братьев, внимая, как объясняет летописец, лишь своим «злым советникам».
Он имел основание думать, что на съезде его будут «судить». Это было
в 1096 г.
В Любеч все-таки прибыл и этот гордый князь. Здесь съехались князья
с тем, чтобы устроить и укрепить между собой мир. Решили, чтобы каждый
из князей держал свою вотчину, т. е. полученную от отца землю, и не поку
шался бы на чужое. Целовали крест на том, что если кто-нибудь из князей
'поднимется на другого, то все князья должны встать на зачинщика.
На этом съезде уж е совершенно четко был константирован факт нали
чия отчин и отчинного права. Было официально произнесено и признано
съездом « к о ж д о д а д е р ж и т о т ч и н у свою ». Съезд признал этот факт
основой дальнейших политических между-княжеских отношений. Но лишь
только разъехались князья с этого съезда, как между двумя князьями,
присутствовавшими на съезде, разыгралась кровавая драма. Давид Иго
ревич, князь Владимиро-Волынский, при содействии самого Святополка
Изяславовича вероломно и коварно поступили с князем Теребовльским
Васильком. Пригласили его в гости, сковали его, и Давид велел выколоть
1 С. М. С о л о в ь е в . История России, изд Общ. польза, т. I, стр. 304.
185
ему глаза. Василько был сильный и храбрый человек, много походов удач
ных совершил на поляков и стал среди князей вызывать подозрения
в своих дальнейших замыслах. Боялись, что он, объединившись с Вла
димиром Мономахом, может быть опасен другим князьям. Его-то и решили
они п -губить.
Владимир Мономах собрал новый съезд, который осудил поведение
Д авгда и Святополка и постановил наказать виновных. Владимир с войском
Достарыңызбен бөлісу: |
