Четвертый ФилософиЯ нового времени

Декарт Р. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1994. С. 32.

1 Там же. С. 156.

2 Августин, блж. О граде Божием, XI, 26 // Августин, блж. Творения. Т. 3. СПб.; Киев, 1998. С. 498-499.

3 Декарт Р. Сочинения: В 2 т. Т. 1. С. 472.

1 Там же. С. 334.

1 Там же. С. 309.

2 Там же. С. 387.

3 Там же. С.390.

4 Там же. С. 368.

5 Там же. С. 198.

1 Там же. С. 275.

2 Августин, блаж. О книге бытия, VI, 13 // Августин, блж. Творения. Т. 2. С. 460.

3 Там же, IV, 3 // Там же. С. 389.

4 Там же, IV, 4 // Там же. С. 390.

5 Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев. Беседа 3 // Василий Великий, свт. Творения. М., 1845. С. 58-59.

6 Григорий Богослов, свт. Слово о богословие, 4-е // Григорий Богослов, свт. Собр. творений: В 2 т. Т. 1. Сергиев Посад, 1994. С. 436.

1 Современные ученые, отказавшиеся от идеи о Божественной причине законов, оказываются в странном положении: они сами не уверены, насколько обосновано их убеждение в существовании законов природы. Так, известный физик XX в., Ричард Фейнман, пишет: «Почему природа позволяет нам по наблюдениям за одной ее частью догадываться о том, что происходит повсюду? Конечно, это не научный вопрос; я не знаю, как на него правильно ответить» (Фейнман Р. Характер физических законов. М., 1987. С. 158).

2 Декарт Р. Сочинения: В 2 т. Т. 1. С. 203.

3 Там же. С. 325.

1 Паскаль Б. Мысли. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1995. С. 327.

1 Там же. С. 105.

1 Там же. С. 104.

2 Там же. С. 164.

3 Там же. С. 105.

1 Там же. С. 132.

1 Там же. С. 90.

2 Там же. С. 110.

3 Там же.

1 Там же. С. 136-137.

2 Там же. С. 193.

1 Там же. С. 186-187.

2 Там же. С. 187.

3 Там же. С. 188.

4 Там же. С. 125.

1 Там же. С. 105.

1 Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1957. С.361.

2 Там же. С. 361-362.

3 Там же. С. 361.

4 Там же. С. 363.

5 Там же. С. 364.

6 Там же.

1 Там же. С. 365.

2 Там же. С. 368.

3 Там же.

1 Там же. С. 388.

2 Там же. Т. 2. С. 89.

3 Там же. Т. 1. С. 542.

1 Там же. Т. 2. С. 90.

1 Там же. С. 277.

2 Там же. С. 362.

1 Там же. С. 139.

2 Там же. С. 460.

3 Там же.

1 Там же. С. 606.

1 Там же. С. 612.

2 Там же. С. 538.

3 Там же. С. 544.

4 Там же.

5 Там же. С. 617.

6 Там же. С. 452.

1 Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 192.

1 Там же. С. 82.

1 Там же. С. 97.

1 Там же. С. 287–288.

1 Там же. С. 320.

2 Там же. С. 322.

3 Там же. С. 325.

1 Локк Дж. Сочинения: В 3 т. Т. 1. М., 1985. С. 94.

2 Там же. С. 95.

1 Там же. С. 115.

2 Там же. С. 120.

1 Там же. С. 154.

2 Там же. С. 154.

3 Там же. С. 154-155.

1 Там же. С. 186.

1 Там же. С. 145.

2 Локк Дж. Сочинения: В 3 т. Т. 2. М., 1985. С. 40-41.

3 Там же. С. 51.

1 Там же. Т. 2. С. 167.

1 Там же. С. 168.

2 Локк Дж. Сочинения: В 3 т. Т. 3. М., 1988. С. 93.

3 Там же. Т. 1. С. 144.

1 Там же. Т. 2. С. 98.

2 Там же. С. 99-100.

3 Там же. Т. 1. С. 144.

1 Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4 т. Т. 2. М., 1983. С. 111.

1 Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4 т. Т. 1. М., 1982. С. 272.

2 Ньютон И. Математические начала натуральной философии // Собрание трудов академика А.Н. Крылова. Т. VII. М.; Л., 1936. С.26.

1 Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4 т. Т. 1. С. 245.

2 Там же. С. 344-345.

1 Там же. С. 301.

2 Там же. С. 430.

3 Там же. С. 248.

1 Там же. С. 556.

1 Там же. С. 301.

1 Там же. С. 372.

2 Там же. С. 381.

1 Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4 т. Т. 3. М., 1984. С. 177.

2 Там же. Т. 1. С. 408.

1 Там же.

1 Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М., 1989. С. 134–135.

1 Там же. Т. 1. С. 409.

2 Там же. Т. 4. С. 474.

1 Собрание писем святителя Феофана. Вып. II. М., 1898. С. 114–116.

1 Беркли Д. Сочинения. М., 1978. С. 157.

2 Там же. С. 173.

1 Там же. С. 175.

1 Там же. С. 175.

1 Там же. С. 183.

2 Там же. С. 303.

1 Юм Д. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1996. С. 54.

2 Там же. С. 57.

1 Там же. С. 72.

1 Там же. С. 149.

1 Там же. С. 201.

1 Юм Д. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1996. С. 317.

2 Там же. С. 318.

3 Там же. С. 316.

1 Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 6. М., 1966. С. 27.

2 Там же. С. 29.

1 Бейль П. Исторический и критический словарь: В 2 т. Т. 2. М., 1968. С. 143.

1 Мелье Ж. Завещание: В 3 т. Т. 1. М., 1954. С. 73-74.

2 Там же. С. 59.

3 Там же. С. 66-67.

1 Монтескье Ш.Л. О духе законов. М., 1999. С. 11.

2 Там же. С. 16.

1 Вольтер. Философские сочинения. М., 1988. С. 401.

2 Там же. С. 625.

1 Там же.

2 Там же. С. 242.

3 Там же. С. 243.

1 Там же. С. 255.

1 Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т. М.; Л., 1940–1949. Т. 10. С. 95.

1 В «Исповеди» Руссо так объясняет этот поступок: «…не будучи в состоянии сам воспитывать своих детей и отдавая их на попечение общества, с тем чтобы из них вышли рабочие и крестьяне, а не авантюристы и ловцы фортуны, я верил, что поступаю как гражданин и отец; и я смотрел на себя, как на члена республики Платона. С тех пор сердечные сожаления не раз доказали мне, что я ошибся, однако рассудок не только не упрекал меня, но наоборот,— я часто благословлял небо за то, что оно спасло моих детей от участи их отца и от тех бедствий, которые угрожали бы им, если б я вынужден был их просто покинуть» (Руссо Ж.-Ж. Сочинения: В 3 т. Т. 3. М., 1961. С. 311).

1 Руссо Ж.-Ж. Сочинения: В 3 т. Т. 1. М., 1961. С. 45.

2 Там же. С. 53.

3 Там же. С. 55.

1 Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: трактаты. М., 1998. С. 98.

2 Там же. С. 106.

3 Там же. С. 114.

1 Там же. С. 198.

1 Руссо Ж.-Ж. Сочинения: В 3 т. Т. 3. С. 310.

2 Там же. С. 210.

1 Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1981. С. 323.

2 Там же. С. 327.

3 Там же. С. 328.

4 Там же. С. 334.

1 Там же. С. 347.

2 Рассел Б. История западной философии. М., 1959. С. 712.

1 Гольбах П. Избранные произведения: В 2-х т. Т. 1. М., 1963. С. 84.

1 Ламетри Ж.О. Сочинения. М., 1976. С. 199.

1 Гольбах П. Избранные произведения: В 2-х т. Т. 1. М., 1963. С. 432.

1 Кабо В. Круг и крест. М., 2008. С. 15.

2 Цит. по: Кабо В. Круг и крест. С. 3.

1 Кант И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4(1). М., 1965. С. 74.

1 Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 45.

1 Там же. С. 24.

1 Там же. С. 44.

1 Там же. С. 28.

1 Там же. С. 48.

2 Там же. С. 50.

3 Там же.

1 Там же. С. 57.

2 Там же. С. 80.

1 Там же. С. 100.

2 Там же.

3 Там же. С. 101.

4 Там же. С. 104.

1 См., например: «…В особенности учение о трансцендентальном единстве апперцепции производит сильное впечатление, и это объясняется тем, что единство сознания в самом деле есть необходимое условие научного опыта; однако Кант вовсе не доказал, что это условие достаточное; a priori ясно, что возможность опыта еще более была бы обеспечена, если бы можно было показать, что индивидуальное единство сознания мыслящего человека вплетено в сверхиндивидуальное вселенское единство, открывающееся в интуиции» (Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма).

1 Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 233.

1 Там же. С. 236-237.

1 Там же. С. 359.

1 Там же. С. 362.

2 Там же. С. 361-362.

1 Там же. С. 375.

2 Там же. С. 376.

3 Там же. С. 375-376.

1 Там же. С. 377.

2 Там же. С. 363.

1 Голубинский Ф., прот. Лекции философии. Вып. 4. Умозрительное богословие. М., 1884. С. 33.

2 Грибановский М., еп. Лекции по введению в круг богословских наук. Киев, 2003. С. 63.

1 Кант И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4(1). С. 314.

2 Там же.

1 Там же. С. 495.

2 Там же. С. 350.

3 Там же. С. 351.

1 Там же. С. 413.

2 Там же. С. 347.

1 Там же. С. 270.

2 Кант И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4(2). М., 1965. С. 319.

3 Кант И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4(1). С. 351.

1 Там же. С. 409.

2 Там же. С. 455.

3 Там же. С. 410.

1 Там же. С. 441.

1 Там же. С. 445.

1 Там же. С. 463.

2 Там же. С. 457.

1 Там же. С. 458.

2 Там же. С. 463-464.

1 Правда, в «Критике способности суждения» Кант пишет о моральном доказательстве бытия Бога. Но и здесь Кант указывает на ограниченность этого рассуждения, поскольку «действительность высшего творца, устанавливающего моральные законы, в достаточной мере доказана только для практического применения нашего разума, и этим ничего теоретически не определяется в отношении его существования» (Кант И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 5. М., 1966. С. 492).

2 Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Троице-Сергиева Лавра, 1994. С. 84.

3 Кант И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4(1). С. 6-7.

1 Там же. С. 413.

2 Там же. С. 413-414.

1 Кудрявцев-Платонов В.Д. Начальные основания философии. Сергиев Посад, 1915. С. 186–187.

2 Кант И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4(1). С. 475.

1 Лоренц К. Агрессия. М., 1994. С. 219–220.

2 Там же. С. 233.

3 Кант И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4(1). С. 422.

1 Михаил (Грибановский), еп. Лекции по введению в круг богословских наук. Киев, 2003. С. 204-205.

1 Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям ее презирающим. М.; К., 1994. С. 273.

1 Фихте И. Г. Основа общего наукоучения // Фихте И. Г. Сочинения. Работы 1792–1801 гг. М., 1995. С. 299.

1 Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1987. С. 232.

1 Там же. С. 35–36.

2 Там же. С. 36.

3 Цит. по: Там же. С. 37.

1 Цит. по: Там же. С. 37.

1 Там же. С. 235.

1 Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1989. С. 228.

2 Там же. С. 235.

3 Там же. С. 371.

4 Там же. С. 103.

1 Там же.

1 Там же. С. 107.

1 Шеллинг Ф.В.Й. Философия откровения: В 2 т. Т. 1. СПб., 2000. С 168.

2 Там же. С. 172-173.

3 Там же. С. 176.

1 Там же. С. 181.

2 Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 2. М., 1991. С. 76.

3 Цит. по: Шеллинг Ф.В.Й. Философия откровения: В 2 т. Т. 2. СПб., 2002. С. 423.

1 Там же.

1 Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям ее презирающим. М.; К., 1994. С. 273.

2 Соловьев В. С.. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1988. С. 419.

1 Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В 2 т. Т. 1. М., 1976. С. 35-36.

2 Там же. С. 37.

1 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. М., 1975. С. 167.

1 Цит. по: Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.4. СПб., 1997. С. 74.

1 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. М., 1975. С. 95.

1 Там же. С. 197.

1 Там же. С. 218.

1 Там же. С. 399.

1 Шопенгауэр А. Введение в философию; Новые паралипомены; Об интересном. Минск, 2000. С. 113.

2 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. М., 1977. С. 15.

1 Там же. С. 341.

1 Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990. С. 284.

1 Там же. С. 279.

1 Там же. С. 53.

2 См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. С. 89-90.

1 Там же. Т. 3. С. 324.

1 Там же. С. 25.

1 Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В 2 т. Т. 2. М., 1977. С. 403.

1 Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1955. С. 163.

1 Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т. 2. М., 1955. С. 268.

2 Там же. С. 14.

1 Там же. С. 11.

2 Там же. С. 42.

1 Там же. С. 44.

1 Там же. С. 70.

2 Там же. С. 79.

3 Там же. С. 153.

1 Там же. С. 154.

2 Там же. С. 85.

3 Там же. С. 98.

1 Там же. С. 43.