Ббк 3. (5 Каз) д 42 Ответственный редактор
Характеристика погребального инвентаря
жүктеу/скачать 7.81 Mb. Pdf көрінісі
|
| Характеристика погребального инвентаря
Погребальный инвентарь можно разделить на две группы, условно обозначенных как воинская и культовая: 1 – предметы вооружения, воинского обихода и приспособления для получе- ния открытого огня; 2 – предметы культовой атрибутики. Первая группа, воинская. Инвентарь включает кресала (3 экз.) с огневыми кремнями (курганы №№ 1, 2, 3; рис. 6: 6, 12, 13,), железные ножи (2 экз., однолезвийные), наконечни- ки стрел: железные плоские черешковые ромбовидные (5 экз.; рис. 6: 14–18) и костяные черешковые листовидной формы (4 экз.; рис. 6: 9, 10); железные пластины от ламеллярного доспеха (два набора из нескольких спекшихся между собой пластин) (рис. 6: 5, 11); берестяные колчаны (3 экз.), два из них оформлены костяными пластинами с геометрическим ор- наментом и параллельными линиями (рис. 6: 1–4); фронталь- ные костяные накладки на лук в виде лопаточки (рис. 6: 8) и отдельной пластины; железную ременную пряжку (рис. 6: 7), колчанный крюк. Железо изделий плохой сохранности, неко- торые из них не определимы. Состав инвентаря воинского содержания в целом выглядит однородным, но имеется специфика в погребениях курганов №№ 1, 5, которые могут отражать социально-личностную харак- теристику погребенных. В кургане № 1 набор вооружения был самым представительным по сравнению с другими захоронения- ми. Прежде всего это колчан трапециевидной формы, изготов- ленный из бересты хорошего качества, сложенной в два слоя, в отличие от других двух колчанов, в которых береста была одно- слойной. Устье и центральная часть этого колчана были украше- ны костяными накладками, орнаментированными гравировкой в виде четырех-пяти горизонтальных линий, которые инкрусти- рованы черной краской (рис. 6: 1–3). Здесь же находился самый крупный фрагмент ламеллярного доспеха из семи пластин, со- бранных вместе (рис. 6: 5, 11). 192 Что касается датирования и культурной принадлежности предметов вооружения, то можно говорить о некой универсаль- ности их распространения среди кочевников Центральной Азии. Массивные железные черешковые наконечники стрел с широким плоским треугольным и ромбовидным пером были распростра- нены в боевом арсенале кочевников Евразии в XIII–XIV вв. [5, с. 196]. Костяные черешковые наконечники стрел характеризуют- ся своей универсальностью и имели хождение начиная с эпохи бронзы. Костяные накладки, по всей видимости, принадлежали сложному луку, являясь фронтальной срединной накладкой с ло- патковидным окончанием [16, с.196]. Такие луки были распро- странены в XIII–XIV вв. у кочевников Саяно-Алтая. В XIV веке у кочевников Средней Азии и Казахстана лук стал употребляться без костяных накладок. Два колчана (курганы №№ 2, 3) овальные в поперечном сечении, слегка расширенные книзу, изготовлены из сшитых кусков бересты. Колчаны датируются XIII–XIV вв. [16, с. 196]. Кресала однотипные – однолезвийные, калачевид- ные. Внутри кресала или рядом с ним находился кремень. Же- лезные пластины (длиной около 4,0 см, шириной до 2,0 см) при- надлежали панцирю ламеллярного типа, который изготовлялся из небольших пластинок, соединенных между собой тонкими ремешками или шнурами, пропущенными сквозь отверстия в пластинках. Ламеллярный доспех широко бытовал на Востоке с глубокой древности, особенно в Центральной и Восточной Азии, и продолжал преобладать в эпоху раннего средневековья, и су- ществовал вплоть до XIX – начала XX века в Монголии, Тибете, Китае и Японии [17]. Вторая группа, культовая. В погребении кургана № 1 нахо- дились баранья лопатка со срезанным краем и бараний астрагал с тремя насечками. С западной стороны горизонтально лежала каменная плита, на которой прослеживаются следы изображе- ния (курган № 1; рис. 3: 4, 5). Плита трапециевидной формы из кварцита серо-зеленого цвета шириной 60 см, высотой 55–36 см. Поверхность плиты ровная, но не гладкая, с естественной шеро- ховатостью. В сколах и неровностях поверхности просматрива- ется изображение головы с ушницей. Голова оконтурена полосой в виде квадрата, с удалением корки камня (определение образа 193 на плите по фотографии – А. Н. Дауманн, Институт археологии РАН, Москва). Торс образуют естественные сколы и неровности на камне. Изображения квадрата и головного убора имеют сле- ды подправки: заравнивание поверхности и точечную сплошную выбивку, которая четко просматривается вдоль границы на по- верхности камня (определение способа нанесения изображения по фотографии – А. Е. Рогожинский, Институт археологии, Ал- маты). Не исключено, что естественная поверхность камня была использована для внесения корректив дополнительной выбивкой с целью создания задуманного художественного образа. Сочета- ние естественных сколов и выбивки создает изображение овала лица без детализации, прически, ушницы или головного убора с шишаком и обрамлением головы полосой в виде прямоугольного «нимба». Возможно, это изображение бурхана или буддийского божества (рис. 1: 4; рис. 3: 4, 5). Аналогий данному изображению на камне в материалах степных погребениях времени Золотой Орды пока не обнаружены. В могиле кургана № 2 около черепа погребенного лежали предметы, которые могли иметь ритуальное значение: колоколь- чик и железный крюк (по мнению одного из авторов статьи – Э. Р. Усмановой). Колокольчик состоял из бронзовой тонкой полу- согнутой пластины величиной около 4 см, с еле заметными от- верстиями по двум нижним краям (курган № 2; рис. 3: 7). Воз- можно, что пластина играла роль чехла, в котором находилось тулово колокольчика в форме ворворки, свернутой из железной пластины длиной около 2 см, диаметром 1,5 см (курган № 2; рис. 3: 9). В тулово были помещены железный язычок серповидной формы длиной до 3 см с утолщением на конце (курган № 2; рис. 3: 8) и две железные заклепки (курган № 2; рис. 3: 11, 12). Ниже параллельно бронзовой пластине лежал рог со сквозным отвер- стием, по всей видимости, ручка длиной до 5 см, диаметром 1,5 см (курган 2; рис. 3: 10) и плохо сохранившиеся фрагменты от железного крюка длиной около 10 см (курган 2; рис. 3: 6). На бронзовой пластине сохранился фрагмент двухслойной ма- терии типа лампаса. Узор формируется дополнительными утка- ми, в данном случае золотными нитями. По способу ткачества и использования золотных нитей место производства данной ткани 13–5626 194 можно отнести к территории, простирающейся от Ирана до Ки- тая. По структуре ткань типична для текстиля XIII–XIV вв. [18, с. 190–193]. Возможно, что железный колокольчик в футляре из бронзовой пластины лежал в кошеле (чехле) из тканой материи с застежками в виде клепок. Другой камень со следами обработки (сланец серого цвета) находился в наклонном состоянии в южной стороне каменной обкладки кургана № 5. Первоначально, скорее всего, он был врыт вертикально. Стела антропоморфной формы длиной 0,85 м, ши- риной по основанию 0,34 м. Плоский контур головы обозначен искусственными сколами с двух боковых сторон (курган № 5; рис. 7). жүктеу/скачать 7.81 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|