Глава XVII КРАСНАЯ ТРОПА

Система осталась за Теллури, но проку от этой победы было немного. Кроме Лакины, остальные четыре планеты системы были газовыми гигантами, практически бесполезными с точки зрения разработки ресурсов. А после внезапного взрыва Лакины, превратившего её в голубую звезду, спутник прежнего солнца, делать в этой части космоса стало нечего. Земляне немного покрутились в неприветливой системе, пытаясь просчитать, что же привело к неожиданному коллапсу безобидной геоподобной планеты, да и махнули рукой и на двойную звезду, и на газовые гиганты. Благо, спорных территорий ещё оставалось больше чем достаточно.

На корабле, нарушившем недолгий покой опустевшей системы, было всего тридцать человек пассажиров и экипажа. Он уже миновал орбиты четырёх планет и держал курс строго на синюю звезду-спутник. В небольшой рубке поместилось только десять человек.

Они стояли плечом к плечу, молча глядя на обзорные экраны. Те, кому не досталось места в рубке, стояли в коридоре или на пороге своих кают. Все до единого эти странные молчаливые паломники, словно в неведомом наваждении ожидающие встречи со звездой, были одеты в тёмные плащи.

Когда-то иные из них враждовали с родом Журавля, иные враждовали друг с другом. Теперь все счёты остались в прошлом – и союзники, и противники были рядом в тесных переходах корабля, которые уже заполнились синим светом: перед обзорными экранами полыхала бело-голубая плазменная бездна.

Двое сидели за пультом управления.

– Скажи, твой сон говорил, что найдём мы здесь? – спросил один из них, взглянув на своего товарища.

Вопрос так и повис в плазменной тишине, потому что на пульте управления внезапно возникло маленькое серое существо, похожее на кузнечика. Все, кто был на корабле, услышал его мысленную речь:

«Вы на пороге мира, некогда ставшего прообразом вашей земли и сотен иных миров. Я здесь, чтобы помочь вам сделать шаг».

Поднялось облако золотистой пыльцы, мгновенно окутавшее рубку, заполненную приборами и людьми. Пыльца разлетелась по всему кораблю, и мёртвая машина превратилась в некое удивительное существо – не то морскую раковину, не то невесомый шар одуванчика – пронизанное насквозь ослепительно-синими лучами и осыпанное золотыми искринками.

Вокруг завихрились протуберанцы.

Когда по всем расчётам машина с людьми в ней должна была погибнуть, расплавленная и раздавленная звёздным веществом, синь плазмы расплескалась в стороны и стала синью рассветного неба.

Корабль спустился на луг над Скрытым городом, зависнув над землёй ровно настолько, чтобы не опалить ее; дюзы были окружены фиолетовым ореолом, не опалившим ни единой былинки.

Лакина, сама ставшая огнём, по-прежнему не признавала огня внутри себя.

* * *

…Когда время и пространство замерли, слушая музыку, миры перемешались, и небо сошло на землю, ведомое солнцем. Из-за окоёма поднялись языки синего пламени и обрушились на дневную луну – Нереа, очищая её от скверны. Явь стала сном, а когда сэйджи проснулись от Танца, на Лакине не осталось скваттеров, раны земли зажили, а всё сделанное злыми руками вернулось в землю: камень, выкорчеванный из карьеров, и металл, вынутый из шахт…

Тысячи тысяч лебединых крыльев – белых, как снега Сияющих гор…

Все песни, все древние слова, что придумали этот мир, вновь возвратились на лебединых крыльях!

Все блистающие раковины сами сплелись в бесконечный узор, и новая история была зашифрована в этом узоре еще неведомыми знаками.

Тысячи, сотни тысяч голосов окликали друг друга, как разноцветные вспышки, они сливались воедино, рождая пламя новой Лакины-солнца. В этот миг можно было прошептать самое дорогое имя и услышать: «Я здесь, я с тобой».

Сэйджи, вместе танцевавшие Танец Грёз, снова были едины, не разделяли их больше ни жемчужные панцири, ни доспехи Воронов. Братья-айланты проснулись дагвами.

Тати выбрал для себя цвет жёлтой яшмы.

* * *

Зокти, наконец, выбрался на уступ и понял, что его друзья встречают прибывший корабль. По трапу спускались люди в тёмных одеждах…

Как и рассчитывал Танчо, мечники заключили свой союз в Скрытом городе. Для большинства из них это была первая за долгие годы возможность воочию видеть друг друга. Не все пришли на зов, который передал Невидимый Чёрт, но все же достаточно для совета. Танчо встретил среди них своего брата Кано. Как истинные мечники, они ничем не проявили своих чувств. Танчо лишь отметил, что Кано стал совсем седой, а ведь он был моложе его – старшего в роду.

Никто на их тайном совете даже не думал о том, чтобы заговорить вслух. Собравшиеся сидели так тихо и неподвижно, что вокруг своим чередом шла скрытая жизнь леса: шуршали и прыгали маленькие зверушки, пели вдохновенно цикады. Ночные цветы, раскрывшись, светились в темноте, источая пряный аромат. Жужжа, прилетали на эти сладостные маяки мохнатые ночные бабочки, их трепещущие крылья в лунном свете сливались в серебристое облачко, дрожащее над цветком. Несколько раз поляну прочертили наискось бесшумные крылья неясыти. В самый глухой час вершину пересекла, чутко принюхиваясь, лиса. Звёздный путь пролёг через небо, и каждый из мечников невольно вспомнил о тех, кто ушёл по нему в Страну грёз…

«В Истинном мире кончилась ночь печали, – говорил Цола. – Теперь здесь новое время и новая земля. Но над остальными мирами продолжается Суд Памяти, и каждый из живущих и живших должен сказать своё слово. Время в Истинном мире можно остановить силой мысли, а можно разрубить мечом. Но на цепи сотни планет время движется по иным законам и по-прежнему остаётся нашим врагом. Вестники-воины пойдут в цепь миров: пробуждать людей, чтобы они заговорили на Суде Памяти, и сражаться со временем. Многим из нас придётся родиться в цепи миров. Я покажу вам отзвуки будущего, которые мне удалось расслышать».

И перед закрытыми глазами всех внимавших ему появились картины – прозрения возможных путей времени.

Воинов Радуги станет в десять раз больше, чем было, но они лишь крайним напряжением воли смогут удерживать скваттеров во всех мирах. Скваттеры, как и прежде, не будут считаться с потерями. Их жадность сильнее страха.

«Нельзя насытить неблагодарного», – сказал Будда.

…Когда-то наша земля была связана с Истинным миром. Оттуда текли в наш мир реки, сквозь пещеры вели ходы из одного мира в другой. Вещие ветра рождались там, по другую сторону небес, и приносили к нам сны и песни, которые учили людей мудрости. Прилетев из Истинного мира, семена прекрасных деревьев и дивных цветов прорастали в нашей земле, они умели говорить с людьми, а мы умели слушать. Пока не прервалась эта чудесная связь, люди знали истинные чувства и не верили злу, как бы искусно ни плело оно свои сети.

Это было давно – но для Памяти нет расстояний. В тот страшный час, когда мы закрыли глаза и остались одиноки, оборвав светлую нить, что соединяла нас с Истинным миром, лишь Память нас не покинула. Ее огненный факел продолжал гореть во тьме, его не загасили даже реки крови. Пока горит наша Память, мы живы, и боль не дает нам забыть, кто мы.

Порою Память вонзается в сердце острыми осколками. Они остаются в нем, словно песчинки в раковине. Долгие годы сердце хранит осколки, облекая их в перламутр своих слёз. Так рождаются жемчужины-песни. В своих вещих песнях люди из века в век рассказывали, что однажды они появятся, горя и сверкая, и мы сплетем из них волшебную ленту-вампум и понесём на протянутых руках, чтобы исцелить все зло на земле.

Из тихой глубины своих сердец воины Радуги извлекут каждый свою жемчужину и сплетут их вместе. Прекрасен их сияющий вампум, огромная сила заключена в нем! Это сила добра, которой не изменят воины Радуги.

Добро бессильно против чёрного клинка лжи, но дети Истинного мира не примут этой истины. Они предпочтут умирать от предательского удара, но по-прежнему будут держать свою грудь открытой. Их белое сердце будут топтать ногами, в них убьют все, что можно убить в человеке. Только надежда останется жить. Её они прикроют своим сердцем – обнажённым, трепещущим, живым…

Молчаливая битва будет длиться веками. Тысячи падут в этой битве. Но все же она продолжится, наша Белая Битва. Сколько бы зим ни миновало, будет длиться молчаливая битва, пока хоть одна капля крови нашей горит в человеческом сердце. И за каждую такую каплю воины Радуги будут вести бой – ибо видят её, как искру, горящую в непроглядной ночи. Если раздуть ее, то из сырого мрака родится огонь и вытопит человека, спалив весь мусор, что накопился у него на душе.

К этому будут стремиться Вестники – ибо там, где не погибло слово, там и дело еще не погибло.

Они не будут убивать людей – они будут дарить им крылья. Они будут стремиться убить лишь черную память – тень истинной Памяти, ее двойника. У всего на свете есть двойник. Там, где светит Солнце Мёртвых, там, где течёт сожжённая вода, в логове Времени хранится чёрный клубок памяти, свитый из змей. Время насиживает их, эти воспоминания, лишающие силы, это его порождения. Это дети зла, что питаются кровью сражений.

Воины Радуги будут спасать человека из чёрной воронки Времени, не давая тысячелетней змее сомкнуть свои бесчисленные кольца. Они будут рубить Время своими обсидиановыми клинками.

В конце каждой жизни должен быть подвиг – так говорят истинные люди. Для воинов Радуги этим подвигом станет битва с Великим Змеем Времени. Не дать ему вновь свернуться в роковой круг, чтобы прошлое перестало возвращаться!

Чтобы Вселенная жила, добро и зло должно находиться в равновесии, но в нашем мире зло перевесило, и этот крен все сильнее – мир скользит в чёрную пропасть зла.

Большинство говорящих на Суде Памяти будут за то, чтобы создать новый мир из Земли Рассвета. Чёрная память отступит.

Земля не может принадлежать человеку, ибо каждый человек смертен, а земля – вечна. Так говорят люди земли.

Все светлые боги будут на стороне воинов Радуги в Белой Битве. С ними будет Арескои – ирокезский бог войны, олицетворение Солнца, вселяющий в воинов свою ярость и непобедимый, как солнечный луч. Птица грома будет реять над полем битвы, сея ужас среди врагов. Какая темная сила сможет устоять против сыновей бирюзовой богини Ахсоннутли, владеющих чудесным оружием, которое подарил им их отец-Солнце? Когда-то сыновья Солнца и Бирюзы обошли весь мир, на радость навахо избавив его от чудовищ и недругов. Теперь они вновь придут к людям, чтобы защитить их. Храбрые зуни, призывая победу, обращались к близнецам Ахайюта – и эти боги-воины сражались с тьмой, своим вечным врагом, не зная усталости и поражений.

Утилити день и ночь будут поддерживать сияние чистого пламени Лакины-звезды – это будет их Белая Битва. За этим огненным нерушимым щитом будут жить Светлые сэйджи, и стоять невидимые города утилити, и биться Сердце Мира

Но Давшие Клятву – такие, как Тати и Ярок, пережившие страдания и смерть близких – ступят на путь несовершенных в Белой Битве.

Ураганы невиданной силы обрушатся на поселения скваттеров. Чёрные торнадо сметут все, что попадётся в их крутящиеся вихри. Яростные грозы ударят с ясного неба огненными копьями. Кровавый дождь и железный град низвергнутся на игв. Расчищенные поля окажутся заросшими дремучими травами. Тонкие ручейки превратятся в ревущие потоки, преграждая путь захватчикам, обрушатся едва возведённые мосты, осядут здания и беззвучно уйдут под землю, проваливаясь в невидимые трещины так, что не останется следа – вот как будут воевать сэйджи.

Никому не ведомо, какое мужество, какая отчаянная смелость требуется, чтобы повести грозу за собой. И какая неистовая радость рвется из груди оседлавшего бурю. Точно дикие кони, несутся черные тучи, и вызвавший ураган сам рискует погибнуть в нем, ибо никому не дано удержать ветер.

Тем скваттерам, которые отважатся поглядеть в око бури, будет чудиться огромная фигура с длинными, размётанными ветром чёрными волосами, огненным жезлом молнии в мощной руке и золотым диском солнца на груди. Имя его будет грохотать в грозовых раскатах: Ильяпо – в Андах рождённый бог, брат Радуги, гроза инков, олицетворение их боевого духа.

Он будет сражаться в Белой Битве плечом к плечу с неистовым одноногим вихрем по имени Хуракан, вышедшим из сердца гор. Когда-то Хуракан сотворил мир, подарив его майя, ацтекам, сапотекам, пурепече, миштекам… Теперь праща его гнева обрушится на тех, кто несёт гибель созданной им Вселенной.

Связав воедино четыре ветра, сметёт врагов с земли его брат – Крылатый Змей Кецалькоатль. В этом бою они забудут свои старые распри и станут спина к спине, как в битве с Чёрной Бездной, которую победили в начале времён.

А на земле, вдохновлённые их тёмной славой, будут сражаться недостойные крыльев – Танчо, «болотные вязы», мечники, выбравшие силу темной стороны. Воины ночи, бесстрашные и безжалостные, как сама месть. Они пойдут убивать, повторяя имена убитых вождей, и лужицы крови будут блестеть в их глазах, за тысячи лет не размытые слезами. Они возьмут чёрную память, разорвут её на куски и взденут на копья вместо флагов.

Танчо увидит, как пули врагов плавятся от его ярости, а пламя взрывов воины Радуги будут хватать руками и швырять эти огненные шары обратно в жерла орудий и танков. Граница захваченных земель проляжет, как рана. Она будет гореть огнем, не угасающим ни на час. Каждый день будет приносить новую жертву. Но ни одна из них не будет напрасной. Ведь смерть – это залог продолжения жизни. И жизнь даётся в обмен на смерть.

* * *

– Что будет, когда Суд Памяти завершится, и миры будут созданы заново?

– Будет другая спираль времени, – прошелестел утилити. – Другая дорога проляжет от начала времён. Прошлое изменится, и мы узнаем, что заново прожили свои жизни.

Конец романа

Сиэтл (Силт) (1786-1866) – вождь племен сквомиш и дувамиш, в честь которого назван город Сиэтл в США. В своей знаменитой речи говорил о грядущем возрождении индейской нации.

Пааха Сапа – Черные Горы, родовые земли индейского народа дакота (сиу), являющиеся для них священными.

«Этот мир – не более чем сон бабочки» – китайский даос и поэт Чжуан-цзы увидел во сне, что он бабочка. Проснувшись, он не мог понять, ему ли это снилось или бабочке снится, что она – Чжуан-цзы.

«Песня воина по имени Бабочка» – боевая песня индейского народа оджибве: «Удар грядущего дня готов принять я стоя».

Деганавида – (Миротворец), герой ирокезских легенд об установлении Великого Мира и Великой Лиги ирокезов.

Истикате – «человек с красной кожей», самоназвание семинолов (семинол означает «беглец», «дикий»). Живут во Флориде и Оклахоме. Их вожди в знак своего сана носили на груди большие металлические пластины в виде полумесяцев.

Аси Яколо – военный вождь семинолов, его имя белые произносят как «Оцеола».

Крунк – «журавль» на армянском языке.

Шауни – означает «человек юга», индейский народ группы алгонкинов, живут в США.

Фитофаги – существа, питающиеся растительной пищей.

Агамия – способность рождать потомство без оплодотворения.

Ота-Кте – (1868-194?), «Меткий Стрелок», юношеское имя известного писателя и лидера дакота, которому в последствии отец передал свое имя – Мато Нажин (Стоящий Медведь).
Глава 2
Хопи – «добрые», «хорошие», индейский народ группы пуэбло. Живут в Аризоне (США).
Глава 3
Татанка Йотанка – (Сидящий Бык, 1834-1890), прославленный вождь, оратор и духовный лидер лакота (сиу).

Онгве Ове – «люди природы», «первые люди» – самоназвание ирокезов.

Тинку – «марши», один из музыкальных жанров индейского народа кечуа, а также сопровождаемый этой музыкой танец.

Кечуа – народ, проживающий в Перу, Боливии, Эквадоре, Чили и Аргентине. Самые известные кечуа – инки, создавшие великую империю Тауантинсуйю (т.е. «Империю четырех сторон света»). На кечуа говорят сегодня порядка 11 миллионов человек.

Хосе Габриэль Кондорканки (1740?-81) – руководитель крупнейшего в Перу восстания против испанских колонизаторов. Принял имя Тупак Амару (Сияющий Дракон). Жестоко казнен вместе со всей семьей. Ныне – национальный герой Перу.

Эрнесто Гевара де ла Серна – полное имя Че Гевары.

Санема – один из народов Центральной Америки

Скваттеры – «захватчики», так называли белых поселенцев, захватывавших земли в Северной Америке.

Шибальба – подземный мир у майя.

Лакандоны – один из народов майя, живут в гористых лесах Мексики и Гватемалы.

Куна – индейский народ группы чибча. Сами они называют себя тельмальтола – «люди моря». Живут на островах и морском побережье Панамы.

Исса – классик японской поэзии, прославился своими трехстишиями-хайку.

Согласно японской мифологии, журавль живёт тысячу лет, поэтому человеку, поселившийся на Журавлином холме, обеспечена долгая жизнь.

Ярави́ – грустная лирическая песня у индейцев-кечуа

Кристобаль Колон – испанский вариант имени Христофор Колумб

Теночтитлан – столица государства астеков, основана около 1325 г. на острове посреди озера Тескоко. С берегом соединялся дамбами. Первого легендарного вождя астеков звали Теноч, отсюда их второе название – теночки. Теночтитлан – «город теночков». В пору расцвета занимал территорию 1000 га, в городе проживало до 100 тысяч жителей.

Ныне на месте этого города стоит столица Мексики – мегаполис Мехико. Кстати, мальчикам в Мексике и сейчас охотно дают при рождении древнее имя Теноч.

Атуэй – (?-1515) – вождь индейского народа таино, возглавил борьбу коренного населения Гаити и Кубы против испанского вторжения, используя тактику партизанской войны.

Чироки – на языке чокто означает «живущие в пещерах», индейский народ, входящий в лигу ирокезов. Самый многочисленный из коренных народов США.

Токутоми Рока – «Цветущий Тростник», японский писатель 20 века.

Падающий Орел – Куаутемок (1494-1502(21?), последний правитель государства астеков, национальный герой Мексики. Проявил выдающиеся способности и личный героизм при осаде своей столицы – города Теночтитлан – враждебной армией, подстрекаемой испанцами. Был подвергнут пытке раскалёнными углями, которую вынес, не дрогнув.

Тлакопан – город-государство, дружественное астекам. Его правитель вместе с Падающим Орлом был подвергнут пыткам, и громко жаловался на свою судьбу. «Ведь и я лежу не на розах», – сказал ему Падающий Орел.

Дакота – индейский народ, белые называют их сиу. «Дакота» означает «союз», а «сиу», то есть «змеями», окрестили их недружественные соседи. Дакота – самый известный из народов Великих Равнин. Ныне их около 13 тысяч человек, живут в Канаде и США.

Моранбон – знаменитый парк в Корее.

Сагоевата – (1758-1830) – выдающийся оратор народа сенека, входящего в союз ирокезов. Джордж Вашингтон наградил Сагоевату медалью за помощь революции. Его имя означает «Красная Куртка». За ораторское мастерство его называли «среброустым».

«Пророк, закутанный в заячьи шкуры» – Уовока, лидер индейского народа юта 19 века, основатель учения, в котором сплелись христианские и традиционные индейские верования. Учение это получило название Пляска духов и распространилось среди индейцев прерий в США. Уовока призывал начать одновременно по всему континенту особую пляску в сопровождении священных песен, что должно было привести к обновлению земли, оживлению убитых, возвращению истребленных животных и исчезновению белых из Америки. Было жестоко подавлено войсками США.

Вундед-Ни – «излучина реки», на языке дакота – Канкпе Опи Вапала, место в штате Южная Дакота, где в 1890 г. артиллерией США было расстреляно около 300 безоружных индейцев, в большинстве детей и женщин. Поводом послужила Пляска духов. В 1973 г. на том же месте состоялось вооруженное выступление дакота, требовавших признания своих гражданских прав. Подавлено танками и авиацией. Вундед-Ни для индейцев – символ непрекращающейся борьбы и вечной скорби.

Алькатрас – название острова и находящейся на нем тюрьмы в США. Однажды индейцы захватили этот остров в знак протеста против политики американского правительства.

Ацтеки – индейский народ в Мексике. Своей прародиной считают Астлан («место цапель», отсюда самоназвание). В 12 веке основали могущественное государство, подчинив себе все окрестные народы. В 1519-21 г. государство ацтеков распалось. Ныне их примерно 1107 тысяч человек.

Гуаяки – «медовые люди», один из коренных народов Латинской Америки.

Вэша Куоннезин – Серая Сова, известный американский писатель-индеанист.

Пэй Минь – герой корейских преданий, непревзойденный мастер владения мечом.

Энтойкия – способность одного живого существа жить внутри другого, не причиняя ему вреда.
Глава 6
Ирокезы – группа индейских народов в США и Канаде, входящих в Великую ирокезскую лигу. Белым наиболее известны два ирокеза – Гайавата и Секвойя, в честь которого названо гигантское хвойное дерево.

Киче – «люди лесной страны» – один из народов майя, живут в Гватемале. Наследники великой культуры тольтеков. Широко известен эпос киче «Пополь-Вух».

Оседжи или оседж – индейский народ группы сиу, живут в Оклахоме. Сами они называют себя важаже – «приносящие весть».

Эхака Сапа (1863-1950) – Черный Олень, знаменитый лидер дакота (оглала), мудрец, шаман и народный заступник. Оставил несколько книг воспоминаний.

Айонвата – (Хайовента, Айонвата, Хайонвата – Создающий Реки, Тот, кто нашел вампум, Тот, кто потерял разум и не знает, где найти его) – герой ирокезских преданий об установлении Великого Мира. Белые называют его «Гайавата».

Братья Катари – Томас, Николас, Домасо – вожди народа аймара (Боливия), вожди антииспанских восстаний в 18 веке. Их соратник Хулиан Апаса также принял имя Катари.

Обера – «Сияние», имя пророка из народа гуарани, который в своих проповедях (70-е гг. 16 в.) призывал к восстанию против испанских захватчиков. Движение его последователей переросло в антиколониальное восстание.

Лаутаро (род. в 1535 г.) – национальный герой Чили, военный вождь народа мапуче (арауканов). Обладал выдающимися ораторскими и воинскими способностями. Был предан и погиб в 22 года. Ему посвящены многочисленные произведения латиноамериканских писателей и поэтов.

Тупак Амару (1544?-1572) – последний правитель новоинкского царства, продолжил борьбу своего отца против испанских захватчиков в Перу. Его имя, означающее Сияющий Дракон, стало символом борьбы за независимость, и в последствии его принимали многие борцы за свободу народа кечуа в Перу и Боливии вплоть до 1923 года.

Кан Эк – род правителей города-государства Тайясаль, последнего оплота майя. «Эк» означает «звезда». Хасинто Кан Эк (?-1761) – предводитель антииспанского восстания майя в провинции Согута (п-в Юкатан), боровшийся за отмену крепостной зависимости.

Тайра – могущественный род, правивший в древней Японии.