Болгария пещерные церкви в Иваново

Стара-Загора (Болгария)

Горный массив Сырнена-Средна используется для горного туризма. Здесь множество маркированных маршрутов и экологических тропинок.

В центре Стара-Загоры находится форум Августа Траяна – античного римского города, возведенного здесь еще в первом веке. Его обнаружили в ходе строительных работ. Сейчас здесь построена зрительская трибуна, поскольку форум нередко используется как сцена для театральных, балетных, оперных выступлений. Однако посещения этого объекта возможны только по предварительной заявке, которую нужно подать в исторический музей Стара-Загоры.

Берекетска могила – остатки доисторического поселения - находится в южной части города на семнадцатиметровой насыпи. Здесь обосновались первые поселенцы, которые занимались скотоводством и земледелием. Раскопки подтверждают, что люди здесь жили с 7-6 веков до н.э. вплоть до средневековья.

Региональный исторический музей находится в центре города, здесь хранятся тысячи уникальных экспонатов, которые были найдены при раскопках в Стара-Загоре и окрестностях. У музея есть филиал – «Неолитические жилища», где демонстрируются древние жилища 6 века до н.э.

Мемориал «Бранители Стара-Загоры 1877» расположен в парке имени Болгарского ополчения. В парке Мефодия Кусева работают ботанический сад и зоопарк. Также здесь находится церковь святого Феодора Тирона.

В 15 километрах от города расположены старозагорские минеральные бани. Это курортный центр с отличными условиями для лечения и отдыха. Здесь установлены бассейны с минеральной водой, работает бальнеологический санаторий, открыты отели, виллы и базы отдыха.


В парке Тюлбето в Казанлыке находится оригинальная Фракийская гробница, датируемая ІV-ІІІ вв. до н.э., известная как Казанлыкская гробница. Она сохраняется при особом режиме. Рядом сделана точная копия в масштабе 1:1, в которой и показана архитектура, археологические материалы и стенописи Казанлыкской гробницы, являющейся одним из наиболее значимых памятников фракийской культуры на болгарских землях, который включен в Список мирового культурного наследия ЮНЕСКО в 1979 г. Гробница была обнаружена случайно в 1944 г. в северо-восточной части Казанлыка, представляя собой удивительный памятник периода раннего эллинизма.
По архитектурному планированию она относится к купольным усыпальницам, характерным для похоронного стиля во Фракии в конце V – начале ІІІ в. до н.э.
Сделан был склеп в южной части могильного кургана и состоит из трех помещений: прямоугольного преддверия, узкого выложенного кирпичом коридора (дромоса), кирпичной похоронной круглой камеры с колоколообразным куполом.

Обнаружены здесь были останки мужчины и женщины, о чем явствуют найденные кости. Археологи считают, что гробница была ограблена еще в древности. В толще земли кургана они нашли два глиняных аскоса (плоский круглый сосуд с горлом со стороны и ручкой), а также серебряный кувшинчик. В преддверии были открыты глиняный сосуд ойнохоя (кувшин для вина) и кости лошади.

В купольном помещении были найдены амфора с острым основанием, глиняные розетки с сухой позолотой, похоронный венок, мелкие частицы золотых украшений и фрагменты местной фракийской керамики.

Мировую известность принесли памятнику имеющие исключительную ценность стенописи в коридоре и купольном помещении – одни из лучше всего сохранившихся произведений античной живописи эпохи раннего эллинизма.

Неизвестный мастер использовал четыре основных цвета – черный, красный, желтый и белый.
Декорация на стене имитирует в цветовой гамме лицевую стену богатой постройки, облицованную мраморными плитами и кончающуюся архитектурными деталями.
Представленные воины на втором фризе коридора воспроизводят встречу двух вражеских войск, а на западной стене сталкиваются двое предводителей армий. Это отражает подлинное событие, связанное с жизнью покоившегося в гробнице знатного фракийского владетеля.
На куполе в центре главного фриза, что против входа, изображены фигуры мужчины и женщины, сидящие за столом с поданными фруктами, а их слуги несут дары.
Нарисована и сцена похоронного угощения с шествием. Знатная супружеская пара несет лавровые венки, признак героизации, широко распространенный в эпоху эллинизма.
Декорация в верхнем конце купола кончается вторым малым фризом, на котором изображены три колесницы, запряженные двумя конями.

У входа в сооружение, копирующее Казанлыкскую гробницу, есть магазин для сувениров и информационных материалов.

Склеп является частью Долины фракийских царей, которая включает еще храмы и гробницы, обнаруженные в курганах Голяма-Косматка, Голяма-Арсеналка, Шушманец, Гельвеция, Грифоны, Светица и Оструша.
Перперикон находится в Восточных Родопах, в 20 км к северо-востоку от города Кырджали. Скальный город возвышается на скалистой вершине на высоте 470 м. В его подножье находится село Горна-Крепост (Верхняя крепость), а неподалеку протекает река Перперешка. Удобная долина реки создала благоприятные условия для жизни еще в глубокой древности и сейчас она усеяна десятками археологических памятников разных эпох, центральный из которых Перперикон.

Археологический средневековый комплекс Перперикон один из древнейших монументальных мегалитных памятников, высеченный в скалах. Это один из самых популярных туристических объектов в Болгарии.

Культурная жизнь на скалистой вершине началась еще в пятом тысячелетии до Христа – она была связана с культом Бога Солнца, которому преклонялись люди каменно-медной эпохи. Здесь было создано первое святилище, в которое они приносили сосуды с дарами для своих богов. Эти священнодействия продолжались и течение всего периода бронзовой эпохи (ІІІ – ІІ тысячелетия до Христа). С развитием металлических орудий труда стало возможным высекать камни из твердой скалы. Именно тогда был прорублен в скале овальный зал с огромным круглым алтарем в центре. Там жрецы совершали священные ритуалы с вином и огнем. Именно эти ритуалы культа характерны для храма Диониса, который долго искали в Родопских горах. Последние археологические исследования ясно указывают на то, что храм находился именно на Перпериконе. Согласно легенде два судьбоносных пророчеств были сделаны именно с алтаря этого храма. Первое пророчило великие завоевания и славу Александру Македонскому, а второе, сделанное несколько веков спустя, предвещало приход к власти и могущество первого римского императора Гая Юлия Цезаря Октавиана Августа.

В течение последнего тысячелетия до Христа и первых веков после рождения Христа скальные храмы разрастаются и превращаются в город с крепостными стенами, дворцами и прилегающими строениями. Там, вероятно, находился и дворец царя фракийского племени беси. Впоследствии римляне приносят в Перперикон вкус к люксу и изысканности, а готы разоряют и сжигают Перперикон в 378 году.

В начале V-го века после принятия христианства в Родопах скальный город превращается в резиденцию эпископа. В VІІ-ХІV вв. Перперикон становится центром процветающей области. За этот город многократно велись сражения между болгарами и византийцами. В конце ХІV в. Османские турки завладели и разрушили крепость, чьи руины постепенно были преданы забвению.

Сегодня снова воскрешена былая слава Перперикона. Священный город уникален с археологической, исторической, природной и межконфессиональной точек зрения; это одно из чудес мира. Множество находок, сделанных во время археологических исследований на Перпериконе, сейчас можно увидеть в Историческом музее города Кырджали.

До Перперикона можно доехать по благоустроенной асфальтовой дороге, а в подножье холма находится обширная автостоянка.
Крепость «Моняк» расположена в горах Родопы на высоте 586 м над уровнем моря. Она находится в 11 км восточнее г. Кырджали у с. Широко-Поле. Она построена в XII – XIII веках. Это одна из наиболее высоко расположенных и самых крупных средневековых крепостей в Родопах с охраняемой площадью более 5 га. Доступ к ней затруднен, потому что участок там крутой, на местах почти отвесный.

Крепость имела важную стратегическую роль, так как она охраняла перевал «Железные ворота» («Железни врата») и подступы к средневековому городу, расположенному у монастыря Святого Иоанна Продрома, который сегодня находится в пределах города Кырджали.

В 1206 г. крепость была осаждена латинянами во время Четвертого крестового похода. Именно здесь был коронован второй император Латинской империи Генрих (брат погибшего Балдуина Фландрского).

Дойдя до крепости, перед глазами открывается невероятный вид на водохранилище «Студен кладенец» и город Кырджали. Это переживание заслуживает усилий трудного восхождения.

Он основан в VI - VII веках. В результате археологических раскопок выяснилось, что в этом месте последовательно были построены 4 церкви. Они были в типичном византийском стиле с сильным афонским влиянием. Монастырь был духовным центром одной из крупнейших средневековых епархий – Ахридос.

Руины монастыря были обнаружены еще в 30-е годы местными любителями истории. Долгие годы развалины оставались неизученными до 1962 года, когда были открыты и другие части зданий монастыря. Общее археологическое исследование бы проведено в период 1980-1984 годов. Реставрация проходила с 1998 по 2000 год.

Исторические сведения и сохранившиеся части строений дают основание утверждать, что монастырь еще в конце ІХ и начале Х века стал епископским, а позднее и резиденцией митрополита. Об этом свидетельствуют уникальные находки, обнаруженные в храме и вокруг него – пять гробниц из камня. Одна из гробниц, которая находится в церкви, была герметически закрыта. После осторожного вскрытия, были найдены мощи высшего христианского духовника конца XI и начала XII века.

В могиле обнаружены также полностью сохранившийся епитрахиль (церковная одежда), вытканный золотом и великолепно украшенный, а также зашитые в тканевый крест церковные мощи. Всего в 4 местах в мире сохранились подобные находки. Это подтверждает, что в Средневековье сегодняшний Кырджали был важным христианским центром. Считается, что епитрахиль исключительно ценен и изготовлен в Константинополе.

В 2000 году была освящена вновь восстановленная средневековая церковь монастыря.

