Часть II ВЕЛИКАЯ ТАЙНА ЖИЗНИ

В основании родословного древа, предложенного Ч. Дарвином, нарисован кружочек, ставший альфой и омегой современных биологов. Он символизирует первоорганизм, от которого, по Дарвину, и произошли все последующие одноклеточные и многоклеточные организмы. Но усомнимся, так ли это? Многие эксперименты, интенсивно проводившиеся во многих лабораториях мира последние сто лет, дабы подтвердить эволюционную теорию, выявили, что из «первоорганизма», за который полагали одноклеточное существо с примитивным строением и способом существования, ни при каких, самых невероятных условиях воздействия не удастся получить более сложные многоклеточные существа. Клетки бактерий, грибов и других одноклеточных ни под каким видом не хотели жить вместе, распределяя между собой различные функции. Микроорганизмам, видно, на роду написано делить друг с другом среду обитания и видеть в собственном собрате потенциального конкурента.

Ну а как же развитие человеческого зародыша, скажете вы, ведь всем известно, что он развивается из одной оплодотворенной клетки. Чем не одноклеточный первоорганизм? Но все не так-то просто. Чтобы «процесс пошел», нужен сперматозоид человека и человеческая же яйцеклетка, никакие другие яйцеклетка и сперматозоид для этой роли не годятся, тем более, скажем, не годятся два микроба. Вероятность из слияния двух микробов в один получить человеческий организм равна нулю.

В 1866 г. соратник Дарвина Э. Геккель в сформулированном им биогенетическом законе предложил рассматривать стадии формирования человеческого зародыша как соответствующие разным видам животных: микроорганизму, рыбе, амфибии, ящерице, обезьяне... и, наконец, человеку. Геккель утверждал, что индивидуальное развитие организма представляет собой краткое и быстрое повторение исторического развития (онтогенез повторяет филогенез), всей его «родословной», начиная от первоорганизма. Этим Геккель сделал попытку объяснить непонятный во многом и для современной биологии процесс развития особи из оплодотворенной яйцеклетки (зиготы) непонятной и недоказуемой до сего дня теорией — дарвиновской теорией эволюции. Можно долго с негодованием говорить о том, что Геккель подделал снимки эмбрионов человека, использовав одно типографское клише для эмбриона черепахи и для эмбриона человека, выдав, таким образом, желаемое за действительное, за что его справедливо осудил суд ученых в Мюнхене. Но дело даже не в этом. Основное заблуждение Геккеля состояло в том, что тех животных, которых Геккель разглядел в человеческой утробе, там просто нет и быть не может.

Во-первых, нет никакого первоорганизма, родоначальника живых существ, из которого впоследствии будто бы развивается человек. Первичный зародыш, хоть и имеет вытянутую форму тела, но, как червячок, не питается и, главное, никуда не ползет. Нет в человеческом эмбрионе и стадии рыбы, которая уж особенно полюбилась Геккелю и его многочисленным последователям. Если эмбрион и окружен амниотической жидкостью, находясь в амниотическом пузыре, то это отнюдь не означает, что предки человека развивались в воде (неоправданное допущение). Кроме того, в плодовом яйце эмбрион не плавает, как рыбка в аквариуме. Его через пупочный канатик с организмом матери соединяет плацента, специальный орган, снабжающий зародыш материнской кровью со всеми необходимыми веществами, в том числе и кислородом. То есть извлекать кислород из воды с помощью жабр у зародыша человека нет никакой необходимости! Как, впрочем, нет и самих жабр, что бы там ни утверждали дарвинисты, указывая на глоточные карманы (выросты глотки), из которых впоследствии развиваются нижняя челюсть, подъязычная дуга и гортань. Все это необходимо человеку для того, чтобы разговаривать на человеческом языке, а не мычать, как звери, или молчать, как рыбы. Складки кожи у зародыша в районе шеи, которые якобы являются рудиментом жабр наших предков, на самом деле функционально необходимы, чтобы сформировать у человека речевой аппарат и структуру среднего уха. Нет в формирующихся человеческих ладонях и стопах никаких признаков рыбьих плавников или даже чего-либо похожего на них. С самого начала руки и ноги человека закладываются как руки и ноги, и ничего более; первоначально они выглядят, как небольшие лопаточки, а затем на их концах разделяются пальцы. «Плавательная перепонка» между пальцами если не есть плод чистой фантазии исследователей, то является отклонением от нормы развития. В этих редких случаях между пальцами может возникнуть тонкая складка кожи. Разглядеть вместо человеческих рук и ног рыбьи плавники может только очень большой фантазер или фанатик. У зародыша человека нет хвоста, а есть более интенсивно развивающийся задний отдел тела, который похож на хвост, но таковым не является (что не одно и то же).

Стадии развития руки (Пэттен, 1959).

Фазы развития человеческого эмбриона.
Подбираясь к гипотетической обезьянке, которая якобы сидит в утробе беременной женщины, действительно можно отметить наличие тонких волос на теле плода, но весь волосяной покров сходит за несколько недель до рождения ребенка. О чем это говорит? По утверждению дарвинистов, о том, что наши предки были обезьянами. По нашему мнению, это может говорить о том, что наши потомки могут стать ими... недоразвившись.

В 50-е гг. XX века ученым стали доступны более совершенные методы исследования человеческих эмбрионов. Благодаря им подтвердились самые худшие опасения: биогенетический закон Геккеля неверен в принципе. Ни одна из стадий развития человеческого эмбриона не может быть ассоциирована со взрослым животным, какое бы это животное ни было: «первоорганизм», рыба, ящерица или обезьяна! Эмбрион человека, проходя последовательно стадии своего развития, никогда не становится чем-то иным, кроме человека.

С чем можно ассоциировать стадии эмбриогенеза? Только с ранними зародышами животных, что в свое время отметил еще К. Бэр в своем законе зародышевого сходства. Бэр не был эволюционистом. Он честно и прямо заявил, что эмбрионы животных одного типа на ранних стадиях развития весьма сходны. Постепенно это сходство угасает. Поздние эмбрионы приобретают характерные особенности рода, вида и наконец индивидуальные черты особи. Иначе говоря, недоразвитый эмбрион человека имеет некоторое сходство с эмбрионами различных животных. Но с эмбрионами, а не со взрослыми животными. И это очень важно уже потому, что наши предки никогда не были ни микробами, ни червями, ни рыбами, ни обезьянами, а всего лишь в своем индивидуальном развитии от оплодотворенной яйцеклетки до взрослой особи проходили стадии, соответствующие эмбрионам животных. А вот их далекие потомки стали и обезьянами, и ящерицами, и рыбами, и одноклеточными микроорганизмами, когда прекратили свое существование цивилизации людей, их предшественников.

Наблюдая разительное сходство новорожденной обезьянки и человека, некоторые ученые считали человека недоразвитой обезьяной. Детеныш обезьянки выглядит «ну совсем как человечек», только маленький. Нет и в помине густой растительности на теле, только на голове, как и у нас с вами. Нет надбровных дуг, массивных челюстей, теменного гребня… И самое главное — отношение массы мозга к телу у детеныша обезьяны такое же, как и у человека. Что называется, остановись, мгновение… и обезьяна будет человеком! Но не тут-то было, взрослая обезьяна сильно и не в лучшую сторону отличается от взрослого человека.

Но тут же возникает вопрос: если кто-то недоразвился, так сказать, не дошел до кондиции, то по каким причинам не произошло наступление взрослости? Вразумительного ответа на этот вопрос со стороны ученых не последовало. Обезьяны живут и в ус не дуют. Взрослеют, горбятся, их руки вытягиваются и достают до земли, челюсти развиваются и укрепляются, зубы растут, тело покрывается обильной шерстью. А люди от обезьян в результате недоразвития не образуются, как бы того кое-кому ни хотелось. По нашему мнению, не человек — детеныш обезьяны, а обезьяна — недоразвитый, приспособленный к дикой жизни человек! В результате недоразвития (неотении) человека появилась на свет обезьяна. И ее меньший, чем у человека, головной мозг свидетельствует о том. Да и кто сумел доказать, что человек обязан рождаться полностью сформированным, уже «готовым»? Человек должен развиваться всю жизнь! Расти духовно, интеллектуально и физически, пока не вырастет до гиганта с недюжинным умом и великой душой. В этом предназначение и смысл всей жизни человека. Если он расти не хочет, то он неизбежно будет интеллектуальным, духовным и физическим карликом (возможно, не всем сразу). И пусть гробики с деревянными изображениями карликов, найденные в Америке, не могут являться, по мнению некоторых, серьезным доказательством существования карликов, мы можем «вывести» гипотетических карликов логическим путем... Нам кажется, что остановка в развитии, которая происходит сначала с головным мозгом, затем с телом, а у некоторых — с интеллектом и душевными порывами, записанная в наш генетический код как неизбежное зло, есть продукт видовой, наследственной деградации.

Предки наши были умнее, выше и духовнее нас! И это не голословное утверждение. К примеру, эмбрион человека в возрасте 4,5 недели имеет 60% мозга по отношению к размеру остального тела. Постепенно в процессе развития доля головного мозга по отношению к размеру тела неуклонно сокращается. После рождения рост тела опережает рост мозга. У многих зверей мозг практически не растет после рождения, зато интенсивно растет тело. Новорожденные детеныши появляются на свет «головастыми» и «мозгастыми» по сравнению со взрослыми формами. Эта тенденция прослеживается у всех позвоночных. Детеныши выглядят более человекообразно, чем старшие особи их вида. О чем это говорит, как не о том, что в своей родословной звери имели предковые существа, более совершенные, чем они сами. То же, между прочим, можно сказать и о человеке, как это ни парадоксально звучит. Вероятно, наши далекие предки обладали большим головным мозгом, чем мы!

Любопытна такая деталь: наш большой мозг, которым мы так гордимся, но который по отношению к телу выглядит не столь большим, как мозг новорожденного, работает лишь на 7-9 %. На наш взгляд, это говорит о том, что у современных людей функционально мозг сдает свои позиции. Недозагрузка происходит по вине наследственных программ, которые «изымают» из «оснащения» человека то лишнее, что он не использует. Это «неиспользование» закреплено в нашей наследственной программе. Рано или поздно за недозагрузкой, уже являющейся нашим видовым признаком, т. е. признаком, закрепленным генетически, последует уменьшение массы мозга и, как следствие, его более быстрое созревание. Возможно, головной мозг к моменту рождения будет сформирован уже на 40%, как у шимпанзе, а не на 23%, как у современного человека. Что поставит на один уровень развития человеческих потомков и современных обезьян. Возможно, обезьяны, появившиеся таким путем из сообщества людей, вытеснят современных человекообразных обезьян — горилл, шимпанзе, орангутангов — и сами займут их экологическую среду обитания.

Геккель сильно заблуждался, полагая, что появление живых существ на планете происходит благодаря эволюционным процессам. На самом деле появление животных, различных по уровню своей организации, представляет из себя, можно сказать, движение вспять, противоположное процессу развития из оплодотворенного яйца до взрослой особи. В зависимости от времени существования, локальных условий, устремленности живого существа и естественного изменения генофонда популяции механизм развития человеческого зародыша дает сбой, в результате чего постепенно начинают выпадать завершающие стадии его формирования. И на свет появляются человекоподобные существа, затем человекообразные обезьяны, далее полуобезьяны. И так до самых примитивных млекопитающих, таких, к примеру, как ехидна и утконос, уже откладывающих яйца, но ещё выкармливающих детенышей молоком. Дальнейшее сокращение стадий внутриутробного развития приводит к изменению всей организации тела и к появлению яйцекладущих рептилий. От них происходят земноводные, рыбы и животные, ведущие прикрепленный образ жизни. Для сохранения жизни своего вида многие из примитивных существ переходят к жизни в виде колоний микроорганизмов. Вполне вероятно, что движение вспять приведет и к появлению одноклеточного организма. Таким образом, биологические часы, заведенные оплодотворением яйцеклетки и приводящие в результате этого к появлению взрослого человека, путем поступательного движения назад приходят в ту же точку оплодотворенного яйца, но уже микроорганизма. Часовой механизм зиготы (оплодотворенной яйцеклетки), если позволительно с ним сравнить яйцеклетку, постепенно заводится на меньшее число оборотов. Соответственно, пружина закручивается все слабее и слабее. Завод пружины, её скручивание не доходит до расчетного количества витков. В результате часы идут, но меньше по времени. Как следствие этого, организм не достигает «взрослости», так как сокращаются завершающие стадии развития. И организм живет всю жизнь недоразвитым, при этом не ощущая себя в чем-то ущемленным. Но процесс инволюции не завершается, организм может последовательно переходить к новым стадиям недоразвития — пружина закручивается еще меньше…

Разумеется, это всего лишь упрощенная схема. Было бы опрометчиво думать, что современные животные могли произойти от современного человечества. Свое происхождение они ведут от неких гипотетических предков, которые являются одновременно и нашими предками, а может быть, от предшествующих нам цивилизаций людей, с которыми мы не связаны своим происхождением. Наивно также ожидать, что мы с вами или кто-то один из нас сможет дать жизнь одноклеточному организму. Если это и произойдет, то очень и очень не скоро. Эти существа, без сомнения, к тому времени успеют потерять всякую память о том, кто были их предки.

Возникает и еще один важный вопрос: если завод биологических часов развития особи определяется не историей эволюционирующих животных, передавших улучшенные качества своим потомкам, то кто или что заводит часы, обеспечивая индивидуальное развитие из поколения в поколение? Это как раз является основным не решенным по сей день вопросом биологии. Неужели организмы развиваются сами собой? По нашему мнению, та рука, которая поворачивает ключ, заводя пружину, есть рука Бога, А вот насколько этой пружине заводиться, «решают» в совокупности особи одного вида или, в более частном варианте, одной популяции животных. Бог обеспечивает развитие особей, а особи выбирают до каких пределов это развитие будет происходить. На то и дал им Бог свободную волю, чтобы они выбирали…

Проиллюстрировать эту схему можно так. Поезд, идущий из Владивостока в Москву, по пути делает много остановок. Вы можете сойти на любой, но тогда до Москвы вы, конечно, не доедете, зато доедете до других станций. Предположим, машинист, ведущий поезд, — это Бог, пассажиры — это все живые существа, начало пути — это начало развития эмбриона, конец пути — это завершение всякого развития, назовем его условно взрослым человеком, хотя можно было бы предложить в качестве конечного пункта идеальное развитие в Богочеловека. Кто-то по своему желанию сходит на первых остановках и, прекратив дальнейшее развитие, всю жизнь прозябает в виде примитивного животного или растения. Кто-то сходит чуть позже, превращаясь в более развитые организмы, кто-то, сойдя на середине пути, превращается в зверей, а кто-то предпочитает доехать до конца, превратившись в человека или даже Богочеловека, хотя, возможно, таких и не окажется вовсе. Допущением в этой аллегории является то, что не каждая особь решает, на какой остановке сойти и в кого превратиться, а решает это вид живых существ как совокупная единица, объединяющая разных особей. Да и сам вид, решая, каким он хотел бы видеть своих членов, вписывается в логику наследственных задатков, доставшихся ему от предков, в окружающую среду и условия своего существования. Благодаря этому вся живая структура единой экосистемы планеты — биосфера — продолжает жить и также развиваться, не подвергаясь опасности неравномерного и однобокого развития.

Существует, как ни странно, и третья точка зрения, которую в большей степени выражают ученые, исповедующие атеизм. Эта точка зрения гласит, что не было вначале ни человека — Адама, ни яйца Брахмы, а этот мир сам зарожден и спонтанно развивается. Атеисты обходят острые углы вопроса, что первично — курица или яйцо? И пускаются в рассуждения о том, что у микроорганизмов поначалу никаких яиц не было. И вообще, говорят они, смотря что считать яйцом, а что курицей? Таким образом, они, подобно буддистам, утверждающим, что жизнь есть иллюзия и все происходит из пустоты, вывертываются из-под прямо поставленного вопроса.

Возможно, есть и четвертые и пятые варианты ответа на вопрос о курице и яйце. Но все же в связи с тем, что курица и яйцо реально существуют, неплохо было бы определить, что из них первично. Возьмем для примера яйцо — человека — и попробуем, внимательно присмотревшись, определить, зачем это он (человек) решил появиться на свет и как ему удается появляться на Земле вновь и вновь. Современная биология развития уже много десятилетий бьется в попытках ответить на мучительный вопрос: почему на свет рождается человек? По всей видимости, объяснения предложенные Геккелем, кажутся современным биологам не в полной мере убедительными, их не устраивают ссылки на повторение стадий развития гипотетических предков. Однако подвижек в решении этого главного вопроса практически нет. Как развивается человек, мы уже знаем. Эмбриологи постадийно и поминутно расписали преобразования, происходящие с эмбрионом от самых первых мгновений оплодотворения и до появления новорожденного. Есть надежда, что, осмыслив все превращения эмбриона в утробе, мы сможем ответить на массу вопросов. Почему развитие протекает именно так, а не иначе? Почему из одной оплодотворенной клетки возникает все многообразие клеток, которые составят в дальнейшем нервную, мышечную, костную, соединительную и другие ткани? Что направляет ход развития? Почему от человека рождается человек, а не обезьяна?

Глядя на вареное куриное яйцо, мы задаемся вопросом: есть или не есть? Конечно, есть! Зачем же мы тогда варили это яйцо? Но все же нелишне задуматься о том, что, не будь мы так прожорливы и несправедливы к несушкам, превратившимся в производящие яйца машины, то из яйца, лежащего перед нами, вероятно, за 21 день курица высидела бы цыпленка. Много тысяч лет назад люди размышляли над тем, как из однородной массы белка и желтка после насиживания на свет появляется желторотое чудо. Гиппократ, «крестный отец» современной медицины, полагал, что в яйце уже сидит «готовый» цыпленок, просто он столь мал, что, разбив яйцо, человек не в силах его разглядеть. Древнегреческий философ Анаксагор говорил, что в семени человека уже содержится готовый человек, потому от человека родится человек, а не свинья. В то время, как в семени свиньи находится маленькая свинка, оттого и родится от свиньи свинья, а не человек. Разделял эти взгляды и римский ученый Сенека.

В XVII веке теория эта получила второе дыхание по причине развития оптической техники. Изобретатель первого микроскопа А. Левенгук разглядел под его линзами в сперме человека живчики. Он решил, что они очень похожи на маленького человека. Живчиков назвали анималькулями — этакими зверьками, обитающими в семени. Немецкий философ Лейбниц считал, что путем изучения роста этого маленького человечка можно объяснить появление взрослого человека. Средневековые ученые полагали, что зародыши человеческие содержатся не в сперматозоидах, а в яйцеклетках женщины. Ян Сваммердам, препарируя под увеличительной техникой куколки бабочек, обнаружил в них нормальных бабочек со сложенными крыльями и ножками. Ученый Галлер говорил, что яичник прародительницы должен вмещать в себя не только дочь, но и внучку, правнучку, праправнучку и т. д., а в яичниках библейской Евы предсуществовало не менее 200 млрд. зародышей всех будущих людей. Таким образом, окончательно оформилась теория вложенных друг в друга зародышей (преформизм).

На заре научных изысканий в нашей цивилизации была популярна и другая теория, с развитием естествознания нашедшая себе многочисленных сторонников. Еще древнегреческий философ Платон, объясняя парадокс зарождения человека, утверждал, что его развитием из невидимого глазу семени руководит божественная идея Человека, которая направляет этот процесс в нужную сторону. Сама идея Человека пребывает в ином, нематериальном мире идей (эйдосов) вкупе с другими идеями, которые нетленны и живут вечно. Аристотель, ученик Платона, развивая это утверждение, назвал его конечной причиной или целью (энтелехией). Благодаря конечной цели — идее петуха или курицы — из яйца появляется цыпленок.

В XVIII веке это научное направление возродилось. К. Ф. Вольф, академик Санкт-Петербургской академии наук, задавшись вопросом, чем объяснить природу развития, ответил на него так. Движет индивидуальным развитием организма, создавая порядок из беспорядка, существенная сила, от слова «сущность» (эссенция). Причем эта сила направляет развитие только живых организмов, так как никакая другая материя, в том числе и созданная человеком искусственным путем, не растет, не питается, не размножается. Выдающийся последователь Вольфа эмбриолог К. М. Бэр в середине XIX века конкретизирует это положение, заключая, что не материя, но сущность (иначе — идея) возникающей животной или человеческой формы управляет развитием плода. В конце XIX века крупный естествоиспытатель Г. Дриш, вернувшись к термину, предложенному Аристотелем, утверждал, что энтелехия нематериальна, искать ее на уровне материальных носителей клетки — бесполезное занятие (чем занимается генетика), в то же время она не является энергией, она стоит над клетками и над организмом в целом, дирижируя всем ходом его развития из мира идеального. В наше время физик У. Эльзассер, разделяя взгляды представителей этой научной школы, утверждает, что существуют единые биотонические законы существования жизни как целостного явления. Они управляют развитием организма, и их невозможно вывести дедуктивным путем из законов физики, как это пытаются сегодня повсеместно делать учёные.

Таким образом, существовала целая научная школа, на протяжении столетий и даже тысячелетий отстаивающая свои взгляды на то, что движет развитием особи. Это направление в науке получило название эпигенез.

Век XX характеризовался всеобщим увлечением механикой, техникой и созданием «умных» машин. Не обошло это влияние и биологию. На человеческое тело, как и на всякое живое существо, стали смотреть как на биологическую машину, спонтанно возникшую и улучшающую свои параметры благодаря воздействию извне. Мыслящий робот, случайно возникший на сборочном конвейере вселенского завода, пытается разгадать тайну своего появления. Живой организм, по мысли ученых-атеистов, был наделен не только способностью к самозарождению, но и к самосовершенствованию. Отговорки, что самозарождение первого живого существа происходило очень давно, а самосовершенствование длилось несколько сотен миллионов лет, не умаляют парадоксальности утверждения о спонтанном появлении на Земле и существовании по сей день живого организма, кем бы он ни был — микробом или человеком. Пустота, дырка от бублика, мало того что организовалась в живое, но и, постоянно улучшаясь, стала человеком!

Вся генетическая теория развития пытается представить дело так, что мы с вами вкупе со всеми существами планеты, есть живые машины. И достаточно в нас ввести новый код, о неоспоримых преимуществах которого нам постоянно и недвусмысленно намекает окружающая нас среда, и изменятся наше поведение, тело, желания, мысли. Но это все равно что ставить телегу впереди лошади. Совершенно упускается из виду основной вопрос: захочет ли носитель сознания — человек вносить в себя новый код? А если захочет, то позволит ли ему это сделать Бог? Место Бога занято генами, состоящими из простых нуклеиновых кислот. Вот это главный источник информации — утверждают материалисты. В мире животных и людей все, как в мире машин, только в биологических системах, в отличие от машинных программ, носителем наследственной программы является ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота). Она необходима для построения генотипа — наследственного кода, а он, в свою очередь, под воздействием внешних условий определяет, каким быть организму (фенотипу). И гены, и развивающийся организм есть физические константы. Иного не дано, заявляют эти ученые, все остальное — от лукавого. Не веря в Бога, эти ученые почему-то верят в существование лукавого…

Один из крупных математиков XX века Дж. фон Нейман, создатель новой науки кибернетики, сумел «перевести» генетическую теорию развития на язык техники. Задавшись вопросом о том, как построить машину, способную создать собственную копию, он пришел к выводу, что для этого необходима машина, не только строящая свою копию, но и обладающая определенной программой строительства, по которой она это делает и которую она способна передать новому поколению машин. Эта программа может быть записана на дискете или перфоленте — неважно, главное, чтобы она была в наличии у «новорожденной» машины, без нее потомство будет бесплодно. Устройство, на котором закодирована последовательность построения новой машины, должно само себя воспроизвести. Если внести в это воспроизводящее устройство параметры на постоянное улучшение, то, по мысли Неймана, можно ожидать появления целой плеяды улучшающихся и эволюционирующих машин.

Существенное возражение против машинной теории эволюции состоит в том, что ученые, чрезмерно увлеченные механистическими идеями, в пылу страстей не заметили простой вещи, а может быть, не захотели заметить, что машина сама по себе не будет ничего делать. Для этого необходима чья-то воля. К примеру, необходима воля человека, его желание включить компьютер в сеть, ввести в него нужную программу, а затем пользоваться машиной как простым инструментом, наподобие палки-копалки, с тем чтобы получить искомый результат. И нас не должно вводить в заблуждение то, что машина выглядит гораздо совершеннее простой палки. И даже то, что инструмент выполнит большую часть работы за нас, сведя наше участие в этом процессе к минимуму. В любом случае, самом благоприятном для нас, машина — орудие в наших руках, не более того! Самостоятельно мыслить, производить себе подобных на свет и обладать свободной волей она не может. По сути генетическая теория развития есть реформированный преформизм, с той лишь разницей, что в половых клетках сидят не «готовые» люди и звери, затем растущие, а там «сидят» гены, которые и пекут живые существа как блины. Кто же прав, неопреформисты-генетики или эпигенетики, как говорится, покажет время.

А вот ещё один вопрос из каверзных, об который обломало зубы не одно поколение ученых: что считать началом новой жизни? Успешное оплодотворение? Но дело в том, что половые клетки, дающие жизнь новому существу, рождаются задолго до того, как родится сам человек, когда зародыш еще очень мал и совершенно не похож на человека, даже крохотного. Первичные половые клетки отличаются от других клеток зародыша своими крупными размерами и прозрачным наполнением. Они способны самостоятельно двигаться с помощью ложноножек, как амебы, что они с успехом и делают, мигрируя в места своей постоянной дислокации — заселяют, как пустой дом, половые железы развивающегося эмбриона. Иногда они могут заблудиться и попасть не в свой дом, а в другие органы или ткани. И тогда можно столкнуться с аномальным плодом — опухолью (тератомой) в тех местах, которые труднее всего было заподозрить в способности к вынашиванию. Обнаружены такие уродливые плоды в разных частях тела взрослого человека. Иногда даже у этих уродцев есть зубы и волосы.

Заселив половые железы, первичные половые клетки, в зависимости от хромосомного пола, становятся либо женскими, либо мужскими. В обоих случаях их судьба совершенно различна. У мужчин половые клетки прекращают делиться еще до рождения. Лишь с наступлением полового созревания клетки начинают делиться вновь, производя в огромном количестве сперматозоиды. У женщин между вторым и пятым месяцем внутриутробного развития первичные половые клетки так интенсивно делятся, что их количество может доходить до семи миллионов. После столь обильного деления начинается массовая деградация клеток. К моменту рождения их остается около миллиона, к семилетнему возрасту —300 тыс., а за жизнь женщины созревает только 500, каждый месяц по 1-2 клетки.

В период половой зрелости в яичнике у женщины происходит созревание одного или нескольких пузырьков-фолликулов. Стенки их лопаются, и на свободу устремляются одна-две зрелые яйцеклетки. Яйцеклетки очень быстро стареют, не в пример сперматозоидам, которые выглядят бодрыми и подвижными в половых путях женщины до 7 дней. Если яйцеклетку в 24 часа не оплодотворяет сперматозоид, то она уже неспособна подарить жизнь новому человеку. Иногда перезрелые яйцеклетки оплодотворяются, но процесс развития далеко не идет по причине спонтанного прерывания беременности. Женщина даже и не подозревает, что была беременна, так как вся беременность обычно не выходит за границы одного цикла. Иногда бывает иной исход: в перезревшей яйцеклетке вскоре после оплодотворения дегенерирует ядро, выживает более стойкое, привычное к превратностям судьбы ядро сперматозоида, которое еще к тому же удваивает количество хромосом — за себя и за свою нестойкую «подругу». Зародыш начинает развиваться, но опять-таки не до конца.

Беременность может возникнуть и спонтанно, без всякого оплодотворения. В яичниках девушек, погибших при случайных обстоятельствах, находили зародыши на ранних стадиях развития. Не только внешние половые покровы не были нарушены, но растущий зародыш даже не покинул еще пределы яичника. Такой способ беременности без мужчин называют девственным развитием (партеногенез). Количество хромосом в ядре половой клетки самоудваивается, и возникает зародыш, который в принципе может развиваться дальше. Документированных случаев рождения непорочных детей нет. Но Дева Мария, по преданию родившая Иисуса Христа от Духа Святого, вполне могла это сделать. Проблема заключается в том, что должен был родиться не мальчик Иисус, а девочка, так как самоудваиваются хромосомы матери, которые не содержат мужской половой хромосомы Y, а только женские XX. Но дела Божьи, как и его мысли, неисповедимы... Если Господь захочет, он сотворит не только мужскую хромосому.

Известны животные и растения, которые размножаются только путем девственного развития. К примеру, ящерицы-бегуны, живущие на Кавказе. В их роду только самки, которые производят на свет тоже самок, точные генетические копии себя самих (клоны). Одна из самочек имитирует мужское поведение, и у «нормальных» самок от этого возникает стресс, который приводит к самоудвоению ядра половой клетки, началу развития зародыша, а впоследствии и рождению нормальной самки.

В античные времена была весьма популярна так называемая «теория материнских впечатлений». Теория объясняла рождение детей с аномалиями — не мышонка, не лягушки, а неведомой зверушки. Согласно этой теории, такие дети рождались потому, что мать во время беременности окружали звери, безобразные предметы и нищета. Аристотель утверждал, что если роженицу окружить прекрасными вещами и красивыми людьми, то родится красивый ребенок. Гиппократ оправдал белую царицу, обвиняемую в прелюбодеянии, тем, что возле ее кровати висел портрет негра. Гелиодор сумел снять обвинения с супруги эфиопского царя, доказывая, что белый ребенок родился у нее потому, что она часто и подолгу любовалась изображением Андромеды. Случаи появления на свет волосатых детей в средние века объясняли тем, что набожные роженицы смотрели на Иоанна Крестителя, облаченного в шкуру медведя. Как ни странно, эта теория дошла до нашего времени в модернизированном виде. Теперь также зачастую предлагают роженицам созерцать красивые картины, любоваться красивыми людьми и слушать красивую музыку, тогда и ребенок будет талантлив и красив.

Сперматозоиды по своему облику заметно отличаются от яйцеклетки, прежде всего тем, что имеют головку и хвостик. Находясь в семеннике — своём доме, они сидят неподвижно и, лишь вырвавшись на свободу и смешавшись с жидкостью других половых желез, начинают активно вращать хвостиком-жгутиком, что приводит их к довольно быстрому передвижению вперед. Прежде чем оплодотворить яйцеклетку, сперматозоидам надо до нее добраться, пройти сантиметров 30 по женским половым путям, и это гигантское для них расстояние «марафонцы» покрывают всего за полтора часа. Из 250 млн. сперматозоидов, выброшенных мужчиной за один раз, чтобы завоевать «сердце» яйцеклетки, до нее добирается лишь один — фаворит гонки. Вернее, один ее оплодотворяет. Доктор Шеттлз из Колумбийского университета сумел разглядеть, что в яйцеклетку проникают много сперматозоидов, а вот сливается с ее ядром-«сердцем» только один, как и думали раньше. В микромире строгая моногамия... Как только «призер» переступит заветный чертог, двери за ним захлопываются. Между поверхностью и оболочкой клетки образуется пространство, заполненное жидкостью. Преодолеть этот глубокий «ров» остальные сперматозоиды уже не могут.

В оплодотворённой яйцеклетке происходят сложные процессы, и она начинает делиться. Клетки образуются двух родов: крупные — из них будет состоять зародыш и его вспомогательные части, и мелкие — из них будет построено окружение зародыша (трофобласт), в котором ему предстоит развиваться. Яйцеклетка во время деления не перестает двигаться по маточной трубе по направлению к матке. На седьмой день зародыш, состоящий из 200 клеток, выбрав место получше, имплантируется (от лат. «им» — в, «плантаре» — сажать) в слизистую оболочку матки. Имеющий размер точки в конце этого предложения, зародыш сначала погружается в стенку матки наполовину, а затем скрывается в ней целиком. Иногда зародыш бывает дезориентирован новизной обстановки и внедряется не в стенку матки, а в другие органы, в результате возникает так называемая внематочная беременность. В этом случае зародыш будет разрушать тот орган, в который он внедрился, выжимая из него все соки.

На второй неделе развития зародыш деловито создает вокруг себя оболочки, которые будут обеспечивать его дыхание и питание. Сердце у эмбриона начинает пульсировать на 18-й день, перегоняя через себя материнскую кровь. На третьей неделе образуется детское место (плацейта), и эмбрион буквально начинает купаться в материнской крови. Из нее он вылавливает кислород и питание. Стоит матери съесть что-нибудь, и уже через час это делается достоянием зародыша. Через плаценту эмбрион выбрасывает в материнскую кровь ненужные ему вещества — углекислый газ и продукты пищевого распада. К сожалению, не только хорошее, но и плохое поступает вместе с кровью в зародыш. Может, поэтому общего кровотока между зародышем и организмом матери не возникает. Плацента выполняет, насколько способна, барьерную функцию, сама регулируя поступление в зародыш необходимых веществ.

В начале четвертой недели зародыш приподнимает свое тело над окружающей его полостью, и таким образом возникает пуповина — «связующая нить». Имеется у зародыша желточный мешок, который удостоился со стороны ранних эволюционистов нелестных эпитетов бесполезного и рудиментарного органа, доставшегося нам в наследство от рыб и рептилий. Действительно, у человеческого эмбриона мешок есть, а желтка в нем нет. Зато именно он на ранних этапах является органом кроветворения, питания и дыхания. Помимо прочего, именно в нем формируются первичные половые клетки, без которых, увы, невозможно оставление потомства. Поэтому назвать его рудиментом нельзя. Скорее, мешок этот достался в наследство рептилиям и рыбам от человека и стал выполнять у них функцию хранилища желтка.

На втором месяце формируются мужские или женские половые железы, которые, отправляясь в долгий путь из желточного мешка, заселяют половые клетки.

До двухмесячного возраста у эмбриона человека закладывается третий глаз, являющийся слепым выростом эпифиза. После этого срока, так и не сформированный до конца, третий глаз претерпевает обратное развитие. Видимо, у предков был третий глаз, а у нас лишь в эмбриональном состоянии сохраняется его рудимент — сосудистый мешок (парафиз).

Кстати, сам эпифиз является загадочной железой. Р. Декарт считал его «седалищем нашей Души», а на Востоке он традиционно рассматривался как орган ясновидения. Американские и прочие фирмы наладили выпуск искусственного мелатонина, аналога мелатонина — естественного гормона эпифиза. Он, как считается, продлевает жизнь и несколько отдаляет срок полового созревания, что, как полагают, является фактором, способствующим продлению жизни.

Спустя два месяца беременности перед нами предстает уже совсем «готовый» гомункулюс, с розовой кожей, большой головой, милым человеческим личиком, ручками, ножками, прямой человеческой спиной, а роста в нем всего три сантиметра. И главное — в нем нет ничего обезьяньего! С этого момента эмбрион торжественно именуется плодом человека! К началу четвертого месяца гомункулюс уже двигает руками и ногами. К пятому месяцу мать ощущает его барахтанье в своей утробе. Все это время плод находится в околоплодной жидкости. Он глотает ее ртом. Она попадает в легкие и извергается обратно. Конечно, он не дышит этой влагой, он в ней растёт! Может, поэтому недоразвившиеся виды животных стремятся влезть в воду, так как она вызывает у них ностальгические переживания о периоде своего раннего развития… По крайней мере, их недоразвитые глоточные карманы, прорвавшись наружу, вполне могут стать жабрами.

Последние месяцы утробной жизни характеризуются усиленным ростом плода, все органы уже сформированы. Если человеку очень «не терпится» родиться на свет, то, родившись в пять месяцев, он имеет шанс выжить, хотя этот шанс и небольшой. Самый «скороспелый» житель родился на 128 дней раньше срока у Б. Оттаве из Канады в 1987 г. при весе в 624 г. А самый лёгкий младенец появился на свет в 1989 г. в медицинском центре университета Лойолы в штате Иллинойс при весе 281 г, чуть больше веса цыпленка.

Есть у человека резерв, чтоб рождаться раньше срока! Но лучше этот резерв не использовать. Однако шестимесячные и семимесячные выживают в большем количестве, чем восьмимесячные, и в том удивительный парадокс. Нормальные роды проходят у девятимесячных. Во время первого периода родов, который длится около 12 часов, плодные оболочки разрываются и наружу изливается ам-ниотическая жидкость. Во время второго периода плод чаще всего головой вперед проходит через расширенную стенку шейки матки и влагалища и появляется на свет. После этого схватки продолжаются какое-то время, в результате чего кровь через пуповину перегоняется из плаценты в тело новорожденного. Когда пульсация пуповины затихает, её перерезают, окончательно отделяя дитя от матери. Отныне ребенок живет своей самостоятельной жизнью!

Как видим, нет и в помине в развитии человека ничего такого, что даже отдаленно напоминает зверей. У большинства животных способность к обучению наблюдается только в детстве. У человека высокая пластичность нервной системы сохраняется почти на всю жизнь. Это качественно отличает его от всех животных. В идеале он бы мог развиваться всю жизнь, подобно мифологическим персонажам, которые не старились до самой смерти и умирали в весьма почтенном возрасте, имея молодое тело и ясный ум. Мифы утверждают, что предки наши были гигантами. Помимо этого, они жили, согласно Библии, по 800-900 лет. Библейский Мафусаил, к примеру, прожил 969 лет.

Но с рождением человека все же приостанавливается его развитие, темп его все более замедляется. Тело продолжает расти после рождения не за счет образования новых клеток, а за счет увеличения размеров уже имеющихся, взращенных еще внутриутробно. К четырехлетнему возрасту темп роста снижается, зато он усиливается в подростковый период (пубертатный скачок). Аналогичный скачок роста в период полового созревания характерен еще и для обезьян. Остальные звери до него просто не дорастают, половозрелость у них наступает раньше.

Любопытно, что у обезьян и других зверей совсем отсутствует девственная плева (гимен). Ее нет как нет, и это удивляет. От кого же человек унаследовал девственную плеву, неужели от инопланетян? Кроме этого, обезьяны ведут себя неподобающим для предков людей образом: у них полигамия и практикуется групповой секс, осуждаемый человеческой моралью. Им гимен не нужен в принципе. У людей период развития растянут почти на всю жизнь, плева необходима, чтобы уберечь не вполне созревшую девочку от преждевременных сексуальных контактов. Сначала надо вырасти, ума-разума набраться, а уже потом и замуж выходить, да за одного, а не за нескольких сразу! У обезьян и других зверей гимен исчезает, так как долго ума-разума набираться им недосуг.

После подросткового периода человек в высоту, как правило, уже не растет, начинает расти вширь. В 25 лет человек входит в свою физиологическую норму, которую сохраняет на протяжении нескольких десятилетий. После 60 у него наблюдаются процессы старения. А вслед за этим, увы, неизбежная смерть. Кого-то раньше она настигает, кого-то позже, но от нее не смог еще убежать никто. Ей довольно часто, и это очень неприятно, предшествуют старческие недуги и немощи.

Глядя на всю человеческую жизнь целиком, от момента оплодотворения яйцеклетки до гробовой доски, очень трудно выделить то, что можно отнести к яйцу, а что к курице. Возможно, дипломатичные атеисты правы, избегая этого каверзного вопроса. Как-то отделить процесс развития от процесса взрослой жизни довольно трудно. Дело осложняется еще вот чем: практически невозможно отделить взрослую жизнь человека от его старости. Складывается впечатление, что мы имеем дело с одним и тем же процессом развития, который, дойдя до своего апогея, поворачивает вспять и со временем превращается в свою противоположность — обратное развитие. Наступает возрастная инволюция: мозг уменьшается, сокращается количество нейронов, свою массу теряет тело, соединительная и костная ткани регрессируют — в результате спина человека сгибается, а рост уменьшается, возвращаются на тело волосы, покинувшие его еще до рождения, в утробе. А с головы, напротив, исчезают, как было у плода. Старики лишаются зубов, и не потому, что их «съели», а потому, что их не было у новорожденного. Если бы это было не так, у них в конце концов могли бы вырасти новые зубы, как это происходило у динозавров и происходит у акул. Старики и в детство впадают, все движется по сценарию, только в обратном порядке. Конечно, это следует понимать правильно: старики не входят в состояние своей ранней молодости, а лишь повторяют его в обратном порядке и с полным арсеналом всех накопленных за жизнь болячек и недомоганий.

Причём процесс так называемой старческой инволюции наблюдается у людей гораздо раньше, чем к ним приходит сама старость. Главный орган иммунологической защиты — тимус, начинает атрофироваться, когда ребёнку всего 13 лет. У женщин яичники начинают деградировать в 48 лет. Единичные проявления старости уже заметны на третьем и даже на втором десятилетии жизни. Вот незадача, еще жить да жить, а тут такой казус... А все дело в том, что развитие наше, закрепленное в генофонде популяции людей, уже поворачивает, с тем чтобы пойти в обратную сторону лишений и утрат. Были бы мы полубогами — было бы все у нас иначе.

Ну ладно мы, вы посмотрите на обезьян, каково им-то? Кожа становится дряблой совсем в юном возрасте, тело покрывается волосами сразу после рождения, а у многих и до него. А какие у них клыки, какие у них «лица», когда они взрослеют, как вытягиваются вперед их челюсти. Маленькая голова имеет череп с толстыми стенками, таким черепом можно кого угодно наповал сразить. Оттого, видно, и бодались предки зверей, чтоб проверить «мощь» своих черепов, и постепенно «набодали» себе костные шишки, превратившиеся затем в рога. Сверху на черепе возникает теменной шов, облегчающий крепление мощной жевательной мускулатуры. Иными словами, кость на черепе интенсивно растет, а мозг внутри — практически нет... Что это, как не та же возрастная инволюция. Только у обезьян она наступает значительно раньше. Необходимо заметить, что у зверей процесс инволюции не просто повторяет предшествующие стадии развития молодого организма, как у людей, а значительно изменяется под действием условий обитания. Ведь у них же нет квартир, одежды и разума человека, чтоб действия этих условий свести к минимуму. Под действием условий обитания появляются клыки, теменные гребни, толстые стенки черепа, мощная жевательная мускулатура, длинные руки и короткие ноги и пр., т. е. все видовые приспособления, или, как их иначе называют, адаптации. Ясно, что в эмбриональном периоде детали строения взрослых выражены меньше или даже совсем не выражены. Поэтому точного повтора в обратном развитии ранних (ювенильных) стадий нет, есть повтор стадий, отягощенных многочисленными приспособлениями (рогами, копытами и пр.), которые звери пронесли и «наработали» во множестве поколений своих предков. Все эти изменения индивидуального развития, столь разительно отличающие их от человеческого развития, закреплены в их наследственном аппарате. Жуткий облик зверей есть следствие того образа жизни, который вели их предки. Более того, этот облик будет заложен ими в геномы своих потомков. Тут уж, как говорится, хочешь не хочешь, а если родился зверем, то, несмотря на то что в раннем детстве не вполне похож на зверя, повзрослев, ты станешь им!