Именной указатель..................................................................................................................359

Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
slavaaa@yandex.ru
4
Вступительная статья
В буржуазной философии, буржуазной общественной мысли всегда шла острая борьба между 
позитивистски 
ориентированными 
течениями, 
претендовавшими 
на 
абсолютно 
рационалистическое описание окружающего мира и отвергавшими в этой связи всякого рода 
«метафизические» проблемы, такие, в частности, как проблема смысла жизни, бытия человека в 
мире, добра, справедливости, ответственности и т. д., и антропологически ориентированными 
концепциями, которые, напротив, на первый план выдвигали именно «метафизические» 
проблемы, стремились объяснить смысл и значимость жизни.
Эти две взаимоисключающие тенденции тем не менее сосуществовали, переплетались и взаимно 
дополняли друг друга, хотя на том или ином этапе развития истории и отражавшей суть 
исторических процессов философии та или иная тенденция приобретала преимущественное влия-
ние.
Вполне понятно, что, когда буржуазия была на подъеме, была восходящим классом, она 
апеллировала к Разуму, к естествознанию, другим научным дисциплинам; она верила в их 
революционизирующее влияние на развитие индустриализации, на экономическое развитие 
капиталистических стран.
Однако уже конец XIX- начало ХХ века показали, что капитализм вступает в историческую эпоху 
своего глубокого кризиса. Это обстоятельство наложило неизгладимый отпечаток на все 
буржуазное мышление. Оно породило разочарование в возможности «разумного» постижения 
мира, подорвало веру в неограниченное могущество разума, науки.
В буржуазной общественной мысли, в буржуазной философии вновь появилась потребность в 
постановке и

жүктеу/скачать 5.24 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: