Қазақстан республикасы ғылым және білім министрлігі ш. Есенов атындағы каспий мемлекеттік технологиялар

73 
A) ана тілін меңгерту, ұлттық ойлау ерекшелігін дамыту; 
B) сегіз қырлы, бір сырлы азамат тәрбиелеу;
C) әдет-ғұрып, салт-дәстүрді қадірлеуге тәрбиелеу;
D) ана тілін, дінін білуге тәрбиелеу; 
E) жан-жақты рухтағы азамат тәрбиелеу; 
6. Халық педагогикасының ұрпақ тәрбиелеудегі тағылымдарын ғылыми 
жүйеге келтіріп зерттейтін, оны тәжірибеде қолданудың әдіс-тәсілдерін 
теориялық тұрғыда сӛз ететін ғылыми педагогиканың бір саласы. 
A) этнография; 
B) этнопсихология; 
C) педология; 
D) этнопедагогика;
E) философия; 
7. Тұңғыш «Этнопедагогика» оқулығының авторы кім? 
A) Г. Виноградов; 
B) А. Байтұрсынов; 
C) Ғ. Қарашев; 
D) Г. Н. Волков;
E) М. Жұмабаев; 
8. Қазақ халық педагогикасы құрылымының бағыттары. 
A) тәрбиелік, танымдық;
B) әдет-ғұрып, ӛнеге; 
C) эстетикалық, этикалық; 
D) психологиялық, философиялық; 
E) тұрмыстық, кәсіптік; 
9. Қазақ халық педагогикасы құрылымының танымдық бағыттары. 
A) ата салты, ана жолы; 
B) дәстүр, салт; 
C) әдет-ғұрып, елдік-бірлік; 
D) психология, педагогика; 
E) этнография, тарих, география;
10. Қазақ халық педагогикасы құрылымының тәрбиелік бағыттары. 
A) тіл ӛнері, халықтық мерекелер; 
B) кӛші-қон жүйесі, шежірелер; 
C) салт, дәстүр, әдет-ғұрып;
D) қоғамдық даму, әлеуметтік даму; 
E) ұлттық ойындар, ұлттық қадір-қасиеттер; 
11. Қазақ халық педагогикасы құрылымының танымдық бағытының 
талдануы. 
A) отқа табыну, күнге табыну, айға табыну; 
B) шежіре-билік, татулық, тұтастық; 
C) отбасы берекесі, тәлімгерлік, ісмерлік; 
D) тұрмыстық, кәсіптік және ӛнер саласы, қоғамдық-әлеуметтік даму, 
шерлі шежірелер;
E) мұрагерлік, шаруақорлық, әдептілік; 

74 
12. Педагогикалық әдебиеттерге ең алғаш «Этнопедагогика» ұғымын 
енгізген ғалым. 
A) Е.Л.Христова; 
B) Г.Н.Волков;
C) Ә.Табылдиев; 
D) К.Д.Ушинский; 
E) С.Қалиев; 
13. Ежелгі тасқа жазылған дастандар. 
A) “Күлтегін”, “Білге Қаған”, “Тоныкӛк”;
B) “Құтадғу білік”, “Диуани Хикмет”; 
C) “Оғызнаме”, “Бабырнаме”; 
D) “Хибатул-халайық”, “Жамиғат-тауарих”; 
E) “Диуани Лұғат ат-түрік”, “Тарих-и-Рашиди”; 
14. VI-XII ғасырлардағы этнопедагогикалық тағылымдар ӛкілдері. 
A) Асан қайғы, Шалкиіз жырау; 
B) Мұхаммед Хайдар Дулати, Қадырғали Жалайыри, Захир ад-дин Бабыр; 
C) Қарашев (Омар) Ғұмар, Бұқар жырау; 
D) Шәкәрім Құдайбердіұлы, Шал ақын, Ақан сері Қорамсаұлы; 
E) Әбу Насыр әл-Фараби, Жүсіп Баласағұни, Махмұт Қашқари, Ахмет 
Иігүнеки, Қожа Ахмет Иассауи;
15. «Күлтегін», «Тоныкӛк» ескерткіштеріндегі жазулардың негізгі 
мағынасы. 
A) экологиялық тәрбие беру; 
B) еңбекке тәрбиелеу; 
C) ел қорғау, патриоттық тәрбие;
D) махаббат, сүйіспеншілік тақырыбы; 
E) имандылыққа, иманжүзділікке тәрбиелеу; 
16. Кӛне жазу ескерткіштерінің түрлері. 
A) шағатай жазуы, парсы жазуы, латын жазуы; 
B) орхон жазуы, кӛне ұйғыр жазуы, кӛне қыпшақ жазуы;
C) араб жазуы, руна жазуы; 
D) қытай жазуы, парсы жазуы; 
E) кириллица, түркі жазуы; 
17. X-XII ғасырларда жазылған мәдени мұралар. 
A) “Кодекс Куманикус”, “Бабырнаме”, “Сифат әл-адаб”; 
B) “Тоныкӛк”, “Күлтегін”, “Білге Қаған”; 
C) “Оғызнаме”, “Тарих-и-Рашиди”; 
D) “Жамиғат-тауарих”, “Тарихй-Қыпшақ”, “Мантиқ ат-Таир”; 
E) “Құтадғу білік”, “Диуани Хикмет”, “Хибатул-халайық”, “Диуани Лұғат 
ат-түрік”;
18. XIII-XIV ғасырларда жазылған мәдени мұралар. 
A) 
“Кодекс 
Куманикус”, 
“Тарих-и-Рашиди”, 
“Жамиғат-тауарих”, 
“Бабырнаме”;
B) “Диуани Хикмет”, “Хибатул-халайық”; 

75 
C) “Тоныкӛк”, “Күлтегін”, “Білге Қаған”; 
D) “Диуани Лұғат ат-түрік”, “Оғызнаме”; 
E) “Құтадғу білік”, “Сифат әл-адаб”; 
19. Орта ғасыр ойшылдары еңбектерінің қолжазбаларының кӛпшілігі қай 
тілдерде жазылды? 
A) сақ, ғұн, түрік;
B) араб, парсы, түрік;
C) шағатай, ұйғыр, араб; 
D) үнді, ұйғыр, қытай; 
E) араб, қытай, түрік; 
20. Әлемнің Екінші ұстазы кім? 
A) Аристотель; 
B) Ұлықпан Хәкім; 
C) Әл-Фараби;
D) Қожа Ахмет Иассауи; 
E) Абай; 
21. Арыстан Баб қай ғасырда ӛмір сүрген? 
A) X ғасырда; 
B) XI ғасырда;
C) XII ғасырда; 
D) IX ғасырда; 
E) VIII ғасырда; 
22. Қожа Ахмет Иассауидің ұстазы. 
A) Омар Баб; 
B) Осман Баб; 
C) Әл-Фараби; 
D) Арыстан Баб;
E) Лашын Баб; 
23. «Руна» сӛзі қандай мағынаны білдіреді? 
A) “рун” – “ескі”; 
B) “руно” – “түп-тұқияндық”; 
C) “руна” – “құлыптас, ескерткіш”; 
D) “рунэ” – “ұлттық, ұлыстық”; 
E) “рунь” – “сыры ашылмаған”, “құпия”; 
24. Мәнді шығармасы үшін Боғрыхан «Хас-Хаджиб» («Хан сарайының 
қызметкері») деген атақ берген ғұлама-ойшыл. 
A) Әбу Әбд әл-Баласағұни; 
B) Махмұт Қашқари; 
C) Жармұхаммед Наймани; 
D) Жүсіп Баласағұни;
E) Сүлеймен Бақырғани; 
25. «Білімсіз адам хайуанмен тең» деп кім айтқан? 
A) М. Х. Дулати; 
B) Ж. Баласағұни;
C) М. Қашқари; 

76 
D) А. Құнанбаев; 
E) Әл-Фараби; 
26. «Мемлекет қауіпсіздігі жайлы кітап», «Әміршілер үшін әбзел», 
«Бақытты бола білу жайлы ғылым», «Патшаларға ақыл-кеңес кітабы» 
деген бірнеше атқа ие болған орта ғасырлық рухани мұра. 
A) “Диуани Лұғат ат-түрік”; 
B) “Тарих-и-Рашиди”; 
C) “Құтадғу білік”;
D) “Диуани Хикмет”; 
E) “Кодекс Куманикус”; 
27. Әйелдерді: «ниеті құрыған әйел», «ынсапсыз әйел», «кесір әйел», 
«үйдің құты болған әйел» деп бӛліп, қыздар тәрбиесіне мән берген ғұлама 
кім? 
A) Қожа Ахмет Иассауи; 
B) Асан қайғы; 
C) Жүсіп Баласағұни; 
D) Қорқыт ата;
E) Ахмет Иігүнеки; 
28. Атақты «Кодекс Куманикус» қай тілде жазылған? 
A) руна жазуымен жауынгерлік жорықтар баяндалады; 
B) қыпшақтардың тілінде жазылған діни мәтіндер мен сӛздіктер;
C) араб әрпімен жазылған дидактикалық мазмұндағы ақыл кітабы; 
D) парсы тіліндегі сопылық философия тұжырымдары; 
E) ұйғыр тілінде ұсынылған даналық ӛсиеттер жинағы; 
29. Жер жағдайына қарай Батыс Түркістан ӛлкесіне жататын ғұламалар. 
A) Саиф Сараи, Әл-Хорезми, Қадырғали Жалайыри; 
B) Мұхеммед Хайдар Дулати, Ахмет Иігүнеки, Әл-Фараби; 
C) Шал ақын, Асан қайғы, Махмұт Қашқари; 
D) Қожа Ахмет Иассауи, Қорқыт ата, Әбілғазы;
E) Жүсіп Баласағұни, Сүлеймен Бақырғани, Әл-Беруни; 
30. Жер жағдайына қарай Шығыс Түркістан ӛлкесіне жататын ғұламалар. 
A) Әбу Әбд әл-Баласағұни, Сүлеймен Бақырғани, Әл-Беруни; 
B) Хақназар, Бұрындық, Жәнібек; 
C) Жүсіп Баласағұни, Махмұт Қашқари; Ахмет Иігүнеки;
D) Саиф Сараи, Әл-Хорезми, Қадырғали Жалайыри; 
E) Асан қайғы, Қорқыт ата, Шал ақын, Бұқар жырау; 
31. Жер жағдайына қарай Алтын Орда авторлары. 
A) Саиф Сараи, Мұхаммед Хайдар Дулати;
B) Әл-Хорезми, Қорқыт ата; 
C) Әл-Фараби, Асан қайғы; 
D) Әбілғазы, Сүлеймен Бақырғани; 
E) Қадырғали Жалайыри, Жүсіп Баласағұни; 
32. «Жамиғат-тауарих» қай ғұламаның еңбегі? 
A) Әл-Фараби; 
B) Қарашев (Омар) Ғұмар; 

77 
C) Асан қайғы; 
D) Ә. Марғұлан; 
E) Қадырғали Жалайыри;
33. «Тарих-и-Рашиди» қай ғұламаның еңбегі? 
A) Қадырғали Жалайыри; 
B) Мұхаммед әл-Кердери; 
C) Махмұт бин Әли ат-Тарази; 
D) Мұхаммед Хайдар Дулати;
E) Қожа Ахмет Иассауи; 
34. «Хибатул-халайық» қай ғұламаның еңбегі? 
A) Қарашев (Омар) Ғұмар; 
B) Мұхаммед Хайдар Дулати;
C) Ахмет Иігүнеки;
D) Асан қайғы;
E) Шалкиіз; 
35. «Диуани Лұғат ат-түрік» қай ғұламаның еңбегі? 
A) Махмұт Қашқари;
B) Мұхаммед Хайдар Дулати;
C) Ахмет Иігүнеки;
D) Асан қайғы;
E) Қарашев (Омар) Ғұмар; 
36. «Диуани Хикмет» қай ғұламаның еңбегі? 
A) Ж. Аймауытов; 
B) Қорқыт ата; 
C) Қожа Ахмет Иассауи;
D) М. Дулати; 
E) Ә. Табылдиев; 
37. «Құтадғу білік» қай ғұламаның еңбегі? 
A) Әбу Әбд әл-Баласағұни; 
B) Мұхаммед Хайдар Дулати;
C) Жүсіп Баласағұни;
D) Асан қайғы;
E) Қарашев (Омар) Ғұмар; 
38. XIV-XIX ғасырдың бірінші жартысындағы ақын-жыраулар. 
A) Жиренше, Нияз, Байзақ Датқа; 
B) Асан қайғы, Шалкиіз, Шал ақын, Майлықожа, Махамбет;
C) Шорман, Тӛлебай, Қашаған, Сүгір, Сұлтанмахмұт; 
D) С Жиенбаев, Ш. Кәрібаев, Е. Бекмаханов, С. Асфендияров; 
E) Н. Сауранбаев, І. Кеңесбаев, С. Қожахметов, Ғ. Қарашев; 
39. Жігіттерді «құр жан», «тірі жан», «жігіт жан» деп бӛліп, ер азамат 
тәрбиесіне кӛңіл бӛлген ақын. 
A) Шал ақын;
B) Абай; 
C) Ақан сері; 
D) Асан қайғы; 

78 
E) Махамбет Ӛтемісұлы; 
40. Желмаясына мініп «Жерұйықты» іздеген данышпан.
A) Қорқыт ата; 
B) Шал ақын; 
C) Қожа Ахмет Иассауи; 
D) Жүсіп Баласағұни;
E) Асан қайғы;
41. Шал ақынның шын аты қалай аталған? 
A) Тілеуке; 
B) Күлеке; 
C) Күлекен; 
D) Тілеукен; 
E) Тӛлеукен; 
42. «Еспенбет» дастаны қай ақын-жыраудың еңбегі? 
A) Бұқар жырау; 
B) Дулат ақын;
C) Ақтамберді жырау; 
D) Шал ақын; 
E) Жиембет жырау; 
43. Этностық мәдениет пен ұлт тілдерінің ӛткені мен келешегіне кӛз 
жіберу үшін этностардың шығу тегін, ұлт мәдениетін ғылыми-
методологиялық тұрғыдан терең зерттеп, тұңғыш рет құнды еңбек жазған 
атақты тарихшы ғалым. 
A) Ә.Диваев; 
B) Қ.Жарықбаев; 
C) Лев Гумилев; 
D) Г.Н.Волков; 
E) С.Қалиев; 
44. М.Жұмабаевтың «Педагогика» оқулығының алғашқы басылымы қай 
жылы шықты?
A) 1927 жылы, Түркістанда. 
B) 1922 жылы, Орынборда;
C) 1926 жылы, Ақмолада; 
D) 1930 жылы, Қызылордада; 
E) 1923 жылы, Ташкентте; 
45. XX ғасырлардағы Қазақстандағы этнопедагогикалық ой-пікірлердің 
ӛкілдері. 
A) Майлықожа Сұлтанқожаұлы, Дулат Бабатайұлы, Махамбет Ӛтемісұлы; 
B) Әл-Фараби, Қожа Ахмет Иассауи, Ж. Баласағұни, А. Иігүнеки; 
C) Асан қайғы, Қорқыт ата, Шал ақын, Бұқар жырау; 
D) Шалкиіз жырау, Үмбетей жырау, Ақтамберді жырау, Жиембет жырау; 
E) Ғ. Қарашев, М. Кәшімов, Ш. Әлжанов, М. Әуезов, Х. Досмұхамедов;
46. Қазақ этнопедагогикасының негізін қалаған ойшыл. 
A) Абай Құнанбаев; 
B) Шоқан Уәлиханов; 

79 
C) Ыбырай Алтынсарин; 
D) Мағжан Жұмабаев;
E) Жүсіпбек Аймауытов; 
47. Қазақтың тұңғыш академигі кім?
A) Ш. Уәлиханов; 
B) Қ. Сәтбаев;
C) М. Әуезов; 
D) Т. Тәжібаев; 
E) Ж. Аймауытов; 
48. Қазақстанда алғашқы мектеп қай жылы ашылды? 
A) 1861 жылы; 
B) 1862 жылы; 
C) 1863 жылы; 
D) 1864 жылы;
E) 1865 жылы; 
49. Қазақ ағартушылары кімдер? 
A) М. Жұмабаев, А. Байтұрсынов; 
B) Ш. Уәлиханов, М. Дулатов; 
C) Ж. Аймауытов, Ш. Құдайбердиев; 
D) Ш. Әлжанов, Т. Тәжібаев; 
E) А. Құнанбаев, Ы. Алтынсарин;
50. Қазақ әйелдері арасынан шыққан алғашқы ғалым. 
A) К. Дӛнентаева; 
B) Н. Құлжанова;
C) С. Ұзақбаева; 
D) К. Құнантаева; 
E) А. Оразбаева; 
51. Қазақстанда тұңғыш рет араб алфавитінен қазақ алфавитін жасаған 
педагог. 
A) Ы. Алтынсарин; 
B) М. Жұмабаев; 
C) Ш. Уәлиханов; 
D) А. Байтұрсынов;
E) Ж. Аймауытов; 
52. Қазақстанда ұлттық тәлім-тәрбие ілімінің қалыптасу кезеңінде үлес 
қосқан ғалымдар. 
A) Дулат Бабатайұлы, Майлықожа Сұлтанқожаұлы, Исатай Тайманов; 
B) 
А.Байтұрсынов, 
Ә.Диваев, 
Ш.Құдайбердиев, 
М.Жұмабаев, 
Ә.Табылдиев, С.Қалиев;
C) Шалкиіз, Үмбетей, Ақтамберді, Жиембет, Жәнібек, Кенесары; 
D) С.Сейфуллин, І.Жансүгіров, С.Мұқанов, М.Мақатаев; 
E) Ж.Жабаев, М.Балтабаев, С.Кӛбеев, Т.Рысқұлов, М.Шаханов; 
53. Қазақтың «Бес арысы».
A) С.Сейфуллин, І. Жансүгіров, Б. Майлин, С. Кӛбеев, С.Торайғыров; 

80 
B) А.Құнанбаев, Ы.Алтынсарин, Ш.Уәлиханов, Х.Досмұхамедов,
Ш.Әлжанов; 
C) Ә. Сембаев, Т. Тәжібаев, С. Қожахметов, М. Мұқанов, Қ. Бержанов; 
D) Қорқыт ата, Әл-Фараби, Асан қайғы, Махамбет, Исатай; 
E) Ш.Құдайбердиев, А.Байтұрсынов, М.Жұмабаев, Ж.Аймауытов,
М.Дулатов;
54. Қазақ халқының «Үш бәйтерегі». 
A) Абай, Ыбырай, Шоқан; 
B) Мағжан, Ахмет, Жүсіпбек; 
C) Тӛле би, Қазыбек би, Әйтеке би; 
D) Сәкен, Ілияс, Бейімбет;
E) Сұлтанмахмұт, Спандияр, Тұрар; 
55. 1921 жылы шыққан «Есеп құралы» еңбегін жазған педагог. 
A) М. Жұмабаев; 
B) А. Байтұрсынов; 
C) Н. Құлжанова; 
D) Ы. Алтынсарин; 
E) М. Дулатов;
56. «Тіл құралы» оқулығының авторы. 
A) Ы. Алтынсарин;
B) Б. Баймұратова; 
C) А. Байтұрсынов;
D) Ш. Уәлиханов; 
E) Ж. Аймауытов; 
57. Ж.Аймауытов қандай оқулықтың авторы? 
A) Педагогика; 
B) Психология;
C) Әліппе; 
D) Ана тілі; 
E) Қазақ халық әдебиеті; 
58. Ауыз әдебиеті жанрларының алғашқы нұсқасы қай ғасырлардағы 
жазбаларда кездеседі? 
A) XII-XIII ғасырлардағы;
B) XIII-XIV ғасырлардағы; 
C) XIV-XV ғасырлардағы; 
D) XV-XVI ғасырлардағы; 
E) XVI-XVII ғасырлардағы; 
59. Тарихшы-ғалым Лев Гумилевтің этнос ұғымына берген анықтамасы: 
A) «Этнос – белгілі бір қоғамдық формациядағы адамдардың шартты түрде 
топтасқан тобы»; 
B) «Этнос дегеніміз – жер бетіндегі белгілі бір тіршілік аймағы мен 
әлеуметтік ортаның бірлігінде жатқан салт-дәстүр, тұрмыс-тіршілігі, 
шаруашылық кәсібі, мінез-құлқы, тілі мен мәдени мұрасы бір халықтар 
тобы»; 
C) «Этнос – табиғаттың сыйы, этнос – әлеуметтік категория»; 

