31
идет начиная с 10
гхати от восхода Солнца до 13,75
гхати.] По приведенному же первым
правилу
Гуликакала по понедельникам длится с 22,5
гхати до 26,25
гхати от восхода.
Процесс определения
Гуликакалы в ночное время согласно древним комментаторам
идет следующим образом: возьмите пятую планету от хозяина дня недели и считайте в
прямом направлении. Восьмой промежуток времени от него будет
Гуликакалой. Возьмем
в качестве примера воскресенье [хозяин – Солнце]; 5-м от него будет Юпитер.
Рассмотрим эту планету. Венера и Сатурн управляют 1-м и 2-м периодами от него, а 3-й
период управляется
Гуликой по понедельникам; 2-й – по вторникам; 8-й – по средам; 7-й –
по четвергам; 6-й – по пятницам и 5-й – по субботам.
Когда в подобных вопросах выявляются разногласия среди древних мастеров,
следует обратиться к мнению лучшего из них и использовать собственный опыт, чтобы
сделать правильный выбор. Например, Варахамихира и его школа говорят, что в нечетных
знаках первая
хора [половина знака, 15°] управляется Солнцем, а вторая – Луной. В
четных знаках
первая управляется Луной, а вторая – Солнцем. Но существуют и другие
мнения. Например, некоторые утверждают, что первая
хора управляется хозяином дома, а
вторая – хозяином 11-го дома от него.
Рассматривая
дрекканы [одна треть знака, 10°], существует несколько
рекомендуемых систем. Варахамихира говорит, что хозяева
дреккан – хозяева 1-го, 5-го и
9-го домов. Некоторые утверждают, что хозяева трех дреккан – хозяева 1-го, 12-го и 11-го
домов [соответственно]. Некоторые считают, что в подвижных знаках хозяева дреккан –
хозяева 1-го, 5-го и 9-го домов, а в фиксированных и мутабельных знаках их порядок
меняется на обратный.
Во всех этих случаях разногласий между
Махариши я [Б.С. Рао] не могу указывать,
что – верно, а что – неверно.
Могут быть верны оба мнения, так как авторы своим
внутренним зрением могут приближаться к истине с различных направлений, и их
наблюдения могут оказаться совершенно правильными.
Я предоставляю читателям в случае таких противоречий использовать свет своего
разума, знания и личный опыт. Когда два
Махариши расходятся во мнениях, я открыто
говорю
своим читателям, что я не могу сказать, какое из этих мнений лучше и более
правильно. Оба они –
Махатмы, и оба смотрят на элементы астрологии, используя свое
внутреннее духовное зрение. Я не обладаю подобным
Дивья-Дришти, и,
следовательно,
не могу проникнуть в явление и обнаружить истинную причину расхождения во мнениях.
Мы должны верить древним комментаторам.
Достарыңызбен бөлісу: