Игра-сутра
жүктеу/скачать 3.28 Mb. Pdf көрінісі
|
|
мира сего видят в каждом только хорошее. И только предан- ные одному Богу святые угодники способны видеть в любом персонаже благое, даже если ничего хорошего там и в поми- не нет. Таким блаженным «хоть плюй в глаза – и то Божья роса». 2.20.13. Святые праведники садху – абсолютно бесстраш- ные игроки. Они как дети, всего себя вверив попечению Бога и обретя прибежище под сенью лотосных стоп всесильного Отца Небесного, несокрушимо уверены в своей полной без- опасности: «Я – в домике!» 2.20.14. Любые виды трансцендентной деятельности пер- сонажа человека, такие как: занятия мистической йогой, со- вершение аскез, принятие санньяси, анализ природы мате- риальных проявлений или изучение ведических писаний – бесполезны, если они не помогают джива-игроку восстано- вить свою вечную связь с персонажем Бога. Они могут иг- рать очень важную роль в процессе духовной прокачки пер- сонажа, но, если в результате обусловленному игроку не уда- ется постичь Бога в аспекте Бхагавана, значит метод оказал- ся пустой тратой времени. 2.21. Йога 2.21.1. Йога – путь восстановления джива-игроком своего естественного единства с Богом. Цель йоги – познание Бога и себя в его вечных играх жизни. 2.21.2. Автосохранение духовного возвышения обуслов- ленного дживы-игрока прошито в само ядро движка МИС – живое не растёт обратно. У игрока, идущего путём йоги, каждый следующий персонаж начинает с той точки духовно- го пути, которой был достигнут в предыдущем воплощении. Это не гарантирует игроку человеческую форму жизни. В ведических трактатах имеются сведения о том, что выс- шие животные также способны помнить о Боге, например, слоны. А фанатичные приверженцы цветастых ведических текстов могут стать океанскими черепахами, чтобы в уеди- нении наслаждаться декламированием шлоков из любимых трактатов. Игрок, провозглашающий себя преданным Бога, но оскорбительно повторяющий махамантру может после смерти заполучить персонаж брахма-ракшаса. Йогу следует быть внимательным и осторожным при дви- жении к духовным вершинам – путь к бессмертию полон опасных ловушек и проходит по краю бездонной мирской пропасти. 2.21.3. Йогой могут заниматься твердо утвердившиеся в карма-канде персонажи, то есть уверенно практикующие ис- |