Microsoft Word Чубур Этнологи doc
жүктеу/скачать 2.24 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Этническая консолидация
- Этническая ассимиляция
- Этническая конвергенция
| Этническая фузия
— процесс слияния нескольких ранее самостоятельных народов, родственных по языку и культуре, в объединенный новый, более круп- ный этнос. Пример – слияние восточнославянских племен в древнерусский этнос. Этническая консолидация — внутреннее сплочение более или менее зна- чительного этноса в ходе сглаживания различий между имеющимися внутри не- го локальными группами. Этот процесс характерен для подавляющего большин- ства крупных и средних этнических общностей. Со временем этническая фузия переходит в этническую консолидацию, од- нако их сущность различна: первый процесс является этнотрансформационным и приводит к смене этнического самосознания, второй процесс — этноэволюцион- ный и не приводит к смене самосознания. Этническая ассимиляция — «растворение» прежде самостоятельного эт- носа или его части в среде другого, обычно более крупного народа. Этот процесс широко распространен в экономически развитых странах, где много иммигран- тов, причем для ассимилируемой стороны — это этнотрансформационный про- цесс, для ассимилирующего народа — этноэволюционный. Ассимиляционные процессы протекают с разной скоростью в зависимости от сочетания таких факторов, как численность ассимилируемой группы, характер расселения этой группы и время пребывания в ассимилирующей среде, род заня- тий ассимилируемой группы и ее хозяйственные связи с основным населением, социально-правовое и семейное положение ассимилируемых, наличие или отсут- ствие контактов с родиной, отношение к ассимилируемой группе окружающей этнической среды, близость по языку, культуре, религии, облику. Этническая конвергенция — ассимиляционный процесс взаимодействия двух очень близких друг другу по языку и культуре этносов, в этом случае про- цесс резко интенсифицируется и приобретает ряд черт, сближающих его с консо- лидацией и фузией. 41 хагда — метательное копье длиной 2 м из твердого тяжелого дерева; сервару — более легкое копье, с бамбуковым наконечником, который обычно ломается и остается в ране, украшено перьями и мехом; араль — лук, 2 м длиной; араль-ге — стрела 1 м длиной с деревянным наконечником; палом — стрела с широким бамбуковым наконечником, более опасна; саран — стрела на рыбу; юр — мета- тельное копье с несколькими остриями; палицы и щиты. У папуасов хорошо раз- вита резьба по дереву, они делают очень сложные орнаменты, которыми укра- шают оружие и прочие предметы. Одежда состоит из пояса, у мужчин красного, у женщин — в красную и черную полосу. Мужчины надевают на половой член огромный стручок местного растения, иногда привязывая противоположный ко- нец этой «одежды» к плечу. Браслеты носили на руке (сагю) и на ногах (самба- сагю). Кроме этого украшали тело продетыми в отверстия предметами, кекее (в носу) и буль (во рту). Из вещей использовались мешки — маленькие, для табака и мелких предметов, их носили на шее, и большой мешок на плече. У женщин были свои, женские мешки. Пояса и сумки изготовляются из луба или волокон деревьев, названий которых в русском языке нет. Распространены фольклор, песни, танцы, мифы. Песни и танцы очень про- сты. Пение называется мун, мелодия варьирует очень слабо. Самый крупный праздник у папуасов - синг-синг. Музыкальные инструменты (общее название - ай, также называются и праздники, куда допускаются только мужчины): ай- кабраль - полый бамбуковый ствол, 2 м длиной, в него дуют, кричат, воют; мун- ки-ай - скорлупа кокоса, с двумя отверстиями, в одно дуют, другое затыкают; халь-ай - труба из корня, аналогична предыдущим; орлан-ай - ручка со шнурками с висящими на на них пустыми скорлупами орехов, встряхивают; окам - барабан. Большинство придерживается традиционных верований, хотя распространено христианство; во всех деревнях есть церкви. Бытует близкий австралийскому тотемизм. Мифы в основном рассказывают о подвигах полуживотных- полулюдей. Присутствует вера в магию: вредоносную, лечебную, хозяйствен- ную. Термин «оним» означает колдовство и яд, и всякое лечебное снадобье. Оним считается причиной всех болезней, бед и смерти, его боятся. Часто винов- никами бед считают соседнее племя. Значим культ предков и черепов. Папуасы делают изображения предков (стилизованные человеческие фигуры), в заливе Астролябии, где бывал Миклухо-Маклай, они называются телумы. жүктеу/скачать 2.24 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|