Церковь Знамения Богородицы в Дубровицах
жүктеу/скачать 1.92 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Практическая значимость работы
- Шедевр неизвестного гения. Усадьба в Дубровицах.
- Облик церкви на европейский «манер».
| Методы исследования: изучение и обобщение, идеализация, анализ, синтез и аксиоматика.
Теоретическая значимость работы: теоретическая значимость моей работы состоит в том, чтобы выяснить, кому принадлежит идея создания церкви Пресвятой Богородицы в Дубровицах и связано ли появление короны вместо обычного купола с именем Петра I. Практическая значимость работы: практическая значимость моей работы заключается в том, чтобы о существовании уникального объекта могли узнать не только мои родные и одноклассники, но и в том, чтобы её можно было использовать на уроках искусства и мировой художественной культуры. Она может стать прекрасным и доступным материалом для проведения классного часа, беседы. Шедевр неизвестного гения. Усадьба в Дубровицах. Первое упоминание о селе Дубровицы относится к 1627 году: «В Молоцком стану за боярином Иваном Васильевичем Морозовым старинная вотчина с. Дубровицы на реке Пахре, в устье речки Десны» [1,c. 5] . Затем вотчина перешла к дочери Морозова — Аксинье Ивановне, которая вышла замуж за князя И.А. Голицына. С этого времени Дубровицы более чем на 100 лет перешли во владение рода Голицыных. Прозорливый Борис Алексеевич Голицын, занимавший крупную административную должность, вовремя сделал правильный политический ход: оставил сторонников царевны Софьи и примкнул к партии Петра и Нарышкиных. Убежденный западник, Голицын познакомил царя с Ф. Лефортом и открыл для него Немецкую слободу. Тем не менее, недоброжелатели оклеветали князя перед государем. Петр удалил Голицына в Дубровицы и не велел показываться в Москве. Но уже через год Борис Алексеевич был прощён, получил чин боярина, и сам монарх приехал к нему с визитом в усадьбу. Петра восхитила здешняя природа, и он задумал построить там церковь. Вскоре Голицын уже показывал Петру план задуманного храма, и тот был потрясен его грандиозностью: «Хоть ты и богат, а казной и я помогу» [1,c. 25]. 22 июля 1690 года в присутствии государя заложили первый камень в фундамент новой церкви во имя «Честнаго образа Знамения Пресвятыя Богородицы». Облик церкви на европейский «манер». Чудо дивное – этот поражающий воображение и совершенно «неправильный» с точки зрения православных канонов храм! Действительно, где это видано, чтобы церковь венчала корона вместо купола? А «видано это» только здесь, в знаменитой усадьбе Дубровицы, что в 17 км к югу от Москвы. Ни один другой подмосковный храм не является столь загадочным, как этот. Нам доподлинно неизвестны ни автор этого шедевра, ни мастера, трудившиеся здесь, нет и точных данных о заказчике необычного для русского церковного зодчества проекта. С уверенностью можно сказать лишь, что над созданием храма в Дубровицах трудились как иноземные, так и русские мастера. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы строилась из местного белого камня, повсюду встречающегося в Подольском крае. Этот материал, с одной стороны, легок в обработке, а с другой – достаточно прочен для проработки тонких деталей, таких, как мелкая резьба декоративного убранства храма. Описание храма мы находим у Андрея Сегеды в статье «Коронованный» храм: церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах». Хотя в основании храма лежит традиционный русский восьмерик1, вся пластика: белокаменное узорочье, горельефы2 и статуи – чисто католическая. Чем выше от земли, тем затейливее становится резьба. В плане церковь представляет собой центрическое сооружение: равноконечный крест с закругленными лопастями. Высота храма с куполом – около 42, 3 м. Вокруг храма, повторяя контур его плана, идет узкая галерея, возвышающаяся над землей на десять ступеней и огороженная высоким парапетом. Цоколь здания и парапет3 покрыты целой сетью орнамента. Весь храм обильно украшен круглой белокаменной скульптурой – вещь небывалая для того времени. Особенно богато украшена ею башня, похожая на цветастый ковер. Вокруг нее расставлены скульптуры апостолов. А огромные (более 2 метров) фигуры евангелистов и святителей «охраняют» главные и боковые двери здания. 4 Около западных дверей помещены фигуры двух святителей: Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Статуя святителя Василия Великого расположена над западной дверью храма. Скульптуры изображают высоких старцев, одетых в мантии. Во входящих углах цоколя установлены изваяния четырех евангелистов, у основания восьмигранной башни – фигуры восьми апостолов, кроме того, фасад украшен множеством различных изображений Ангелов.И, наконец, деталь, совершенно немыслимая для православного храма, – золоченая ажурная корона. Все вместе это являет собой яркий образец европейского барокко XVII века, впервые принесенный на русскую почву. В материалах сайта прихода Церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах говорится о внутреннем убранстве храма.Ах, внутреннее убранство! Наряду с привычным иконостасом мы увидим целый ряд скульптурных горельефов, изображающих главных персонажей Ветхого и Нового Заветов, а также цикл «Страсти Господни». Богоматерь с младенцем – точь-в-точь Мадонна с полотен итальянского Возрождения. Мало того, на стенах внутри фигурных картушей можно увидеть цитаты из Библии на латинском языке. Рельефные композиции занимают значительную часть пространства. Сюжеты скульптур, сделанных в технике стукко5, очень разнообразны, но их объединяет одно: все они выполнены по библейским мотивам и расположены в определенной системе. Скульптуры изготавливали на месте, используя для этого металлический каркас и основу, состоящую из битого кирпича и известкового раствора. Основа обмазывалась специальной смесью, затем по сырому раствору прорезали контур и окончательно моделировали фигуры. Не остается сомнений, что строительство храма было закончено к 1699 г., а может быть, даже и раньше. До ее освящения прошло еще пять лет. Вероятно, это было вызвано намерением князя Б. А. Голицына пригласить в Дубровицы на освящение Знаменской церкви Петра I, что было невозможно до 1704 г., т. к. государь в это время почти не посещал Москву. Но, прежде всего, князь должен был получить разрешение на освящение столь необычного храма, построенного в стиле барокко и украшенного на европейский манер, у Патриарха Адриана. Православных иерархов вид церкви привел в смятение – патриарх Адриан наотрез отказался проводить чин ее освящения. Возможно, что в процессе строительства в первоначальный план были внесены изменения, и еще несколько лет потребовалось мастерам для сооружения белокаменной галереи храма. После смерти Патриарха Адриана местоблюстителем Московского Патриаршего Престола стал митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский). 11 (старый стиль) февраля 1704 г. местоблюститель освятил новую церковь в Дубровицах. На богослужении в этот день присутствовали сам царь Петра I и его сын царевич Алексей. Торжества по этому поводу продолжались целую неделю и на них пригласили всех местных жителей. После этого Петр I, видимо, Дубровицы уже не посещал. жүктеу/скачать 1.92 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|