полагают ученые, они ушли на север под предводительством Котрага — другого
сына хана Кубрата.
Tретья группа болгарских племен («черные болгары») во главе с другим сыном
Кубрата — Батбаем — осталась на старом месте и подчинилась хазарам. Здесь
эти племена продолжали обитать до середины VIII в. и в процессе
взаимодействия с хазарами и другими народами региона создали свою
культуру, известную в археологии как салтово-маяцкая. Остатки батбаевых
болгар впоследствии (в ХI—ХV вв.) послужили одним из главных компонентов
балкарского и карачаевского народов, формировавшихся под
влиянием печенегов И кыпчаков.
Сувары с 60-х гг. VII в. находились в составе Хазарского каганата. Хазары
использовали сувар в войнах против народов Закавказья, Ирана, Византии и
против арабской экспансии на Кавказе.
Главным богом болгары и сувары считали исполина Tангрихана (тангри означало
«небо»), почитали его спасителем богов, жизнеподателем и дарователем всех
благ. Они, как позднее и чуваши-язычники, делили макрокосм на три мира:
верхний, средний и нижний. Культ Tангрихана был связан с почитанием
священных густолиственных дубовых рощ, где как старейшину выделяли
громадное дерево и располагали возле него капища с кумирами (идолами).
Христианский епископ Исраиль, побывав в стране суваров в 684 г., так описал их
религию:
«...Они приносили жертву огню и воде, поклонялись некоторым богам путей,
также луне и всем творениям, которые в глазах их казались удивительными,
высоким густолиственным дубам поклонялись, принося в жертву лошадей, ели и
пили тело и кровь жертвенных животных, кровь их поливали вокруг деревьев, и
голову и кожу вешали на сучьях и деревьях».
Вслед за Tангриханом наиболее почитаемым был бог Куар, производивший
Достарыңызбен бөлісу: |
