одинаковое окружение всем своим детям, — чего, как правило, не происходит, — оно все равно не
будет для них психологически эквивалентным.
Следовательно, помимо того, что генотип оказывает влияние одновременно со средой, он также
сам эту среду формирует. В частности, среда становит-
в конспективной форме воспроизводит основные ступени процесса исторического развития
общества, прежде всего развития его духовной жизни, культуры.
Наиболее ярко суть подобных концепций выразил В. Штерн. В предложенной им трактовке
принцип рекапитуляции охватывает и
эволюцию психики животных, и историю духовного
развития общества. Он пишет: «Человеческий индивид в первые месяцы младенческого периода
с преобладанием низших чувств, с неосмысленным
рефлекторным и импульсивным
существованием, находится в стадии млекопитающего; во второе полугодие, развив
деятельность хватания и
разностороннего подражания, он достигает развития высшего
млекопитающего — обезьяны, и на втором году, овладев вертикальной походкой и речью, —
элементарного человеческого состояния. В первые пять лет игры и сказок он стоит на ступени
первобытных народов. Затем следует поступление в школу, более напряженное внедрение в
социальное целое с определенными обязанностями, — онтогенетическая параллель вступления
человека в культуру с ее государственными и экономическими организациями. В
первые
школьные годы простое содержание античйого и ветхозаветного мира наиболее адекватно
детскому духу, средние годы носят черты
Достарыңызбен бөлісу: