Диссертация на соискание степени доктора философии (PhD) Научный консультант доктор педагогических наук, и о. профессора Г. Т. Уразбаева Зарубежный консультант
Методологические подходы к этико-деонтологической подготовке будущих педагогов
жүктеу/скачать 1.63 Mb.
|
| 1.3 Методологические подходы к этико-деонтологической подготовке будущих педагогов
Определив основные задачи и функции деонтологической науки, возникает необходимость рассмотрения основных подходов к этико-деонтологической подготовке будущих педагогов. В связи с этим, в разрезе имеющихся подходов при исследовании этико-деонтологической подготовки педагогов рассмотрению принадлежит компетентностный подход. Наиболее конструктивным является компетентностный подход, который появился на Западе в 80-х годах прошлого века и активно используется в странах развитой рыночной экономики. Этот подход базируется на существовании плотной связи между качественными характеристиками работника, его поведением (действиями) в различных производственных ситуациях и эффективностью работы. А выбор компетентностного подхода в подготовке будущих кадров позволяет производить оценку количественного и качественного уровня сформированности отдельных компетенций и компетентности в целом. Так, по мнению К. М. Ушакова: «эффективная работа – это достижение специфических результатов путем определенных действий, продемонстрировать которые человеку помогают определенные характеристики или способности». Эти характеристики автор называет компетенциями. Рабочая компетенция может быть мотивом, чертой, навыком, аспектом самообразования или объемом знаний, которые человек использует. Он составил перечень компетенций, объединенных в следующие кластеры – управление целями и действиями; лидирование; управление человеческими ресурсами; руководство подчиненными; фокусировка на других. Он также внес предложение относительно дифференциации пороговых компетенций (базовые компетенции, необходимые для выполнения работы) и рабочих компетенций (они позволяют выделить работников с высокими показателями работы) [71]. Компетентность проявляется ситуативно, и ее можно отследить в ситуации привлечения к реальной профессиональной деятельности [72]. А.Ф. Шикун, исследуя профессиональную компетентность педагога, определяет в её структуре предметную, психологическую и методическую компетентность [73]. Дж. Равен исследовал виды компетентности, необходимых для эффективного преподавания. В результате такого анализа автором были определены способности успешных педагогов, а именно [74]: рассуждать о личностных качествах учеников и заботиться об их развитии; замечать, предусматривать и учитывать реакции учеников; демонстрировать собственные преимущества и ценности; понимать внешние социальные факторы. Актуальную проблему исследования составляет формирование этико-деонтологической компетентности студентов - будущих педагогов. Исследование сложных социально-педагогических проблем в области содержания этико-деонтологической подготовки имеет многоуровневый характер, что требует определения его методологических основ. И.П. Слюсарева отмечает, что технология формирования деонтологической компетентности выполняет ряд функций [75]: аксиологическую, заключающуюся в отражении субъектом воспитания содержания государственной политики в области воспитания, специфики профессиональной деятельности и в выражении отношения к ним с точки зрения эффективности для общества и личности; гносеологическую (познавательную), направленную на адекватное отражение государственной политики в области нравственного воспитания в субъективный мир студентов с целью изменения или преобразования индивидуальных нравственных позиций в соответствии с социально-профессиональными приоритетами; регулятивную, ориентированную на применение норм нравственности в области регулирования отношений, возникающих в процессе профессиональной деятельности; мировоззренческую, направленную на формирование нравственного мировоззрения в виде нравственных взглядов, убеждений, идеалов, позиций и нравственных оценок; коммуникативно-интегрирующую, облегчающая процесс взаимодействия субъектов воспитательной системы и их объединению на основе общих профессиональных интересов и нравственных ценностей; контролирующую, предполагающую анализ результатов работы по развитию нравственных качеств у студентов, оценку уровней развития нравственных качеств, самооценку личностью результатов собственной деятельности, коррекцию способов достижения целей. Понятия «этико-деонтологическая культура будущего педагога», «этико-деонтологическая компетентность будущего педагога» тесно связаны между собой. Обозначенные категории являются базовыми для исследования проблемы этико-деонтологической подготовки будущего педагога. В данном исследовании мы исходим из того, что «этико-деонтологическая культура» – более широкое понятие в сравнении с понятием ««этико-деонтологическая компетентность». Формирование этико-деонтологической культуры будущего педагога представляет собой сознательный, целенаправленный процесс развития и повышения уровня их профессиональной компетентности в соответствии с принципами, нормами педагогической деонтологии. Этико-деонтологическая культура представляет собой совокупность духовно-интеллектуальных, эмоционально-ценностных и профессионально-этических качеств личности, которые определяют этическую и культурную значимость жизнедеятельности, в том числе и профессиональной деятельности. Под формированием этико-деонтологической культуры понимается процесс постепенной выработки интеллектуальных, эмоционально-ценностных и операционных качеств в структуре личности. Процесс формирования этико-деонтологической культуры приводит к формированию этико-деонтологической компетентности. Формирование этико-деонтологической компетентности будущих педагогов является основной целью профессиональной подготовки. С учетом анализа задач, принципов и норм педагогической деонтологии, регламентирующих деятельность педагога, можно отметить, что этико-деонтологическая культура педагогов представляет собой обобщенную систему принципов, норм, требований, которым должно соответствовать поведение педагога в условиях профессиональной деятельности, т.е. этико-деонтологическая подготовка будущих педагогов формирует систему требований профессионального и личного порядка, освещает этическую сторону поведения педагога с позиций должного и специфика ее заключается в том, что она рассматривает поведение в практической деятельности через понятие долженствования, должного отношения педагога к участникам педагогического процесса (учащихся, их родителей, коллег и т.д.). При этом профессиональное поведение педагога формируются в соответствии с его моральными ценностями и нормами. Следует отметить, что введение компетентностного подхода, по мнению А.В. Хуторского, позволяет решить проблемы, когда студенты (учащиеся) могут прочно овладеть системой теоретических знаний, но испытывают значительные трудности в деятельности, требующей использования этих знаний для решения конкретных задач или проблемных ситуаций, то есть, когда не сформирована действенность знаний. Реализация компетентностного подхода зависит в целом от всей образовательно-культурной ситуации, в которой живет и развивается педагог, и применительно к каждой можно выделять различные уровни ее освоения (на основе видов компетентности). Исходя из концепции уровней методологии, разработанных Э.Г. Юдиным, методологические функции выполняет вся система философского знания. Поэтому главными философскими основаниями для конструирования содержания этико-деонтологической подготовки являются: понимание философии человека, философии культуры, а также положения о взаимосвязи процессов и явлений, развитие личности как субъекта познания, общения и трудовой деятельности, которые обеспечивают преобразование действительности, о взаимосвязи теории и практики в процессе человеческого познания, активной роли личности в познании и диалектике общего, особенного, единичного, диалектическое единство содержания и формы [98]. Системный подход составляет второй уровень общенаучной методологии. К третьему уровню относится конкретно-научная методология, изучающая совокупность принципов исследования, методов и процедур, применяемых в профессиональной педагогике с целью подготовки педагога. На этом уровне методологической основой исследования находятся основные принципы и положения деонтологии, педагогики, права, социологии, психологии. Методологические основания исследования были продиктованы системным, компетентностным, личностно-деятельностным, подходами. На этом уровне построения методологической базы исследования важную роль играют основные идеи и достижения философии, психологии, гуманистической педагогики, деонтологии. Такой методологический подход, выступая как диалектическое единство знаний, умений и навыков, является ориентиром: для определения требований к минимуму содержания этико-деонтологической подготовки будущего педагога; для конкретного наполнения содержания этико-деонтологической подготовки будущих педагогов на уровне создания учебных программ, планов, учебных пособий, научно-методических рекомендаций, материалов и т.д., то есть на методическом уровне; обеспечения качественной реализации проектируемого содержания этико-деонтологической подготовки в процессе профессиональной подготовки, то есть на организационно-педагогическом и процессуальном уровнях. Профессионализм такого плана отражает прикладной аспект теоретической концепции содержания этико-деонтологической подготовки, которая призвана обеспечивать разработку общих и конкретных рекомендаций по вопросам: формирования педагогических кадров по преподаванию основ педагогической деонтологии в высшем педагогическом учебном заведении; условий реализации этико-деонтологической подготовки будущих педагогов; преемственности целей и содержания этико-деонтологической подготовки; зависимости итоговой аттестации будущих педагогов от качества их этико-деонтологической подготовки и ее результатов; потребностей и мотивации этико-деонтологической подготовки у студентов. Развертывание обозначенных методологических ориентиров исследования предполагает разработку различных аспектов конкретных подходов к построению теоретической концепции содержания этико-деонтологической подготовки. Эти подходы определяются и реализуются в рамках профессиональной педагогики как науки, задача которой состоит в обеспечении принципиального единства подходов к разработке оптимальных моделей содержания этико-деонтологической подготовки, научных распоряжений ее организации, определении проектно-комплексной технологии этико-деонтологической подготовки будущих педагогов, подходов к организации этико-деонтологической подготовки в условиях высшего педагогического учебного заведения. Сущность подхода к построению теоретической модели содержания этико-деонтологической подготовки педагогов можно определить как рассмотрение этого процесса в контексте педагогической парадигмы деонтологии. Опираясь на имеющиеся в педагогической науке данные, можно утверждать, что педагогическая парадигма во многом определяла и определяет содержание норм профессионального поведения учителя, моральных императивов, идеалов, ценностей, принципов, то есть всего того, что составляет содержание деонтологии. Парадигма этико-деонтологической подготовки будущих педагогов опирается на: сотрудничество преподавателей и студентов в процессе профессиональной подготовки, совместную продуктивную деятельность, ориентацию на формирование этико-деонтологической компетентности будущего учителя; гуманизацию образования как отказ от технократического подхода к подготовке будущего педагога, формирование у студентов мышления, опирающегося на общечеловеческие ценности; реализацию этико-деонтологической подготовки студентов в процессе профессиональной подготовки с учетом их личностных способностей и интересов; создание условий, обеспечивающих овладение студентами инвариантом знаний, составляющих основу нормативного поведения педагога; адаптивность этико-деонтологической подготовки будущего педагога, характеризующееся способностью выпускников приспосабливаться к меняющимся социальным условиям на основе сформированных у них в процессе этико-деонтологической подготовки компетентности. Системный подход представляет собой конкретно-научную методологию познания сложных объектов, пришедшую на смену аналитическим исследованиям. Долгое время науки изучали свой предмет путем расчленения проблемы на составляющие и последующего анализа каждого из них отдельно. Основанием такого подхода к изучению объектов и явлений выступали механические концепции однозначного детерминизма и редукционизма. Конкретно-исторический основой такого подхода была ограниченность человеческих знаний о разные стороны и процессы реальной действительности, а также низкий уровень разработки практических методов познания. Постепенно системный подход приобрел междисциплинарный характер и превратился в общенаучный. Идеи системного подхода к исследованию и интерпретации явлений и фактов действительности получили широкое распространение в самых различных отраслях знаний, что стало одной из характерных черт развития науки второй половины XX века. Основой системного подхода является утверждение о том, что образование существует не только как процесс, но и как порождение его системы. По утверждению ученых, согласно концепции системного понимания образования, специалист формируется в структуре иерархически взаимосвязанных целостных педагогических систем, в которые он входит. Различные по своей характеристике педагогические системы тесно связаны между собой и имеют общую структуру, компонентами которой выступают: преподаватели и те, кто учатся; компоненты духовного порядка; средства образования и воспитания; педагогический процесс, функционирующий как результат взаимодействия этих компонентов. С помощью системного подхода этико-деонтологическая подготовка будущего педагога раскрывается как целостная система. Имея свою внутреннюю структуру и компоненты, этико-деонтологическая подготовка выявляет взаимосвязь со структурами, в которые она входит. Так, осуществление этико-деонтологической подготовки будущего педагога в определенной мере обеспечивается изучением дисциплин учебного плана, предусмотренных в системе профессиональной подготовки будущего педагога. Содержание курсов педагогических дисциплин ориентировано на формирование системы знаний и системы ценностей, личностно и профессионально значимых для педагога, системы умений и навыков, способов и педагогических технологий, обеспечение условий для формирования этико-деонтологической компетентности педагога. Кроме того, системный подход к проблеме конструирования содержания и организации этико-деонтологической подготовки будущего педагога заключается в объяснении этико-деонтологической подготовки как процесса реализации системы функций, которые в своей совокупности образуют ее инвариантную структуру, сохраняющуюся при решении любой педагогической задачи. Таким образом, системный подход ориентирует на конструирование содержания этико-деонтологической подготовки будущего педагога как целенаправленной, творческой деятельности, которая выполняется конкретными субъектами на основе определенного философского замысла, который требует «проживания будущего в настоящем». Это требует целостного рассмотрения объекта, выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую теоретическую картину. При конструировании содержания этико-деонтологической подготовки педагога важно обозначить компоненты и системообразующие связи содержания этико-деонтологической подготовки, исследовать основные источники и факторы, определяющие этот процесс, выявить цели, задачи, функции этико-деонтологической подготовки, определить содержание и технологию деятельности участников этико-деонтологической подготовки, ее основные компоненты, особенности этико-деонтологической подготовки будущего педагога в высшем педагогическом учебном заведении на современном этапе. Кроме того, системный подход позволяет обеспечивать целостное единство между научными представлениями о содержании этико-деонтологической подготовки и теоретическими, нормативными положениями по ее определению. В условиях современности качество решения задач подготовки специалистов в высших учебных заведениях определяется уровнем компетентности выпускника. Это и обусловило обращение к компетентностному подходу в ходе решения проблемы конструирования содержания этико-деонтологической подготовки будущего педагога. В современных психологических и педагогических публикациях распространение получил личностно-деятельностный подход к исследованиям. Оба его компонента (личностный и деятельностный) неразрывно связаны между собой, потому что личность выступает субъектом деятельности, что, в свою очередь, наряду с действием других факторов определяет личностное развитие ее как субъекта. Относительно первого компонента следует указать, что личностно-ориентированное образование невозможно без переосмысления его ценностей. Высшей ценностью образования выступает человек, а высшие цели и содержание образования связываются с его развитием, социально-педагогической защитой, поддержкой индивидуальности, ненасильственным воспитанием, созданием условий для творческой самореализации личности. Все это актуально и для подготовки будущего педагога в системе высшего педагогического образования. Обеспечение субъектной позиции будущего педагога в учебно-воспитательном процессе высшего педагогического учебного заведения требует отношения к нему как к уникальной личности, персонализации профессиональной подготовки, то есть «будущий педагог должен воспринимать себя личностью и видеть ее в каждом из окружающих людей. Персонализация профессиональной подготовки, таким образом, обусловлена установкой на восприятие каждого человека как заведомо интересного, с признанием за каждым права быть непохожим на других». Таким образом, при конструировании содержания этико-деонтологической подготовки будущих педагогов следует учитывать приоритетность личностно-значимой сферы будущего педагога, когда на первое место выдвигаются механизмы образования личностного опыта (рефлексия, переживания), ценностные отношения участников процесса подготовки, мотивы их деятельности. Ориентация на индивидуально-значимую сферу реальна в практике высшего учебного заведения, если в образовательном процессе обеспечивается: поддержка индивидуальности того, кого учат; создание условий для удовлетворения образовательных, культурных потребностей тех, кого учат; содействие в развитии способов самореализации личности; поощрительный, стимулирующий характер взаимодействия преподавателя и того, кого обучают. Вторая характеристика ‑ включение личностного опыта будущего педагога в процесс этико-деонтологической подготовки, при котором основное содержание и процесс подготовки выступают как максимально осмысленные и индивидуально значимые. Те, кто учатся, познают то, что является для них лично важным и значимым, что имеет для них смысл. Содержание субъектного опыта может быть представлено тремя элементами, которые взаимосвязаны между собой: когнитивным (знаниевым) компонентом, включающим в себя представления, понятия и др.; аксиологическим (ценностным) компонентом, характеризующимся личностными содержаниями, ценностями, наставлениями; процессуальным (технологическим) компонентом, в структуру которого входят операции, приемы, правила выполнения действий (умственных и практических). Функции субъектного опыта в процессе этико-деонтологической подготовки будущих педагогов заключаются в том, что с позиции этого опыта осуществляется восприятие информации, обеспечивается индивидуальное видение мира. Современная теория деятельности служит основанием подхода к работе с человеческим сознанием. Начиная с теории Л.С. Выготского, теоретики деятельностного подхода стремились создать представление об особенностях форм организации сознания на разных этапах онтогенеза человека и в образовательной сфере. Разработаны теория учебной деятельности и теория общественно значимой деятельности позволяют определить содержание этико-деонтологической подготовки будущих педагогов, которое должно обеспечивать развитие всех необходимых элементов готовности субъекта к осуществлению профессиональной деятельности. Деятельностный компонент проявляется и в том, что содержание этико-деонтологической подготовки будущих педагогов рассматривается не только как совокупность знаний, но и система таких проблемных ситуаций, решение которых, а также рефлексия качества решения и их вариантов, создаст для педагогов условия реализации свободы выбора ‑ выбора личностных смыслов, позиций, средств, стиля поведения на основе осознания важности соблюдения требований, предъявляемых к личности педагога, его поведения в сфере профессиональной деятельности. Причем, такое осознание должно стать для каждого педагога личностно значимым. Исследуя проблему ценностей, А.Г. Здравомыслов отмечал, что содержание ценностей обусловлено культурными достижениями общества. Мир ценностей – это, прежде всего, мир культуры в широком смысле этого слова, сфера духовной деятельности человека, его привязанностей, то есть тех оценок, в которых выражается мера духовного богатства личности [77]. Ценностью этико-деонтологической подготовки выступает готовность педагога к осуществлению нормативного поведения в нестандартных ситуациях практической профессиональной деятельности. Эта готовность не наследуется автоматически, а приобретается в целенаправленной деятельности, поэтому этико-деонтологической подготовка представляет собой единство как непосредственной деятельности людей по передаче накопленного социального опыта, так и результатов этой деятельности, закрепленных в ценностях, нормах и традициях. В литературе отмечается, что совокупность сложившихся, устоявшихся ценностных ориентаций образует своего рода ось сознания, обеспечивающую устойчивость личности, преемственность в определенном типе поведения и отношений, что выражается в направленности потребностей и интересов. Таким образом, методологическими подходами к конструированию содержания этико-деонтологической подготовки будущих педагогов являются системный, компетентностный, личностно-деятельностный подходы. жүктеу/скачать 1.63 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|