Дипломная работа специальность 5В021200 «Тюркология»
жүктеу/скачать 497.5 Kb.
|
| ВВЕДЕНИЕ
Сложные исторические, социальные, духовные, экономические изменения, происходящие на каждом историческом этапе, приводят к пересмотру, анализу прошлых исторических периодов, выработке взвешенных подходов и погружению человечества в свои истоки. Это значит, что история и исторические реликвии в разное время будут играть актуальную роль, будут и дальше изучать ее, как силу, которая будет способствовать, продвигать и в дальнейшем в правильном направлении развитие того или иного народа. То есть образование и наука как непрерывный процесс рождают как можно больше новых идей и действий. В настоящее время при изучении исторических памятников используются новейшие методы, овладение историей прошлого, языком, письмом, доказывание его значимости, использование в повседневной жизни являются главными целями и задачами ученых. Письмо – средство воспроизведения, закрепления языка. Языковый символ с системой и структурой стал вечной ценностью после того, как он вошел в письменность и приобрел денотатную форму. Ведь письмо не только маркирует устное слово, но и расширяет, углубляет представление человека о языке. Влияет на достижение языка инвариантного, абстрактного, сложного структурного уровня. В соответствии с этим синтаксические конструкции, сложные фразовые целостности в языке возникли на основе письменности. Дифференцируются стилевые ветви языка (литературного языка), влияющие на формирование норм стиля. Таким образом, письменность на основе конкретизации всех слоев языка, игнорируемых в речи, обозначала лишь сортируемую, нормированную, просеянную структуру языка, относилась к языковой системе предложений и текстов в соответствии с нормой письма. Поэтому вкладывать свободу в устную речь в языковую форму, т. е. писать, не под силу любому грамотному человеку. Хотя человек имеет возможность писать письма кому-либо языком повседневного общения, у него возникают трудности в письменном изложении своих мыслей системно, полно, содержательно. Таким образом, вторая функция письма заключается в влиянии языка на превращение его в систематическую структуру. Раскрывает все потенциальные возможности языка и влияет на его использование. И даже сегодня не остается сомнений в признании, осмыслении, трактовке «самого» языка как системы и структуры этого языка [1]. Письмо-средство материализации и выхода в свет человеческой мысли, а точнее творческой деятельности. В случае, если "мысль о том, что она есть", можно систематизировать рассеянную мысль, попавшую на бумагу, благодаря письму. Стандартные конструкции в письме, нормативный порядок расположения членов предложения. Кроме того, есть возможность перечитывать, дополнять, сокращать, оформлять, перестраивать написанный текст. Текст можно пересказать и усовершенствовать, положив время на пилу. Кроме того, будут мысли к мысли. Таким образом. в конце письма оказывается, что человек блокирует свое слово. Благодаря письму слово обретает вторую жизнь, самостоятельную [2]. Следовательно, письмо – это не средство общения, а средство материализации сознания, при котором человек монологически воспроизводит свою мысль. Процесс обучения занимает меньше времени, чем прослушивание, дает возможность читать, выбирать, перечитывать. Письмо, таким образом, лучше подходит для быстрого понимания содержания текста, мгновенного восприятия, легкого усвоения, чем устный язык. Таким образом, письмо развивается как средство общения между людьми, независимо от ограничений времени и пространства. Немало трудов о происхождении, чтении, этногенезе Таласской, Орхсейской, Орхонской письменности, отношении к истории, литературе, культуре тюркских народов, о графике и грамматике, лексике, преемственности с современными тюркскими языками. С учетом того, что древняя система устной речи, являясь потребителем развития современного языка неизвестных письменных символов, трудно расшифровать, кодировать дословно звучащий язык, показать значение кодовых символов, составить ключ кода (алфавита), мы видим, что труд ученых-исследователей древнетюркской письменности неоценим. Поэтому, высоко оценивая исследования таких ученых, как Г. Айдаров, А. Аманжолов, А. Кайдар, г. Мусабаев, А. Курышжанов, которые сформировали единое мнение о древнетюркской письменности, мы используем труды исследователей по составлению алфавита древнетюркской письменности, о значении буквенных знаков, способах их передачи, звуковых закономерностях. Территория находок памятников древнетюркской письменности большая: Хакасия, Алтай, Тува, Саяно-Алтай, Енсей, Талас, Дмитриевск, Алта-байская, Орхон, Каракорум, Тараз, Павлодар, Есик, Иртыш, Кыргызстан, Кошкар и др. Исследование цвета и цветообозначения позволяет нам проникнуть в национальную языковую картину мира, в национальный менталитет народа. Восприятие цвета тесно связано с национально-культурной спецификой языковой картины мира. жүктеу/скачать 497.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|