Қазақстан халқы ассамблеясы қарағанды облысының Әкімдігі
саны 25 гитлершілді құртты, сол ерлігі үшін полк командованиесі
жүктеу/скачать 7.5 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Оның партизандық жылдарда тұтынған гимнастеркасы мен белбеуі, сынған пистолетінің құндағы Ленинградтағы мемлекеттік
- ПОДВИГ ГЕРОЕВ – В СЕРДЦАХ ПОТОМКОВ Кашкимбаев А.Н
| саны 25 гитлершілді құртты, сол ерлігі үшін полк командованиесі
оны Үкімет наградасына ұсынды. К.Өтенов 1920жылы Арал ауданы, Сазды елді мекенінде дүниеге келген. 1945 жылы КПСС мүшелігіне қабылданды. «Ұлы отан соғысының бірінші дәрежелі партизаны» медалімен, қатар «Қызыл жұлдыз» ордендермен марапатталған. Оның партизандық жылдарда тұтынған гимнастеркасы мен белбеуі, сынған пистолетінің құндағы Ленинградтағы мемлекеттік Эрмитажда сақтаулы. Туған жерге К.Өтенов 1947 жылы оралды. Көп жыл саудада еңбек етті. Аралдан жалғыз өзі «Ұлы Отан соғысының бірінші дәрежелі партизаны атағын» иеленген Көшербай Өтеновті аралдықтар лайықты мақтан ете алады. Ер есімі ел есінде. Жас буынға ерлікті дәріптеп, ел басына күн туған кезеңде «Бәрі де майдан үшін» деген ұранмен күн кешкен аға буынның ерлігін өскелең ұрпақтар бағалай білуге міндетті. ПОДВИГ ГЕРОЕВ – В СЕРДЦАХ ПОТОМКОВ Кашкимбаев А.Н, заместитель директора Института истории государства МОН РК, к.и.н., доцент г. Астана, Казахстан Все дальше и дальше годы уносят нас от страшных дней Второй мировой войны. Более четырех лет испытывали страдания и боль потери народы Советского Союза, воюя против фашисткой Германии на Восточном фронте. Более миллиона восемьсот тысяч казахстанцев сражались в составе действующих армий. На территории нашей республики были сформированы 25 стрелковые дивизии, 2 национальные стрелковые бригады, 2 национальные кавалерийские дивизии. Миллионы людей трудились день и ночь, отдавая все для фронта, все для победы. Около 200 тысяч человек были вовлечены в Трудовую армию. И семьдесять два года назад наступил день, когда была поставлена последняя точка в войне, которая вошла в историю как Великая Отечественная война советского народа против фашизма. День Победы – это великий праздник. Благодаря нашим отцам и дедам, матерям мы сегодня живем под мирным небом, строим сильное государство и с уверенностью смотрим в будущее. Вместе с тем, величие праздника главным образом заключается и в том, насколько мы, сегодняшнее поколение, осознали значимость этой победы. Насколько осознанно воспринимаем тяжесть войны и ее последствия?! Сегодня казахстанцы находятся под впечатлением статьи Президента Республики Казахстана Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», в которой обозначив общественное сознание сердцевиной успешного политического и экономического развития Глава государства отмечает: «Новая модернизация не должна, как прежде, высокомерно смотреть на исторический опыт и традиции. Наоборот, она должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха модернизации». Естественно, годы войны, со всеми плюсами и минусами, относятся к наиболее сложному периоду сознательного осмысления. Вместе с тем, нельзя просто так вычеркнуть этот трагический для народа период из памяти человечества. Ибо время это – время беспримерного подвига «Тарихтан тағылым – өткенге тағзым» 217 миллионов людей, время, когда более 26 миллионов представителей многонациональной страны свою отдали свою жизнь ради мира на земле. Миллионы искалеченных, израненных свято верили, что жизнь их была исковеркана ради жизни на земле. К большому сожалению, советская историческая наука, научно-историческая литература, культура не смогли до конца передать те чувства горечи, боли, одиночества выпавшие на долю отцов и матерей, миллионов женщин после получения ими похоронок или же извещений о пропавших без вести мужей, сынов и детей. Понять то, о чем думали сотни тысячь детей, в одночасье оказавшихся сиротами, воспитанниками детских домов. Детей – подранков. Было время, когда поколение послевоенного периода (вплоть до 90-х годов прошлого столетия) воспитывалось на красочных страницах войны: с песней и пляской уходящие на войну разного возраста люди. С орденами и медалями возвращающиеся назад Победители. Благодаря мощной пропаганде и воодушевленным призывам политиков и военных о противостоящей фашизму военной мощи СССР, советский народ верил в быструю победу. Все это было. Представляя в ярко-красочном цвете подвиг отдельных героев войны, советская историография не сумела раскрыть душевное состояние офицеров, генералов, посылавших людей на смерть. Поэтому, действиями сегодняшних знатоков войны ставятся под сомнение бессмертный подвиг народа, в том числе и казахстанцев, сибиряков – защитников Москвы, олицетворенное через подвиг двадцативосьми панфиловцев. И сегодня, живя в тиши, не слыша ни свиста пуль, ни грохота рвущихся рядом снарядов, легко рассуждать: «А была ли война на самом-то деле Отечественной?» или же преклонение ушедшими в бессмертие людей выражать демонстративно повешенной на яркую иномарку символа гвардейской принадлежности – двухцветной ленточки. История войны, в том числе и Великой Отечественной, не состоит из одного героизма советского народа. Были измены, были предательства. Казахский писатель, участник ВОВ Азильхан Нуршаихов создал в свое время роман-эссе «Истина и легенда». Главный собеседник в произведении герой войны – Бауыржан Момышулы. И вот на вопрос автора книги «Вы когда- нибудь сожалели о чем-нибудь?», не признанный советским правительством героем войны панфиловец отвечал, что он никогда не может забыть глаза солдата, расстрелянного им перед строем за то, что он покинул поле боя и отступил перед противником ... В 2015 году коллективом ученых Института истории государства была выпущена книга «Абырой мен парыз/Честь и долг!», где по замыслу издателей было обращено внимание на один из актуальнейших вопросов современности: «Пропаганда мужества и героизма, проявленные в период войны имеет первостепенное значение и в наши дни. Это не только дань уважения участникам войны, а обобщение воинского мастерства полезное для сегодняшних воинов независимого государства (можно здесь смело добавить: независимых государств) и воспитания их в духе патриотизма». При этом составители книги строго пытались придерживаться принципа, что искомым для определения основ достижения высокого духа верности и любви к Родине могут служить только высокие нормы морали – правдивости. Правда – во имя достижения высокого сознания в современном обществе. Правда – во имя благополучного будущего. Перед нами документ из архива «О фактах уничтожения партийных билетов 16-17 октября 1941 года в Москве». Так, согласно информации заведующего Оргинструкторским отделом Мосгоркома ВКП (б) Наголкина на имя секретаря МГК А.С.Щербакова за указанное время «в Московской партийной организации, по предварительным данным, уничтожено свыше 1000 партийных и кандидатских карточек». Вместе с тем, мы не можем согласиться с теми, исследователями, которые вырвав из контекста общей истории войны скрытые в архивах факты, пытаются придать им массовый характер, не присущи ни одному народу, участнику войны 1941-1945 гг.: трусость, предательство, измену. Мое детство и начальные школьные годы прошли в маленьком казахском ауле, там где тогда жили участники войны ( Герой Советского Союза Акан Курманов, погибший при |