81 
D) «Этнос дегеніміз – шығу тегі бір халықтар, этнос – тілдің бірлігіне 
негізделген мәдениеттің тууы»; 
E)
«Этнос – бір-біріне ұқсас адамдар мен сана-сезімдері бір адамдар 
тобы»; 
60. Жаңылтпаштың тәрбиелік мәні. 
A) ерлікке, отансүйгіштікке, ӛнерге баулу, дене тәрбиесін беру; 
B) шешендікке баулу, еңбекке тәрбиелеу, қимыл дағдыларын 
қалыптастыру; 
C) намыс ояту, әзілге баулу, шапшаң қимыл-қозғалысын дамыту; 
D) сан үйрету, ықыластандыру, іскерлігін арттыру; 
E) тіл ширату, дүние таныту;
61. Айтыс ӛлеңдерінің тәрбиелік мәні. 
A) ӛнерге, шешендікке, шыншылдыққа баулу;
B) болашаққа, мӛлдір махаббатқа сендіру, ерлікке тәрбиелеу;
C) сан үйрету, тіл ширату, шапшаңдығын қалыптастыру; 
D) қиялын дамыту, әзілге баулу, ептілікке үйрету; 
E) намысын ояту, дене тәрбиесін беру; 
62. Ортақ тілі, жер кӛлемі, экономикалық ӛмірі, психикалық құрылымы 
арқылы құралған халықтың тарихи бірлестігі. 
A) ұлыс; 
B) тайпа; 
C) ұжым; 
D) ру; 
E) ұлт;
63. Білге хан мен Күлтегінге арналған ескерткіштің авторы:
A) Захириддин Бабыр; 
B) Иоллығтегін; 
C) Тӛныкӛк; 
D) Жүсіп Баласағұни; 
E) Низами; 
64. «Қазақ» деген атқа тұңғыш рет ғылыми тұрғыдан анықтама берген 
ғалым. 
A) В. В. Радлов; 
B) Ә. Марғұлан; 
C) Э. С. Вульфсон; 
D) Ә. Диваев; 
E) А.И.Левшин;
65. Үш жүздің басын біріктірген қазақтың билері. 
A) Майқы би, Тоқсан би, Қараменде; 
B) Аяз би, Бала би, Тӛлебай би; 
C) Тӛле би, Қазыбек би, Әйтеке би.
D) Байдалы би, Қазы би, Бәйдібек би; 
E) Бекболат би, Қашаған би, Құланбай би; 
66. Білге хан мен Күлтегінге арналған ескерткіштер табылған аймақ: 
A) Іле Алатауы; 

82 
B) Орхон-Енисей бойы; 
C) Жетісу ӛңірі; 
D) Есік қаласынан; 
E) Маңғыстау аймағы; 
67. Қазақтың меймандостығы қай дәстүрге жатады? 
A) ұжымдық дәстүр; 
B) қоғамдық дәстүр; 
C) әлеуметтік дәстүр;
D) ұлттық дәстүр;
E) отбасылық дәстүр; 
68. Ел белгісі нені кӛрсетеді? 
A) рәміз;
B) рәсім;
C) жӛн-жоралғы; 
D) сенім; 
E) салауаттылық; 
69. Белгілі ұлттық тарихи, экономикалық, мәдени, тұрмыстық, табиғи 
ерекшеліктеріне негізделген нақты категория. 
A) ұлттық сезім; 
B) ұлттық мәдениет; 
C) ұлттық әдет-ғұрып; 
D) ұлттық ерекшелік; 
E) ұлттық мінез;
70. Қоршаған айналаға ерекше қатынас түрі, халықтың қажеттілігімен 
тығыз байланысты. 
A) ұлттық сана; 
B) ұлттық сезім;
C) ұлттық ерекшелік; 
D) ұлттық мінез; 
E) ұлттық мәдениет; 
71. Ұлттық намыс қай рәсімге жатады? 
A) қайырымдылық; 
B) әдептілік; 
C) перзенттік парыз;
D) инабаттылық; 
E) мейірімділік; 
72. Қонақжайлылық, бұл –
A) әдет-ғұрып; 
B) салт-дәстүр; 
C) ерекшелік; 
D) ырымшылдық; 
E) ұлттық белгі;
73. Түрік қағанаты қай дәуірде құрылды? 
A) біздің дәуірімізге дейін V ғасырда құрылды; 
B) біздің дәуірімізге дейін VI ғасырдан бастап құрылды;

83 
C) біздің дәуіріміздегі V ғасырдан бастап құрылды; 
D) біздің дәуіріміздегі VI ғасырда құрылды; 
E) біздің дәуіріміздегі VII ғасырдан бастап құрылды; 
74. VI ғасырдағы түрік қағанаты мемлекеті құрылымына кірген ру 
тайпалардың мекен еткен жерлері. 
A) Жетісу, Алтай;
B) Оңтүстік, Батыс Қазақстан; 
C) Жетісу, Шығыс Қазақстан; 
D) Солтүстік Қазақстан, Орта Азия; 
E) Орта Азия, Алтай; 
75. Халықтың «түрік» деп аталуы қай жылдан белгілі? 
A) 545 жылдан; 
B) 544 жылдан; 
C) 543 жылдан; 
D) 542 жылдан;
E) 541 жылдан;
76. Тас және сүйек ӛңдеу ӛнерінің даму дәуірі. 
A) алғашқы қауымдық құрылыс; 
B) Түрік қағанаты дәуірі;
C) Темір хан дәуірі тұсында; 
D) Абылай хан дәуірі тұсында; 
E) Ӛзбек хан дәуірі тұсында; 
77. Монғол шапқыншылығына дейінгі сәулет ӛнері қай ғасырда дамыды? 
A) XIII-XVIII ғасыр; 
B) III-IV ғасыр; 
C) VI-XII ғасыр;
D) XII-XVI ғасыр; 
E) IV-V ғасыр; 
78. Есік қорғанынан табылған «Алтын адам» қай тайпаның жауынгері? 
A) арийлер тайпасына жатады; 
B) сақ тайпасының жауынгері;
C) ғұндар тайпасынан шыққан; 
D) түркілерден шыққан жауынгер; 
E) қаңлы тайпасының жауынгері; 
79. Қолӛнер түрлері. 
A) кәсіптік ӛнер, құсбегілік, атбегілік; 
B) үкі тағу, тұмар тағу, шӛптен дәрі жасау; 
C) аластау, тамыр басу, үшкіру, қию; 
D) спорт ӛнері, саз ӛнері; 
E) тоқыма, кестелеу, сәулет, қашау, мүсіндеу;
80. Қозы Кӛрпеш – Баян Сұлу мазары қай ғасыр мұралары?
A) X-XI ғ.ғ.; 
B) XII-XIII ғ.ғ.;
C) XI-XII ғ.ғ.; 
D) IX-X ғ.ғ.;

84 
E) VIII-IX ғ.ғ.; 
81. Бабаджа қатын мазарының тұрғызылған уақыты. 
A) XI – XII ғасыр; 
B) IX - X ғасыр; 
C) X - XI ғасыр;
D) VII - VIII ғасыр; 
E) VIII - IX ғасыр; 
82. Айша Бибі мазары қай ғасырда тұрғызылды? 
A) XI-XII ғасыр;
B) XII-XIII ғасыр; 
C) IX-X ғасыр; 
D) X-XI ғасыр; 
E) XIV-XV ғасыр; 
83. Қожа Ахмет Иассауи кесенесінің тұрғызылған уақыты? 
A) XV ғасырда; 
B) XIV ғасырдың соңы;
C) XVI ғасырда; 
D) XIV ғасырдың басы; 
E) XVII ғасырда; 
84. Ұлы Жібек жолындағы басты қалалар. 
A) Аягӛз, Тобыл, Ырғыз, Ертіс, Жем, Есіл; 
B) Баласағұн, Фараб, Қарғалы, Жетісу, Қазығұрт; 
C) Семей, Сырдария, Маңғыстау ӛңірі, Алтай; 
D) Сарайшық, Үргеніш, Сауран, Отырар, Тараз;
E) Жетісу, Алтын Орда, Талғар, Іле, Шу, Талас алқаптары; 
85. Қазақ халқының музыка ӛнеріндегі әндердің түрлері. 
A) отбасылық, лирикалық, еңбек әндері;
B) топтық, отбасылық, жиындық әндер; 
C) шертпе күйлер, тарихи әндер; 
D) тарихи әндер, тӛкпе жырлар; 
E) әдет-ғұрыптық әндер, тарихи әндер, жастар әндері, той бастау әндері; 
86. Қазақ күйлерінің түрлері. 
A) желдіртпе, шертпе күйлер; 
B) тұрмыстық және еңбек әрекеттеріне арналған күйлер; 
C) қобыз күйлері, сазды және тӛкпе күйлер; 
D) шертпе күйлер, тӛкпе күйлер, тармақты күйлер;
E) тармақты тӛкпе күйлер, тарихи күйлер; 
87. Қазақ қобызының түпнұсқасын кім жасаған?
A) Ықылас; 
B) Қорқыт;
C) Әл-Фараби; 
D) Құрманғазы; 
E) Дәулеткерей; 
88. Қазақ халқының ғашықтық жыры. 
A) “Фархат-Шырын”; 

85 
B) “Оғызнаме”; 
C) “Қалқаман-Мамыр”;
D) “Шахнаме”; 
E) “Манас”; 
89. Эпостық батырлар жырының кейіпкері. 
A) Қосай;
B) Тӛлеген; 
C) Бекежан; 
D) Тайшық; 
E) Тасболат; 
90. Домбыраның құрылысы.
A) мойын, қақпақ, шанақ;
B) бұғышақ, шанақ, ішек, 
C) мойын, кепшік, дұдыға; 
D) түйме, ішек, кепшік; 
E) ішек, шанақ, үскірік; 
91. Шертіп ойналатын ұлттық аспаптар. 
A) даңғыра, домбыра, керней; 
B) домбыра, жетіген;
C) домбыра, қобыз, дабыл; 
D) керней, жетіген, шертер; 
E) сыбызғы, домбыра, жетіген; 
92. Үрлеп ойналатын аспаптар. 
A) дабыл, даңғыра, дүдіге; 
B) шаңқобыз, жетіген; 
C) сыбызғы, тастауық, ұран;
D) даңғыра, қылқобыз, үскірік; 
E) керней, дауылпаз, шыңдауыл; 
93. Шертпе күй ӛкілі кім? 
A) Құрманғазы; 
B) Дина; 
C) Ықылас; 
D) Сүгір;
E) Арынғазы; 
94. Тӛкпе күй ӛкілі кім? 
A) Байжігіт; 
B) Тәттімбет;
C) Қазанғап;
D) Тоқа; 
E) Дайрабай; 
95. Шертпе күй ӛкілдерінің отаны. 
A) Орал; 
B) Маңғыстау; 
C) Семей; 
D) Сыр бойы;

86 
E) Атырау ӛңірі; 
96. «Тұсау кесу», «Бесік жыры» халықтың музыка шығармашылығының 
қай түріне жатады?
A) әдет-ғұрыптық әндер; 
B) еңбек әндері; 
C) лирикалық әндер; 
D) тарихи әндер; 
E) отбасылық әндер;
97. «Беташар» ұлттық әндердің қай түріне жатады? 
A) тарихи әндер; 
B) әдет-ғұрыптық әндер;
C) отбасылық әндер; 
D) лирикалық әндер; 
E) еңбек әндері; 
98. «Жоқтау», «Сыңсу» халықтың музыка шығармашылығының қай 
түріне жатады?
A) жоқтау әндері; 
B) отбасылық әндер; 
C) әдет-ғұрыптық әндер;
D) тарихи әндер; 
E) қайғылы жырлар; 
99. Қазақ халқының салт-дәстүрлері. 
A) бақсылық құру; 
B) наурызды тойлау; 
C) отқа май салу; 
D) дуа жасау, аластау; 
E) кәсіптік мейрамдар;
100. Әдет-ғұрып дегеніміз –
A) салт-жоралғылар арқылы кӛрініс беретін ерекшелік; 
B) рәміз арқылы кӛрсетілетін әрекет;
C) адамдардың тұрмыс-тіршілік ережесі; 
D) қоғамдық пікір арқылы сақталған дәстүр; 
E) атадан балаға берілетін мирас; 

жүктеу/скачать 0.63 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: