Суды о дүние деп түсіну жайында кеңірек қараңыз: Кас­
кабасов С.А. Казахская волшебная сказка. – Алма­Ата, 1972. – 
С. 75­82.
16. Радлов В.В. Образцы народной литературы тюркских 
племен. – СПб., 1870, Т. 3. – С. 47.
18. Сейфуллин С. Қазақ әдебиеті. Шығармалар. Т.6. – 170­
171­бб.
19. Басилов В.Н. Коркут // Мифы народов мира. В 2­х т. Т. 2. 
– М., 1982. – С. 5.
20. Бартольд В.В. Турецкий эпос и Кавказ. // Книга моего 
деда Коркута. – М.­Л., 1961. С. 118; Хызырдың (Қыдырдың) 
бейнесі туралы кеңірек қараңыз: Каскабасов С.А. Казахская 
волшебная сказка. – Алма­Ата, 1972. – С. 166­173.

[
103
]
21. Потанин Г.Н. В юрте последнего киргизского царевича. 
// Валиханов Ч.Ч. Собр. соч. В 5­ти т. Т.4. – Алма­Ата, 1968. – С. 
166­173.
22. Маргулан Ә. Ежелгі жыр, аңыздар. – Алматы, 1985. – 215­б.
23. Қазақ ертегілері. 3 томдық. Т. 1. – Алматы, 1957. – 371­б.
24. Материалы и исследования по фольклору Башкирии 
и Урала. – Уфа, 1974, Вып. 1. – С. 261.
25. Материалы и исследования по фольклору Башкирии и 
Урала. – Уфа, 1974, Вып. 1. – С. 262.
26. Короглы Х.Г. Огузский героический эпос. – М., 1976. – С. 175.
27. Әуезов М. Ертегілер. Қорқыт. // Қазақ әдебиетінің та­
рихы. Алматы, 1948. – 90­б.
28. Короглы Х.Г. Аталған еңбек, 177­б.
29. Қорқыт бейнесінің архаикалық мифтегі шаман бей­
несі 
мен тамырластығын әпсана­хикаяттарда Қорқыт бейі­
тінің су жағасында болуы, моланың ішінде қобыздың үн 
шығарып тұруы, т.б. амандықты ұстанған халықтардың мифі 
мен фольклорында ұшырасуы да дәлелдейді. Мәселен, ша­
мандықты зерттеуші Н.А. Алексеев былай деп жазады: «Ша­
мандардың жерленуін сөз қылғанда, олардың моласынан 
жұрттың қорқатыны, баяғыда дүниеден өткен шамандар 
жайында көптеген мифтер болатыны, онда шамандардың осы 
күнге дейін «ойын» құратыны және бубендердің дыбыс беріп 
тұратыны туралы, сондай­ақ шаманның қасындағы өзенге су 
ішуге баратыны жайында айтпай кетуге болмайды» (Қараңыз. 
Алексеев Н.А. Ранние формы религии тюркоязычных народов 
Сибири. – Новосибирск, 1980. – С. 185).
30. Короглы Х.Г. Көрсетілген еңбек, 185­186­бб.
31. Жирмунский В.М. Көрсетілген еңбек, 173­б.
32. Древнетюркский словарь. – Л., 1969. – С. 457­471.
33. Қазақта «құты қашты» деген сөз бар. Соның арғы түбірі 
осы «Қорқыт», «қор болған құт» дегенге дәл емес пе екен?
34. Алексеев Н.А. Көрсетілген еңбек, 27­б.
35. Ауэзов М. Казахский эпос и дореволюционный фольклор. 
// Песни степей. – М., 1940. – С. 15.
36. Қорқыт туралы аңыз. // Қазақ ертегілері. – Алматы, 
1957, Т.1. – 373­б.
37. Сонда.
38. Потанин Г.Н. В юрте последнего киргизского цареви ча // 
Ва лиханов Ч.Ч. Собр. соч. В 5­ти т. Т. 4. – Алма­Ата, 1968. – 
С. 300.

[
104
]
39. Жубанов А. Струны столетий. – Алма­Ата, 1958. – С. 230.
40. Марғұлан Ә. Қорқыт ата өмірі мен афсаналары. // 
Жұлдыз. 1983, №4. – 147­б.
41. Сонда. 148­б.
42. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. – Л., 1940. – 
С. 533­546; Пропп В.Я. Фольклор и действительность. – М.; – 
1976. – С. 205­240; Каскабасов С. Ертек пен эпостың сю жеттік 
типологиясы. // Қазақ фольклорыныц ти пологиясы. – Алматы, 
1981. – 234­266­бб.Әуезов М. Ерте гілер. Қорқыт. // қа зақ әде­
бие тінің тарихы. – Алматы, 1948. – 89­б.
43. Русское народное поэтическое творчество. – М., 1986. – С. 167.
44. Волгин В.П. Очерки по истории социализма. – М.­Л., 
1935. – С. 21.
45. Халық өмірінде, тарихта болатын дағдарыс жағдайлар 
неше түрлі әлеуметтік идеялар мен халық утопиясын ту­
ғызатынын А.И. Клибанов жақсы көрсеткен. Қараңыз: Кли­
банов А.И. Народная социальная утопия в России. Период 
феодализма. – М., 1977; Сонікі. Народная социальная утопия 
в России. XIX век. – М., 1978.
46. Валиханов Ч.Ч. Записки о киргизах // Собр. соч. Т.1. – С. 358.
47. Қараңыз: Чистов К.В. Русские народные социально­
утопические легенды. – М., 1967. – С. 14.
48. Қараңыз: Асан Қайғы. Лютш Я. Киргизская хрестома­
тия. – Ташкент, 1883. – С. 43­47; Асан Қайғы // Дала уә­
лаятының газеті. 1897. – № 47; Асан Кайгы /Тургайская 
газета. 1897, №131,136; Великий кудесник // Крафт И.И. Из 
киргизской старины. – Оренбург. 1890, 4.2. – С. 118­121; Асан 
Қайғы // Дала уәлаятының газеті. 1901. №13; Асан Қайғы 
//По 
танин Г.Н. Казах­киргизские и алтайские предания, 
ле 
генды и сказки. Пг., 1917. – С. 68­69; Асан Қайғының 
Жерұйықты іздегені // Қазақ ертегілері. Т.1. – Алматы, 1957. – 
375­376­бб.; Асан Қайғының әңгімелерінен Қазақ ССР Ғылым 
академиясының Орталық ғылыми кітапханасының қолжазба 
қоры (ОҒКҚҚ). 269­п.; Асан Қайғы // Сонда. П. 426; Жәнібек 
хан мен Асан Қайғы // Сонда. П. 547.
49. С. Сейфуллиннің, М. Әуезовтің, Е. Ысмайловтың, Ә. Мар­
ғұланның, М. Ғабдуллиннің. Н. Смирнованың, Ә. Дер 
бесә­
линнің, Х. Сүйіншәлиевтің, М. Мағауиннің, Б. Адам баевтың, 
т.б. Асан Қайғы туралы зерттеулері мен мақалаларын караңыз.

[
105
]
50. XV­XIII ғасырлардағы қазақ поэзиясы. – Алматы, 1982. – 
64­65­бб.
51. Сонда. 71­72­бб.
52. Чистов К.В. Көрсетілген еңбек. 16­б.
53. Асан Қайғы. // Дала уәлаятының газеті. 1897. – №47; 
1901. – №13; Асан­ Кайгы. // Казахский фольклор в собрании 
Г.Н. Потанина. – Алма­Ата, 1972. – С. 68­69; Сейфуллин С. Қа­
зақ әдебиеті // Шығ. 6 томдық. Т. 6. – Алматы, 1964. – 266­268­бб.
54. Асан Қайғы. // Дала уәлаятының газеті. 1901. – №3.
55. Сонда (Жер іздеу керек екенін Асан Жәнібекке қарата 
айтқан толғауында да сөз қылады).
56. Әуезов М. Ертегілер. Асан Қайғы. // Қазақ әдебиетінің 
тарихы. Т. 1. – Алматы, 1948. – 93­б.
57. Кант И. Критика способности суждения. Соч. в 6­ти
Т.5. – М., 1966. – С. 236.
58. Ысмайылов Е. Ақындар. – Алматы, 1956. – 138­б.
59. Асан Қайғының Жерұйықты іздегені // Қазақ ертегілері. 
Т.1. – 375­б.
60. Как Асан­Кайгы искал Жер­Уюк // Казахские сказки. 
Т. 1. – С. 230.
61. Сказочная страна Барсакелмес. // Там же. С. 234.
62. Сонда. С. 234.
63. Чистов К.В. Көрсетілген еңбек. 313­б.
64. Завадская Е.В. Художественный образ утопической 
мысли.// Китайские социальные утопии. – М., 1987. – С. 161.
Қазақ ертегілері. Т. 1. – 375­б.
65. Асан Қайғы, Тоғақ Абат. //ОҒҚҚҚ. 667­п., Асан Қайғы 
мен әз Жәнібек //Сонда. 613­п. Алғашқы текст эпос түрінде 
баяндалады. Асан туралы эпос бар екенін Е. Ысмайлов та 
айтады: Ақындар. – 137­138­бб.
66. Ысмайылов Е. Ақындар. – 137­138­бб.
67. Қазақ ертегілері. Т.2. – Алматы, 1962. – 42­44­бб.
68. Орлов А.С. Казахский героический эпос. – М.­Л., 1945. – С. 
134­135; Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. – Л., 
1972. – С. 355­356. (Бұл еңбекте осы хикаяның тағы да басқа 
варианттары сөз болады).
69. Орлов А.С. Көрсетілген еңбек.135­б.
70. Қазақ фольклорының типологиясы. – Алматы, 1981. – 
103­б.

[
106
]
71. «Ұйқымен сынаудан» Қорқыт та, Гильгамеш те өте ал­
майды. Сөйтіп олар құрығына ілінеді. Бұл – мифке лайық 
финал.
72. Өтеген батыр туралы шығармалар жинағы. // ОҒҚҚҚ. 
833­п; Өтеген батыр. // Сонда. 863­п. Тағы да қараңыз: Смир­
нова Н.С. Очерки казахской литературы XVIII века. – 
Алма­Ата, 1951. – С. 39­42; Ысмайылов Е. Ақындар. – 139­
140­бб.; Қазақ тарихи жырларының мәселелері. – Алматы, 
1979.
73. 150­165­бб.; Жабаев Ж. Екі томдық шығармалар жи­
нағы. Т. 1. – Алматы, 1981. – 161­189, 190­261­бб.
74. Ысмайылов Е. Ақындар. – 141­143­бб.; Қазақ Совет 
Эн цик лопедиясы. Т. 9. – Алматы, 1976. – 76­бб.
75. Қазақ тарихи жырларының мәселелері. 150­165­бб.
76. Қараңыз: Клибанов А.И. Народная социальная утопия в 
России. Период феодализма. – М., 1977; Чистов К.В. Русские 
народные социально­утопические легенды. – М., 1967 (Бұлай 
ру, тайпа болып өз жерінен қашу немесе қоныс аудару қазақ­
тарда XIX ғасырдың аяғы мен XX ғасырдың бас кезінде жиі 
болған).
77. Өтегеннің Абылайдан ажырауы. // Қазақ тарихи жыр­
ла рының мәселелері.– 157­б.
78. Сонда. 158­159­бб.
79. Сонда. 160­161­бб.
80. Дала уәлаятының газеті. 1901. – № 13.
81. Казахский фольклор в собрании Г.Н. Потанина. – Алма­
Ата, 1972. – С. 171.
82. Ысмайылов Е. Ақындар. – 143­б.
83. Абат батыр. Қазақ ертегілері. Т.2. – 387­395­бб; Асан 
Қай ғы, Тоған, Абат. // ОҒКҚҚ. 667­п.
84. Смирнова Н.С. Очерки казахской литературы XVIII ве­
ка. С. 26­27.
85. Мырзаш батыр. // Әдебиет және өнер институтының 
қол жазба қоры. 330­п.
86. Пржевальский Н.М. Из Зайсана через Хами в Тибет и на 
верховья Желтой реки. – СПб., 1883. – С.9.
87. «Мырзаш батырдың» варианттарын қараңыз: Әдебиет 
және өнер институтының қолжазба қоры. 194, 847­папкалар. 
88. Ысмайылов Е. Ақындар. – 146­147­бб.

[
107
]

жүктеу/скачать 1.43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: