25
пространенное слово на тюркских языках для обозначения гостя
(Poppe, 1958, pp. 198-199). Несмотря на то что есть более ранний
случай использования в семье Чингиз-хана имени Джучи (и мы
не знаем обстоятельств рождения Джучи Хасара), имя явно соот-
ветствует личной истории старшего из чингизидов.
Существует несколько тюркских слов или слов с тюркски-
ми корнями, которые использовались
монголами в качестве
личных имен еще в доимперский период (ср.
To’ori1, Ван-хан
и тюрк.
toğrıl «хищная птица», Clauson, 1972, p. 472).
Среди
только чингизидов можно сразу указать на Темуджина/Темучи-
на. Имя Чингиз-хана было именем татарина, убитого его отцом,
и буквально переводится как «кузнец», от тюрк.
temür – «желе-
зо» (Lessing и др., 1995, p. 800; Clauson, 1972, pp. 508-509), Ха-
сар (см. выше), Берке – «трудный, жесткий, тяжелый», от тюрк.
«
berk» – «твердый, прочный» (Lessing и др., 1995, p. 99; Clauson,
1972, pp. 361-362),
Möngke/Менгу – «вечный» – от
bengü/
mengü
– «вечный» (Lessing и др., 1995, p. 547; Clauson, 1972, pp. 350-
351), Орда (ср. монгольское
ordu'n) – «резиденция правителя,
дворец, лагерь», от тюрк.
ordu – «ханская резиденция, дворец,
ханский лагерь», а позже и «военный лагерь». На среднем тюрк-
ском (в том числе и на кипчакском) «орда» означает «ханский
двор» (Lessing и др., 1995, p. 617; Clauson, 1972, p. 203). Заим-
ствованные имена были известны и среди женщин в правящей
семье, например, Тöрегене (мать Гуюка, правила в 1246-1248 гг.
и была регентом Империи в 1241-1246 гг.), от монгол. слова
törü,
«родить» < от тюрк.
törü (ср. на кипчакском
töre-) (Lessing и др.,
1995, p. 836; Clauson, 1972, p. 533) и Докуз-Хатун (жена Хулагу,
исповедовавшая христианство) < тюрк.
doquz/
toquz – «девять»
(Clauson, 1972, р. 474). Большинство
этих слов заимствованы
давно и свидетельствуют о тесном культурном взаимодействии
в течение многих веков. Монгольские объединения (например,
кидани и татары) были субъектами тюркского каганата (Golden,
1992, pp. 143, 145, 183ff. 202), и чингизидское государство во
многих отношениях представляло собой кульминацию Степной
Имперской Традиции, общей для тюркских и монгольских на-
родов. Однако на вопросы калькирования имен собственных из