Законы, принципы и правила функционирования системы "человек-природа"

7.4. Законы, принципы и правила функционирования системы "человек-природа"

Несколько законов, переложенных на обиходный, легко доступных для понимания, язык и потому не требующих расширенных комментариев, известны как Законы Б.Коммонера (1974):

1. Все связано со всем.

2. Все должно куда-то деваться.

3. Природа "знает лучше".

4. Ничто не дается даром.

Выводы из "правил":

Единица возобновимого ресурса может быть получена лишь в некоторый, определяемый скоростью функционирования системы отрезок времени. В течение этого отрезка времени нельзя переходить рубежи ограничений, диктуемых всеми теоремами экологии.

Перешагнуть через фазу последовательного развития природной системы с участием живого, как правило, невозможно.

Проведение хозяйственных мероприятий рационально лишь в рамках некоторых оптимальных размеров, выход за которые в меньшую и большую стороны снижает их хозяйственную эффективность.

Преобразовательная деятельность не должна выводить природные системы из состояния равновесия путем избытка какого-то из средообразующих компонентов, то есть, если это необходимо, требуется достаточная компенсация в виде относительно непреобразованных природных систем (например - оптимальная лесистость).

Преобразование природы (если оно не восстановительное) дает локальный или региональный выигрыш за счет ухудшения каких-то показателей в смежных областях или в биосфере в целом.

Хозяйственное воздействие затрагивает не только ту систему, на которую оно направлено, но и ее надсистемы, которые, согласно принципу Ле Шателье - Брауна, "стремятся" нивелировать производимые изменения. В связи с этим расходы на преобразование природы никогда не ограничиваются лишь затратами на непосредственно планируемые воздействия.

Природные цепные реакции никогда не ограничиваются изменением вещества и энергии, но затрагивают динамические качества систем природы.

Вторичное постепенно сложившееся экологическое равновесие, как правило, устойчивее, чем первичное, но потенциальный "запас преобразований" при этом сокращается.

Несоответствие "целей" естественно-системной регуляции в природе и целей хозяйства может приводить к деструкции природного образования (то есть силы природы и хозяйственных преобразований при большей величине последних в ходе противоборства сначала "гасят" друг друга, а затем природная составляющая начинает разрушаться).

Технические системы воздействия в конечном итоге (в длительном интервале времени) всегда менее хозяйственно эффективны, чем направляемые естественные.

8. ОСНОВЫ ЭКОКУЛЬТУРЫ

Понятие "экологическая культура" в последнее десятилетие стало общеупотребимым, однако, в литературе не содержится более или менее конкретного раскрытия его сущностной стороны. Представляется правомерным дать определение экокультуре, выводя его из определения культуры.

Учитывая, что в научной литературе встречается более 250 определений культуры, было бы целесообразно ориентироваться на относительно "широкие" описательные определения, поскольку именно к ним можно, в конце концов, свести и исторические, и нормативные, и ценностные, и психологические, и образовательные, и идеологические, и символические определения. Примем, что "... под культурой понимается совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности, воплотившихся в материальных и духовных ценностях". При этом, к числу общечеловеческих культурных ценностей принято относить и природную среду как непрерывно преобразуемое окружение человека, передаваемое от человека к человеку.

Экологический аспект культуры, или экокультуру следует понимать как относительное тождество одной из подсистем культуры природно-экологической культуры, не отрицая естественного взаимопроникновения собственно экологии человека, экономики, политики, науки, образования, искусства, религии и т.д. друг в друга. Исходя из сказанного, "экологическую культуру" следует понимать как совокупность всех видов и результатов деятельности (информационно направленного физического и психического взаимодействия) человека и общества, связанных с преобразованием абиотической, биотической и антропогенной среды и воплощенных в материальные и духовные ценности.

Культура - понятие и явление конкретно-историческое. Она существует только в настоящем времени в виде взаимодействий, отношений и связей носителей культуры (людей, обществ и преобразуемой ими среды). Поскольку активность субъекта не только преобразующее, но также и воспринимающее начало, культура существует только через субъект и только в настоящем. Говоря об экокультуре прошлого, не следует забывать, что мы, в этом случае, имеем дело именно с восприятием ее существующими в настоящем активными носителями, через "призму" экологической культуры этих носителей. То есть, вне реально существующего человека/общества даже трансформированная прошлыми поколениями природная среда, в силу отсутствия необходимого по определению взаимодействия, не может пониматься как проявление экокультуры. На этом же основании к экокультуре должно относить и естественные не измененные практической деятельностью человека участки биосферы, если реальный человек осознает их ценностное значение или взаимодействует с ними на чувственно-эмоциональном уровне. Фактически, любой природный феномен становится экокультурной ценностью уже с момента его выявления.

Согласно одному из определений, культура - есть система надбиологически выработанных средств осуществления человеческой деятельности, благодаря которым и происходит функционирование и развитие общественной жизни людей. Характеризуя человека как вид биосоциальный, мы предполагаем, что и каждый отдельный человек проходит биосоциальный онтогенез, в процессе которого, параллельно с достижением физической (биологической) зрелости, реализуется становление социальной зрелости, обеспечивающих вхождение индивида в период биосоциальной функциональной активности. Социальная составляющая онтогенеза, в сущности, представляет собой наращивание некоторых элементов культуры на живой носитель - биологическую составляющую. Процесс наращивания - есть не что иное как образование (обучение и воспитание). Следовательно, экологическое образование - это, с одной стороны, процесс и результативная деятельность субъектов - реальных носителей экокультуры, направленные на передачу экокультурной информации объектам – потенциальным носителям экокультуры, а с другой стороны, механизм воспроизводства и составная часть экологической культуры - явления, обладающего признаками системы.

Полагая, что формирование экокультуры - процесс непрерывно-бесконечный (в пределах существования человечества) для человеческого общества, но относительно завершенный для отдельного человека в его онтогенезе, можно было бы проследить возрастные особенности во взаимодействии человека с природным окружением (в т.ч. трансформированным) и, одновременно, - механизмы передачи экокультуры от одного поколения активных носителей к другому. Воспользуемся максимально простой схемой структуры онтогенеза человека, соотнесенной с преобладающими формами и мотивами его деятельности (Табл. 1). Ориентируя определение экокультуры на общее ("широкое") определение культуры, мы избрали один из возможных вариантов. Но, среди определений культуры специалисты выделяют несколько их основных групп, отражающих различные значимые (для авторов) аспекты культуры. Следуя подобной типизации, можно (произвольно) установить пять, очевидных, аспектов экокультуры и приписать им функциональное значение.

Таблица 1.

Будучи субъектзависимой, экокультура воспроизводит себя через человека - ведущий, или центральный элемент системы. Но живое вещество человека, как биологического вида, организовано в (условно) дискретные тела, все множество которых составляет асинхронно развивающиеся поколения. Наложение поколений предопределяет и необходимость и возможность передачи экокультурной информации от старших поколений к младшим по всем ранее выделенным аспектам. Механизмы передачи информации меняются с развитием человеческого общества, с общей тенденцией от диффузных к канализованным, что одновременно характеризует увеличение интенсивности потока передаваемой информации. Непрерывное расширенное воспроизводство экокультуры (как системы) должно служить той естественной основой, которая обусловливает актуальность и действенность непрерывного экологического образования.

Региональный, в предпочтении, характер воспроизводства экокультуры также имеет естественную основу, состоящую во взаимодействии элементов общего типа культуры с определенным типом ландшафта в конкретном географическом регионе и исторически сложившимся типом национальной структуры и выражающейся в специфической местной форме отношений человека со средой обитания воплощен- ной в характерные для данного региона материальные и духовные ценности.

Обладая свойствами саморазвивающейся системы, экологическая культура воспроизводит себя по расширенному типу и закономерно проходит последовательно сменяющие друг друга формы. При этом, можно видеть определенную приуроченность содержания культуры общественным формациям. Каждая новая форма вырастает на базе предшествующей, но переходные этапы, естественно, содержат признаки кризиса уходящей "материнской" формы, вытесняемой новой "дочерней" формой. Проявления кризиса выступают или воспринимаются носителями материнской формы тем острее, чем быстрее происходит смена форм и чем резче отличаются между собой эти форы. Не следует говорить в таких случаях о переходах к более высоким уровням культуры - это лишь новые формы, адекватные новым формам взаимодействия человека со средой и, в конечном счете, - новым состояниям биосферы. К такому, эволюционному пути приложимо понятие "норма", а более или менее узко локализованный во времени кризис материнской формы экокультуры - единственно возможный способ качественной реорганизации системы (переход количественных характеристик в качественные). Учитывая, что развитие человеческого общества идет не равномерно, не по "прямой линии", а с "поворотами", "остановками" и "отступлениями", порождаемыми наложением субъективных условий на объективные, что любое явление в обществе связано со всеми другими, одновременно с ним происходящими, единым энергетическим процессом, что, следовательно, "норма" непременно сопровождается проявлениями "аномалий", понимание взаимосвязей и закономерностей может способствовать прохождению кризиса с наименьшими потерями (затратами).

Общая последовательность реализации непрерывного экологического образования может быть представлена в следующем виде:

Адресат образовательной деятельности	Формы экологического образования	Корреспондирующие специалисты
Дети вне воспитательных учреждений Дети в дошкольных воспитательных учреждениях	Формирование способности к восприятию и сопереживанию, общепонятийное обучение, воспитание через экологически ориентированную иг-ровую деятельность	Родители Психологи Педагоги-воспитатели
Ученики начальной школы	Развитие способности к восприятию и сопереживанию, предметное обучение, внеклассные игровые и трудовые формы	Психологи, учителя-предметники, педагоги-организаторы
Учащиеся базовой средней школы	Предметное обучение, внеклассные трудовые формы, учебно- исследовательские формы	Учителя-предметники, педагоги-организаторы
Учащиеся полной сред ней школы и средних специальных учебных заведений	Предметное обучение, экологически ориентированные трудовые формы, учебно-исследовательские формы	Учителя-предметники, педагоги-организаторы, методисты-консультанты
Студенты высших учебных заведений, аспиранты	Специальное предметное обучение, трудовые и учебно-организаторские формы, учебно- и научно-исследовательские формы	Преподаватели, кураторы, профессиональные экологи и служащие природоохранных учреждений
Служащие, рабочие	Курсы повышения квалификации и переподготовки, внепрофессиональная экологически ориентированная трудовая и организационная деятельность	Специалисты в области экологии и охраны окружающей среды
Неработающее взрослое население	Экологическое образование через средства массовой информации, через религиозное воспитание, через экологически направленную трудовую и социальную деятельность	Специалисты в области экологии и охраны окружающей среды, духовенство, коммунальные службы

При этом не должен быть упущен ни один аспект экокультуры, поскольку каждый из них присутствует в образовательном аспекте как составная часть, а сам образовательный аспект входит составной частью в другие (Табл. 2).

Таблица 2.

Таблица-схема взаимопроникновения содержания аспектов экологической культуры

Аспекты экокультуры	Психологический	Нормативно-правовой	Образовательный	Деятель- ностный	Ценност- ный
Психологический	(по определению)	Психологические аспекты экологического права	Психология экологичес- кого образования	Психология репродуктивной деятельности	Психология взаимодействия со средой обитания
Нормативно-правовой	Правовые аспекты психологии экокультурной деятельности	(по определению)	Правовые основы и аспекты экологического образования	Правовые основы деятельности в окружающей среде	Правовые аспекты хранения и передачи экокультурных ценностей
Образовательный	Формирование эмоционально-чувствен ной сферы человека	Правовое образование в области экологии	(по определению)	Практическое обучение и воспитание	Передача экокультурных духовных ценностей
Деятельностный	Воспроизводство психологических аспектов экокультуры	Правовая деятельность в экологии и экологическом образовании	Образовательная деятельность	(по определению)	Деятельность по воспроизводству экокультурных ценностей
Ценностный	Психология взаимодействия со средой как самоцен-ность	Экологическое право как аспект духовных ценностей	Экологическое образование как совокупность ценностей	Ценностные аспекты преобразовательной деятельности	(по определению)

Понятно, что реализация непрерывного экологического образования невозможна без знания законов экологии и осознания места человека в биосфере.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ

Семинар 1.

1. Предмет, методы и задачи экологии.

2. Система экологических наук.

3. Характерные признаки живых систем.

4. Характерные признаки живого вещества.

5. Уровни организации живого вещества.

6. Динамическое единство живого и неживого вещества.

Семинар 2.

1. Земля во Вселенной.

2. Особенности биосферы как живой системы.

3. Структурная организация биосферы.

4. Динамическая организация биосферы.

5. Локальные экосистемы: особенности строения и функционирования.

Семинар 3.

1. Экологические факторы: определение и общая классификация.

2. Вещественные факторы и закономерности их действия на живые тела.

3. Энергетические факторы и закономерности их действия на живые тела.

4. Биотические факторы: классификация и краткая характеристика.

5. Антропогенные факторы.

6. Социальные факторы.

Семинар 4.

1. Экологическая ниша.

2. Основные механизмы регуляции численности популяций.

3. Жизненные стратегии.

4. Законы популяционной экологии.

Семинар 5.

1. Особенности человека как элемента биосферы.

2. Аналогии в биологическом и социальном уровнях организации.

3. Основные законы взаимодействия человека и биосферы

4. Механизмы управления природными популяциями организмов.

5. Соотношение культуры, экологической культуры и экологического образования.

6. Основные аспекты экологической культуры, их краткая характеристика.

7. Биологические и социальные предпосылки этапности экологического образования; специфика отдельных этапов.

Дипломы, рефераты, контрольные - на заказ А также эссе, отчеты по практике, диссертации и многое другое

Как создать и продвинуть сайт www.sait-prodvinut.ru