Блок тюркская цивилизация и великая степь тема Этапы этнокультурной интеграции тюркоязычных этносов Центральной Азии в домонгольский период

Интересно, что термином "кыпчак" в XI—XIII вв. обозначалась вся степная зона Евразии. Восточные нарративы территорию, занимаемую кыпчакскими племенами, называли Дешт-и Кыпчак, а русские летописи — Поле половецкое. Кыпчаки известны в европейских источниках также под именами половцев, команов, кунов и др.

• Интересно, что термином "кыпчак" в XI—XIII вв. обозначалась вся степная зона Евразии. Восточные нарративы территорию, занимаемую кыпчакскими племенами, называли Дешт-и Кыпчак, а русские летописи — Поле половецкое. Кыпчаки известны в европейских источниках также под именами половцев, команов, кунов и др.

Наглядное представление о собирательном характере этнонима "кыпчак" в это время дает их этническая структура. В состав кыпчаков вошло все многообразие как тюркоязычных, так и тюркизированных племен, разноязыких и этнически неоднородных групп кочевников всей степной зоны Евразии. Источники упоминают среди кыпчаков правящий род ельбори (народ волков — как продолжение традиций тюцзюе), а также следующие племена: йемеки, баяндуры, канглы, печенеги, огузы, югуры, каи или уран, башкиры, байауты, кидани и др.

• Наглядное представление о собирательном характере этнонима "кыпчак" в это время дает их этническая структура. В состав кыпчаков вошло все многообразие как тюркоязычных, так и тюркизированных племен, разноязыких и этнически неоднородных групп кочевников всей степной зоны Евразии. Источники упоминают среди кыпчаков правящий род ельбори (народ волков — как продолжение традиций тюцзюе), а также следующие племена: йемеки, баяндуры, канглы, печенеги, огузы, югуры, каи или уран, башкиры, байауты, кидани и др.

Таинственные «рунические» письмена, высеченные на камнях Енисея и внешне похожие на скандинавские руны, обратили на себя внимание европейских ученых еще в XVII-XVIII вв. Постепенно число таких находок росло, но только в конце ХIХ в. выяснилось, что язык енисейских надписей древнетюркский, и было установлено звучание почти всех знаков тюркского рунического письма (знаки, как правило, читаются справа налево). В 1889 г. русский этнограф Н.М. Ядринцев открыл в Монголии в бассейне р. Орхон два больших мраморных обелиска с двуязычными надписями – памятники в честь Бильгекагана (735 г.) и его младшего брата Кюльтегина (732 г.). С одной стороны памятников были высечены китайские иероглифы, а с трех других сторон – рунические письмена, сходные с «енисейскими» и названные по месту нахождения «орхонскими». Два года спустя в 1891 г. неутомимый Н.М. Ядринцев, будучи участником российской научной экспедиции под руководством В.В. Радлова, обнаружил третий, скрываемый монгольскими властями орхонский обелиск с руническими письменами – Онгинский памятник (начало VIII в.). Китайские тексты ускорили дешифровку тюркских рун.

• Таинственные «рунические» письмена, высеченные на камнях Енисея и внешне похожие на скандинавские руны, обратили на себя внимание европейских ученых еще в XVII-XVIII вв. Постепенно число таких находок росло, но только в конце ХIХ в. выяснилось, что язык енисейских надписей древнетюркский, и было установлено звучание почти всех знаков тюркского рунического письма (знаки, как правило, читаются справа налево). В 1889 г. русский этнограф Н.М. Ядринцев открыл в Монголии в бассейне р. Орхон два больших мраморных обелиска с двуязычными надписями – памятники в честь Бильгекагана (735 г.) и его младшего брата Кюльтегина (732 г.). С одной стороны памятников были высечены китайские иероглифы, а с трех других сторон – рунические письмена, сходные с «енисейскими» и названные по месту нахождения «орхонскими». Два года спустя в 1891 г. неутомимый Н.М. Ядринцев, будучи участником российской научной экспедиции под руководством В.В. Радлова, обнаружил третий, скрываемый монгольскими властями орхонский обелиск с руническими письменами – Онгинский памятник (начало VIII в.). Китайские тексты ускорили дешифровку тюркских рун.