Народ – многозначное понятие, это население страны.
Основные тенденции этнического развития
Проблемами возникновения и развития этносов во второй поло-вине XX века серьёзно занимался наш соотечественник Лев Николаевич Гумилёв. Главное отличие гумилевской концепции этноса от пока еще функционирующей в отечественном обществознании теории этноса за-ключается в том, что Л. Н. Гумилев дает не описательную, а объясняющую характеристику этноса, его происхождения и особенностей развития. Концепция этноса Л.Н. Гумилева затрагивает настолько фундаменталь-ные и при этом междисциплинарные вопросы, что современная наука пока не готова оценить ее объективно. Чрезвычайно важен и перспекти-вен и ее междисциплинарный характер: концепция строится на стыке этнографии, истории, психологии, социологии, теории культуры с об-щим естествознанием, географией, биологией.
Гипотеза Л. Н. Гумилева, на которой строится его концепция, со-стоит в том, что при воздействии определенного типа космического из-лучения на Землю (оно происходит несколько раз за тысячелетие) возни-кает пассионарный толчок — мутация гена человека, отвечающего за
24
восприятие организмом энергии из внешнего мира. И тогда человек спо-собен воспринять энергии больше, чем ему обычно необходимо. Такой человек становится пассионарием, т.е. человеком с повышенной тягой к действию. Его энергия направляется на активные действия – от завоева-тельных походов до научных экспедиций и открытий. Начало этногенеза, по Гумилеву, связано с тем, что такие пассионарии оказываются объ-единены общей целью и собираются в благоприятных климатических (природно-ландшафтных) условиях. Это и есть зародыш нового этноса, реализующий себя в начальной стадии этногенеза.
Он выделил три базовые причины происхождения, развития и исчезновения этносов.
Первая – воздействие всех видов энергии Вселенной на человека: энергия Солнца, энергия распада внутри Земли, космическая энергия, пробивающаяся через ионосферу.
Вторая – это законы биосферы «на клеточном и молекулярном уровне», в частности – наследственные признаки.
Третья – географическая среда.
Совокупность всех этих факторов обуславливает «стереотипы по-ведения», психические черты этноса, его культуру, включая вероиспове-дование.
По Л.Н. Гумилёву, возникновение и развитие этносов – процесс стихийный, управлять им невозможно.
В происхождении и развитие народов Л.Н. Гумилёв выделил 3 стадии (формы) этноса:
Учённый считал, та или иная религия – важнейший культурный признак этноса.
25
Субэтнос – так принято называть группы «низшего» уровня в вер-тикальной классификации этнических групп.
Субэтносы по своему происхождению бывают разными. «В одних случаях – это бывшие этносы, постепенно утратившие роль основных этнических подразделений, в других – бывшие этнографические группы, осознавшие свою общность, в-третьих – социальные общности, облада-ющие специфическими чертами культуры (например, донские казаки). Могут быть выделены также субэтносы хозяйственно-культурного, лингвистического и административно-территориального происхожде-ния. Особое место среди субэтносов принадлежит тем, что возникли на основе расовых групп. В частности, негров США можно рассматривать не только как просто этнорасовую группу, но и в качестве субэтноса се-вероамериканской нации (этносоциальной общности)»
Субэтносы образуют конвиксии и консорции.
Достарыңызбен бөлісу: |