За высокую художественную и архитектурную ценность руины средневекового монастыря и церковь Святого Иоанна Продрома объявлены памятниками культуры национального значения в Государственной газете («Державен вестник») в № 67/1968 г. Большая часть находок, обнаруженных в ходе изучения монастыря, можно увидеть в Региональном историческом музее в г. Кырджали.
Долина Роз (Rose Valley) близ города Казанлык – один из крупнейших в мире производителей розового масла. Роза – королева цветов и один из символов Болгарии. Этот цветок был завезен сюда из Индии, пройдя путь через Персию, Сирию и Турцию. Веками болгарский народ выращивал эти цветы, собирал их лепестки и извлекал из них божественный экстракт – розовое эфирное масло. Роза, этот чудесный дар земли, широко используется в парфюмерии, фармации и пищевой промышленности.

Долина Роз – это отнюдь не географическое название региона, а понятие, ассоциируемое с местом, где растут болгарские розы, из которых получают благоуханное масло. Почва, климат и погодные условия в этом регионе благоприятствуют выращиванию и культивированию этих прекрасных цветов. А влажность воздуха, повышенная облачность и обильное выпадение осадков в мае-июне - все это во многом способствует продлению периода цветения, а также подавляет испарение ароматических компонентов, увеличивая количество выработки эфирного масла и его качество.

Александровская гробница в поселке Александрово представляет собой великолепный памятник древней болгарской архитектуры. Несмотря на то, что находится он приблизительно в 20 километрах от самого Хасково в сторону востока, многочисленные туристы не устают посещать эту изумительную достопримечательность. Еще в 2001 году эту фракийскую гробницу раскопал известный археолог Болгарии – Георги Китовый. Это произошло во время раскопок стародавнего кургана «Рошавата чука».

Историки установили, что возведение этой восхитительной усыпальницы приходится на вторую половину IV века до нашей эры. Она была построена в качестве укрытия от врагов одного знатного фракийского жителя. Его имя для ученых, к сожалению, осталось неизвестным. Но зато удалось определить, что эта гробница действительно стала последним убежищем аристократа.

Сам курган «Рошавата чука» имеет высоту около 15 метров. Диаметр этой насыпи составляет приблизительно 70 метров. В ход в гробницу предваряет недлинный коридор, длиной около 15 метров. Этот коридор находится с восточной стороны кургана. Завершается он входом в большую своеобразную прямоугольную камеру, за которой расположена другая, более высокая и округлая камера. Свод этой круглой комнаты выполнен в форме колокола и берет свое начало с самого пола. Южная сторона гробницы когда-то имела в своем наличии прекрасное каменное ложе. Но оно было разрушено еще в античные времена.

Возможно, что гробница использовалась не единожды. Об этом нам свидетельствует существование второго уровня. Вход туда расположен прямо в самом полу круглой комнаты. Если первый уровень гробницы облицован блоками из камня, то стены другого представляют собой просто утрамбованную глину.

Внутренний интерьер гробницы поистине великолепен! Большую ценность имеют уникальные письмена на стенах камер, а также изобразительные стенописи. В них прослеживается закономерная сюжетная линия, объединяющая между собой все помещения гробницы. Наиболее эффектно декорирована круглая комната. Тут на стенах изображены шесть поясов разной ширины, исполненные в горизонтальном направлении. На них искусно описаны захватывающие сцены древней охоты.

Гробница была открыта совсем случайно местными жителями в 1931 г. Это самая большая и одна из наиболее интересных и внушительных купольных гробниц микенского типа во Фракии. Она целиком сохранилась в своем оригинальном виде. Исследована усыпальница была проф. Богданом Филовым – видным болгарским археологом и политиком, премьер-министром Болгарии в двух правительствах в период 1940-1943 гг. Она объявлена памятником культуры в № 67 газеты „Державен вестник” от 1968 г.

Склеп покрыт внушительным слоем земли в высоту до 14-15 м и диаметром у основания в 90 м. Гробница сделана из тесаных каменных блоков, соединенных местами железными скобами. В усыпальницу ведет коридор длиной более чем 20 м. Следуют два прямоугольных преддверия, а за ними круглая похоронная камера с луковичным куполом. Общая протяженность сооружения почти 31 м.

В гробнице было обнаружено множество предметов из золота, бронзы, железа, стекла и керамики, которые показаны в музеях Софии и Хасково. Среди них есть золотые украшения, серьги, железный нагрудник, серебряные, золотые, бронзовые и глиняные сосуды, бронзовый канделябр (массивный на трех ножках подсвечник) высотой 134 см, украшенный большой фигуркой танцующего сатира.

Предполагается, что гробница использовалась в качестве храма при херооне – месте, где почитался культ к божественному покойнику и совершались определенные религиозные ритуалы. Склеп использовался многократно и, по всей видимости, был семейной гробницей фракийского вельможи. Обнаружены следы шести могил. В преддверии была похоронена женщина.
Сооружение представляет собой великолепное творение древнего зодчего.

Чтобы воспользоваться услугами гида, следует связаться с информационным центром в с. Мезек. В центре предлагаются экскурсии во фракийскую купольную гробницу у с. Мезек и в Средневековую византийскую крепость рядом с селом Мезек по предварительной заявке.