Астрономические познания в архитектуре Древнего Ташкента космос → общество → архитектура

часть чилляханы скорее всего позднее 
перестраивалась, сохраняя при этом прежнюю 
ориентацию, и это продиктовало направление 
михраба.
При осмотре подземного помещения на 
стенах было замечено несколько древних 
надписей, исполненных арабской вязью (рис. 11). 
Их стоит, скорее всего, отнести ко времени 
жизни в этой келье шейха Зайнутдина Бобо. 
На 
новом 
уровне. 
Выявленные 
космологические 
и 
геометрические 
закономерности в построении планов храма 
Шаштепа (рис. 4) и храма на ташкентском 
Афрасиабе (рис. 5), а также дополнительные 
данные по обсерватории в селении Куи-Арифон 
(рис. 10), позволяют сегодня высоко оценить 
глубокие познания зодчих древнего и 
средневекового Ташкента в астрономии и 
геометрии, которые не только отразились в столь 
уникальных памятниках архитектуры, но и 
пережили прогрессивное развитие в последующие эпохи.  

 
 
Список литературы. 
 

1. 
Ахраров И. Древний Ташкент. Ташкент, 1973. 
2
. Ахраров И, Ремпель Л. Резной штук Афрасиаба. Ташкент, 1971. 
3
. Бертельс Е. Суфийская космогония у Феридеддина Аттара. Яфетический сборник, III. 
Москва , 1924. 
4. 
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. Москва, 1987. 
5. 
Булатов М.С.  Космос и Архитектура. Москва – Ташкент, 2009. 
6. 
Булатова В.А., Маньковская Л.Ю. Памятники зодчества Ташкента. Ташкент, 1983. 
7. 
Карцев В.Н. Зодчество Афганистана. Москва, 1986. 

8. 
Филанович М.И. Древняя и средневековая история Ташкента в

археологических источниках. Ташкент, 2010. 
Рис. 11. Арабская вязь. Негатив (фотофиксация 
Нурулина Т., Ан Т.) 
Рис. 10. План-схема обсерватории. И 
ориентация дромоса на заход Солнца в 
день зимнего солнцестояния
(анализ Нурулина Т.С.).