Арт-терапия питер



Pdf көрінісі
бет114/118
Дата18.05.2022
өлшемі2.27 Mb.
#457183
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   118
А.И. Копытин Хрестоматия арт-терапии

Jung, С G. 1968. Analytical Psychotherapy. London: Routledge. 
Lydiatt, E. M. 1970. Spontaneous Painting & Modelling. London: 
Constable. 
MacNiff, S. (1992) Art as Medicine, London: Shamballa. 
Prinzhom, H. 1922. Artistry of the Mentally 111, New York: Springer. 
Simon, R. 1992. The Symbolism of Style, London: Routledge. 
Waller, D. 1991. Becoming a Profession, London: Routledge. 


3 0 4 Раздел IV. Вопросы психопатологической экспрессии... 
Ги Ру 
ОПИЦИНУС ДЕ КАНИСТРИС: 
БОЛЕЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО 
Вы будете ломать головы над тем, 
что означают мои произведения, 
три сотни лет. 
Джеймс Джойс 
Страдая начиная с 1334 г. тяжелым психическим заболева­
нием, католический монах Опицинус де Канистрис написал 
много книг, иллюстрируя их совершенно необычными, эзо­
терическими рисунками. Изучение его личности, творчества 
и заболевания требует мультидисциплинарного подхода, соче­
тающего исторический и клинический анализ. В данной ста-
гье делается одна из попыток идентификации психического 
заболевания Опицинуса на основе его автобиографического 
произведения. 
Поистине странная жизнь была у Опицинуса де Канистри-
:а — загадочной фигуры первой половины XIV века. Он по­
лучил более чем скромное признание и с большим трудом др­
аился священнического сана. До этого он в течение многих лет 
пытал счастья на самых разных поприщах, брался то за одно, 
го за другое и практически ничего не доводил до конца. Не-
эжиданно появившись в Авиньоне — на месте нового папского 
престола, ему непонятно как удалось добиться благоволения 
эго преосвященства Папы Иоанна XII, который, высоко оценив 
его «De preeminentia spiritualis imperii» — произведение, в сущ­
ности, еретическое как по стилю, так и по содержанию, предо­
ставил ему место писаря при высшем трибунале. 
Впрочем, подобный успех Опицинуса вскоре вызвал гнев 
представителей папского окружения, и против него было нача­
то следствие, в конце концов приведшее его к помешательству. 
Все его книги, кроме двух, были утеряны. Более того, одна 
из них в XVIII веке была приписана некому «анониму из Па-
вии», и лишь в XX веке благодаря открытию Codex Palatinus 
в 1993 г. удалось доказать авторство Опицинуса. 


Ру Г, Опицинус де Канистрис: болезнь и творчество 305 
Это произведение оказалось настолько «неудобоваримым», 
что ни одному психиатру, несмотря на неоднократные предло­
жения историка Ришара Селамона, заподозрившего душевное 
заболевание автора, так и не удалось сформировать ясную кар­
тину заболевания Опицинуса. И только в начале 50-х гг. пси­
хоаналитик Эрнст Крис, познакомившись с работой Селамо­
на, пришел к выводу, что Опицинус все-таки страдал шизо­
френией. 
Найденная рукопись оказалась неординарной и в том пла­
не, что содержала «автобиографию в картинках». Это было 
настолько необычно для средневековых произведений, что 
начиная с 1936 г. она вызывала неизменный интерес специа­
листов. Сам Опицинус признается в своем душевном забо­
левании (датируя его начало мартом—апрелем 1334 г.), что 
подтверждается также тем, что начиная с этого момента он 
предпочитает все чаще прибегать к рисунку какосновному сред­
ству выражения своих мыслей. 
Мы можем составить определенное представление о том, что 
было до и после упомянутого Опицинусом эпизода, связанно­
го с дебютом его заболевания, однако все эти факты и обстоя­
тельства окажутся «отфильтрованными» измененным воспри­
ятием самого творца автобиграфического произведения. 
• Предшествовавший заболеванию период характеризовался 
крайне неустойчивым поведением Опицинуса. Он брался 
то за одно, то за другое, безуспешно пытаясь определить 
«дело своей жизни». 
• То, что последовало после 1334 г., было связано с его пре­
быванием в Авиньоне, дальнейшим развитием болезни, его 
службой в должности писаря и попытками творческого са­
мовыражения, продолжавшимися вплоть до кончины. 
Начиная с определенного момента, он теряет интерес к на­
писанию религиозных произведений и посвящает почти все 
свое время работе над странными книгами, включающими в се­
бя разнообразные тексты, рисунки и схемы. Двум из них было 
суждено дойти до нас лишь в XX веке. Ими оказались Codex 
Palatinus и Codex Vaticanus. Оба этих произведения оказались 
странной и на первый взгляд совершенно непонятной смесью 
аллитераций, гомофонии и нумерологических «головоломок», 


306 Раздел IV. Вопросы психопатологической экспрессии... 
которые, хотя и были свойственны многим средневекомым 
произведениям, использовались Опицинусом просто в неимо­
верном количестве. Для того чтобы в отсутствие каких-либо 
объективных исторических сведений как-то разобраться в осо­
бенностях личности и заболевания Опицинуса, нам придется 
обратиться к его рисункам (общее число которых составляет 
52), а также к его рукописи под номером 6435 из Ватиканской 
коллекции. Однако одних рисунков будет для этого недоста­
точно — при их восприятии мы получили бы лишь эстетиче­
ское представление и не смогли бы по достоинству оценить 
Широту взглядов Опицинуса, а потому нам потребовалось бы 
обратиться к многочисленным заметкам на полях его руко­
писей. 
Конечно же, имея в своем распоряжении лишь автобиогра­
фическое произведение, нам трудно воссоздать картину психи­
ческого заболевания этого средневекового автора. Наши склад 
мышления и речи, наверное, плохо подходят для понимания 
особенностей душевного расстройства, клинические проявле­
ния которого были очень изменчивы, но это все, чем мы рас­
полагаем. 
Итак, мы можем говорить о трех периодах в течении заболе­
вания Опицинуса: 
• о периоде, продолжавшемся до того момента, как ему ис­
полнилось 38 лет (то есть до Пасхи 1334 г.); 
• об относительно коротком периоде продолжительностью 
несколько недель или месяцев, последовавшем после Пас­
хи 1334 г.; 
• о периоде с 1335 г. до смерти Опицинуса в 1351 г. (имеет 
также смысл выделить короткую фазу заболевания, про­
должавшуюся с июля по ноябрь 1337 г.). 
В течение первого периода Опицинус характеризует себя 
как весьма нерешительного и неуверенного в себе человека, 
которому трудно на чем-либо сосредоточиться. Кроме того, он 
пишет о том, что в то время его часто посещали богохульные 
мысли, он нередко смеялся в самых неподходящих обстоя­
тельствах и испытывал переутомление. На момент появления 
в Авиньоне он переживал сильную тревогу, многократно ис­
поведовался и просил отпустить ему грехи. Его исповедника-


Ру Г. Опиципус де Капистрис: болезнь и творчество 307 
ми при этом были самые авторитетные и влиятельные святые 
отцы. Каясь, он тем не менее говорил о себе как о чрезвычайно 
важной особе, что столь ярко проявится в дальнейшем, в его 
мегаломаническом бреде. Кроме того, создается впечатление, 
что он весьма неконкретен и непоследователен в описании 
своих недостатков и прегрешений. Он, в частности, ни разу не 
упоминает о том, что затем послужит основанием для возбуж­
дения против него следствия Святого Трибунала. В тот пери­
од он отмечает свойственные ему непомерные претензии, раз­
нообразие и парадоксальность интересов, способность легко 
приспосабливаться к разным обстоятельствам, а также стрем­
ление любыми средствами добиться признания. 
Несколько моментов в его биографии являются для нас 
недостаточно проясненными. Один из них связан с его службой 
в качестве священника одного из приходов Павии, которую он 
внезапно оставил и вскоре появился в Авиньоне. Не пытался 
ли он тем самым уйти от обвинений? Будучи назначенным 
на должность писаря Святого Трибунала, он внезапно отправ­
ляется в Италию, и нам трудно отказаться от предположения, 
что им руководило при этом желание добиться прекращения 
возбужденного против него следствия, чего, впрочем, сделать 
не удалось. В этот период из-под его пера выходит весьма ин­
тересная книга о его жизни и церковной службе в Павии — эта 
книга будет обнаружена Муратори лишь в XVIII веке. Оста­
ется загадкой, как ему все же удалось получить должность 
писаря Святого Трибунала при том, что он сам тогда находил­
ся под следствием. Ответов на все эти вопросы мы, увы, найти 
не можем. 
Дебют заболевания совпадает с временем Пасхи 1334 г. — 
тем моментом, когда Опицинус готовился к допросу Святого 
Трибунала. До этого он, скорее всего, имел лишь невротическое 
расстройство (проявившееся, в частности, в его заикании). Лич­
ностные особенности Опицинуса соответствуют «сенситивно­
му характеру» (понятие, введенное Э. Кречмером), имеющему 
много общего с так называемым «гиперэмотивным характером» 
Дюпре. Для обоих характерны застенчивость, скрытность, скру­
пулезность, нерешительность, склонность к постоянным со­
мнениям в правильности своих действий, а также повышенная 


308 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   118




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет