Джон кобленц
жүктеу/скачать 4.83 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- А. ЗАБЛУДШИЕ ДЕТИ - СТРАДАЮЩИЕ РОДИТЕЛИ
- Непокаявшиеся
- Б. ЗАБЛУДШИЕ РОДИТЕЛИ — СТРАДАЮЩИЕ ДЕТИ
ГЛАВА IX
IX. Когда семья распадается ВСТУПЛЕНИЕ Божий план для семьи обеспечивает каждому ее члену глубокое чувство стабильности и радости. Бог желает, чтобы в каждой семье царили любовь, взаимоуважение, правильное главенство, взаимоподдержка и совместная работа. Однако когда люди отвергают волю Божью, результаты получаются прямо противоположными. Отказ от путей Господних привносит в семью чувство страха, отвержения, ожесточения и душевной боли, оставляя за собой страдающих людей, чувствующих себя разбитыми и заваленными проблемами, которые кажутся непреодолимыми. Итак, каковы наиболее вероятные причины того, что   один из членов семьи оставляет истину? Какие последствия этого поступка испытывает его семья? Как в таком случае должны поступать остальные члены семьи? Именно об этом мы и поговорим ниже.
А. ЗАБЛУДШИЕ ДЕТИ - СТРАДАЮЩИЕ РОДИТЕЛИ Все верующие родители хотят, чтобы их дети служили Господу. Большинство детей в верующих семьях начинают идти по этому пути, т.е. дети поют, молятся, ходят на собрания и верят родительским наставлениям. Со временем некоторые юноши и девушки оставляют истину и начинают жить по-своему. В одних случаях их взаимоотношения с родителями ухудшаются до такой степени, что они начинают открыто проявлять неповиновение. В других они проявляют пассивное отвержение, говоря примерно так: «Христианство — это просто не для меня». Иногда они оставляют истину после того, как покинут родительский дом, а иногда — после того, как обзаведутся собственными семьями. «Почему?!» — спрашивают себя обеспокоенные родители-христиане. Отчаянно пытаясь найти ответ на этот вопрос, они начинают заниматься самоанализом. «Мы не смогли выполнить свой родительский долг», — терзаются они, анализируя происходящее. Каждый день у них происходят столкновения с детьми, но, кроме этого, они боятся даже думать о будущем. Все это не дает им покоя ни днем, ни ночью. Почему?! Ответ на этот вопрос зависит от каждой конкретной ситуации, причины возникновения которых зачастую взаимосвязаны. Более того, даже понимая ситуацию, они из-за своих переживаний часто не могут дать правильной оценки происходящему. Тем не менее, несмотря на сложность вопроса, давайте рассмотрим основные причины того, почему дети оставляют путь истины. 1. Грех. Каждый человек имеет греховную природу, поэтому каждый может сойти с пути истины. Эту природу невозможно искоренить ни воспитанием, ни строгими требованиями, ее может победить только Дух Святой, пребывающий в человеке, полностью подчинившем себя Иисусу Христу. «Зная то, что ветхий наги человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Рим. 6:6). Это вовсе не означает, что родители не должны воспитывать своих детей. Воспитание помогает ребенку правильно смотреть на жизнь, научает его послушанию, благодаря которому он, вполне вероятно, в свое время с радостью подчинится Христу. Да, родители обязаны пред Богом воспитывать своих детей по Божьим принципам, однако не следует забывать о греховной природе каждого человека. Когда мы будем стоять пред Богом, не будет иметь значения, каким влияниям был подвержен человек на земле, ибо каждый будет отвечать за свои поступки сам. Непокаявшиеся сын или дочь погибнут в аду именно потому, что лично сказали «да» греху и «нет» — Богу. 2. Родители, не обуздывающие своих детей. Как уже было сказано, человек отвечает за себя сам, однако это не означает, что родители не должны воспитывать своих детей. Иногда дети отвергают Бога только потому, что родители не наказывали их так, как следовало бы. Бог однажды сказал Илию: «Я объявил ему, что Я накажу дом, его на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их» (1 Цар. 3:13). Несмотря на то, что родители могут получить прощение за это, они никогда не повернут время вспять, чтобы заново воспитать детей так, как этого требует Бог. Если отец с матерью не обуздывают своих детей, они тем самым больше предпочитают их непослушание, чем Божью святость (см. 1 Цар. 2:29). Результат же всегда один и тот же — родительская печаль. 3. Родительская суровость в воспитании. «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:21). Несмотря на необходимость дисциплинарных мер, в том числе и наказания розгой, их следует применять с любовью, если родители хотят, чтобы эти меры приносили пользу. Суровость только усугубит положение, она вызовет в ребенке негодование, а не подчинение. Власть, данная родителям Богом, не предназначена для выражения их эгоистичного гнева. Когда родители повышают голос от возмущения, гневно требуют и ожесточенно наказывают, они стремятся силой научить детей послушанию. Это незрелое и опасное употребление собственнной власти только усугубит детскую обиду, что, вероятнее всего, впоследствии выльется в открытое неповиновение в юношеском возрасте. 4 Стремление к независимости. «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужчине — глава Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог» (1 Кор. 11:3; ориг.). «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7). Родители, не соблюдающие Божий порядок главенства, искажают правильное понимание подчинения в глазах детей и значительно усиливают вероятность того, что их дети оставят Господа. Многие родители заблуждаются в этом вопросе. Например, мать вместе с детьми, игнорируя главенство мужа, позже, к своему удивлению, может испытать на себе неуважение и ожесточе-ние со стороны своих детей. Родители, критикующие церковь и служителей, позже пожнут урожай в виде непослушных детей, отвернувшихся от Бога. К сожалению, зачастую такие родители обвиняют в случившемся церковь.
5. Непоследовательность. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф. 23:13). Разница между тем, что' мы говорим, и тем, кем мы являемся на самом деле, является весьма ощутимым препятствием для тех, кто хочет войти в Царство Божье. Подобное лицемерие особенно сильно влияет на молодых людей из-за их склонности к идеализации. Родители и служители церкви, проявляя неискренность, двуличие, пристрастие, несправедливое суждение или любую другую непоследовательность, фактически, подают повод молодежи уйти от Бога. Плотской ум стремится скрыть свой грех за грехами и проступками других. Следует подчеркнуть, что крайне важное значение для молодых людей имеет родительская последовательность в исполнении воли Божьей, проявляемая ими в семейной жизни. Отец с матерью должны быть искренни в своей любви друг к другу и в своем посвящении Богу. Благодаря такой святости в повседневной жизни, родители сохраняют свой авторитет в глазах детей, и в результате дети, как правило, полностью им доверяют. 6. Сребролюбие. «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим. 6:9, 10). Одним из многих горьких плодов сребролюбия являются дети, отвергающие Бога. Родителям, собирающим сокровища на земле или балующим своих детей материальными благами, в будущем будет очень трудно убедить их в первостепенной важности небесных ценностей.
9. Нечестивый совет. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1:1, 2). «Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума» (Притч. 19:27). Иногда дети оставляют истину только потому, что усвоили плохие «советы». Например, материал, преподанный в государственных школах, в высших учебных заведениях и даже в некоторых «христианских» учебных заведениях, не всегда согласуется со Словом Божьим. Отрицательное влияние оказывает не только нечестивый совет, данный в формальной обстановке, на разум ребенка может негативно влиять и общение с другими детьми, особенно, если это происходит в доме, где есть свободный доступ к телевидению и видеозаписям. Родители, не желающие иметь душевную боль из-за детей, отвергнувших Бога, будут ревностно следить за тем, как влияют на них друзья и условия, в которых они получают образование. 10. Конфликтующие родители. Дети, наблюдая, как спорят, конфликтуют и соблюдают между собой расстояние родители, нередко начинают вести себя так же. Они становятся ироничными, угрюмыми, часто спорят и, чтобы добиться своего, могут воспользоваться чужим чувством вины, и т.д. Следует подчеркнуть, что, конфликтующие родители лишают своих детей душевного спокойствия и стабильности. Ребенок, видя, как портятся родительские отношения, едва ли может описать свои истинные душевные страдания и смятение. Вдобавок к этому, в нем возникает обида, ложное чувство вины, невольный стыд, он начинает отчаянно стремиться угодить своим отцу и матери. Такие мучительные переживания в детские годы позже предоставят такому ребенку тысячу «обоснований», чтобы уйти от Бога. Надо сказать, что дети обязательно ощутят пагубные последствия родительских конфликтов, даже если их поведение не будет «открытым», т.е. с криками и драками. Затаенная обида, угрюмое многозначительное молчание, скрытые попытки использовать людей и ситуацию в своих интересах — все это дети чувствуют, хотя и не всегда понимают. Если у родителей плохие взаимоотношения, то, как правило, их дети вырастают беспокойными, ожесточенными, не нашедшими нужной опоры в жизни. Многие из них, проявляя упрямство, будут следовать своим путем. Более того, вполне возможно, что в своей жизни они только усугубят ошибки своих родителей. Если же ребенок все-таки отошел от истины, родители должны пересмотреть всю свою жизнь, т.к. они, как никто другой, имеют огромное влияние на своих детей. Это болезненно, но крайне необходимо. Делать это следует разумно и объективно. Иногда для этого требуется помощь тех, кто лично не имеет отношения к возникшей ситуации, чтобы эмоции этих людей не помешали верно оценить происходящее. Таким человеком может быть служитель церкви. К вопросу пересмотра своей жизни следует подойти со всей мудростью, чтобы не превратить его в самобичевание и, таким образом, не усугубить и без того подавленное душевное состояние, что никак не будет способствовать духовному пониманию случившегося. Если в результате таких действий обнаружена ошибка, родители должны признать ее пред Богом. Важно, чтобы они поняли, что их покаяние, в первую очередь, предназначено не для того, чтобы вернуть детей к Богу, а для их примирения с Господом. Если причиной ухода детей от истины являются ошибки родителей, то они (ошибки) должны быть рассмотрены в первую очередь как нечто, огорчающее Бога. Оставление же детьми пути истины — это Божий упрек родителям. Итак, родители,обнаружившие грех в своей жизни, должны мотивировать свое покаяние тем, что эта область их жизни не прославляет Бога. Для родителей, готовых к наставлению, Бог и Его истина откроются по-новому. Они будут искать Божьего руководства в исправлении таких жизненных моментов как занятость, ложные ценности и взаимоотношения с другими людьми. Благословения, как следствие покаяния и послушания, не устранят душевной боли, нанесенной детьми, оставившими Бога, однако покаявшись, родители смогут духовно укрепиться и приблизиться к Богу. Родители, у которых дети оставили Бога, постоянно спрашивают себя: «Как нам к ним относиться?» и «Что мы можем сделать?» Легких ответов на эти вопросы нет, тем более, что и ситуации бывают разными. Иногда дети продолжают жить в родительском доме, иногда оставляют его, а в некоторых случаях они уходят от Бога после того, как сами уже обзавелись семьями. Во взаимоотношениях с детьми, отпавшими от Бога, необходимо обратить внимание на следующие предостережения:
если истина Божья воспринимается по-разному, между людьми обязательно возникнет напряжение, которое, в принципе, является естественным. Конечно, не следует ухудшать ситуацию проявлениями недовольства, но и делать вид, что все в порядке, тоже нельзя. В случае возникновения разногласий, родители должны обсудить вопрос с заблудшими сыном или дочерью, а затем честно, учтиво и по-доброму объявить ему(ей) свое решение. в). Не используйте моральное давление, т.е. не воздействуйте на совесть детей, если они не исполняют некоторых требований. Например, эмоциональные замечания типа: «Ты свою мать скоро в могилу сведешь» или «Хочешь умереть молодым, пожалуйста, тебе никто не мешает» вызывают у человека, скорее, негодование, а не желание покаяться. Поскольку этот метод воздействия обращен к чувствам, человек использующий его не прямо излагает свои мысли, а лишь косвенно указывает на них. К тому же такие люди часто даже не осознают, что своими словами они пытаются оказать давление. Когда же этот метод воздействия становится привычным, это проявляется не только в замечаниях, но и в поведении (выра-жение лица, многозначительное молчание и т.д.). г). Не старайтесь уберечь ребенка, оставившего истину, от последствий его поступка. На пути непослушания человек всегда сталкивается с наказанием. За этим следит Сам Бог. Зная это, родители-христиане не должны пытаться силой вернуть своих детей на путь веры, хотя, вполне вероятно, что им захочется это сделать. Если 19-летний парень после вечеринки разбил машину, ему не следует одалживать деньги на другую. Родители не должны давать залог за сына, чтобы забрать его из камеры предварительного заключения, в которой он находится, т.к. задержан за правонарушение. Иногда это сильно раздражает своенравных детей, однако основой этого раздражения является эгоизм. Искушение пойти на поводу этого раздражения часто усиливается чувством родительской вины. Однако когда родители делают это, стараясь избавить своих заблудших детей от болезненных последствий их греха, они тем самым, возможно, мешают Богу использовать Свою меру наказания. Блудный сын осознал свое положение в свинарнике и раскаялся. Отец с радостью принял его. Обратите внимание, что раньше отец не старался спасти его, и это было весьма разумно с его стороны. д). Не позволяйте неверующему ребенку руководить семьей. Если отвернувшиеся от истины сын или дочь живут в семье, родители должны установить некоторые ограничения, которые защитили бы других детей и святость семьи. Конечно же, к установлению таких ограничений необходимо подойти с мудростью, более того, их соблюдение может повлечь за собой возникновение трений во внутрисемейных взаимоотношениях. Во времена Ветхого Завета непослушный сын, не желавший подчиняться родителям, в конечном итоге представал перед гражданским судом, после чего следовал приговор — побиение камнями (см. Втор. 21:18-21). Это, конечно, была очень суровая мера наказания, которая во времена Нового Завета, т.е. сегодня, не применяется, но на ее примере мы видим, что неверующим детям никоим образом нельзя позволять руководить семьей. После того, как родители пересмотрят свои жизни, покаются в любом обнаруженном грехе и отдадут себя очищающей силе Слова Божьего и Духа Святого, они должны использовать самый действенный способ спасения своих заблудших детей — молиться за них. Это тот труд, в котором восприимчивый к наставлению христианин возрастает духовно, ибо изначально на содержание молитвы часто влияют плотские мысли и желания. Он должен научиться ходатайствовать за дру-гих в Духе, а это в основном происходит тогда, когда молящийся стоит на коленях. Обсудите принципы молитвы о заблудших людях, которые мы вам предлагаем. Однако помните, что научиться молиться за них можно только лично пребывая в молитве. МОЛИТВА О ЗАБЛУДШИХ ДУШАХ 1. Молитва — это духовное сражение. Кроме Духа Святого существует еще много других духов. В Еф. 6:12 говорится, что мы сражаемся с духами «..злобы поднебесной». 2. Мы должны пребывать в силе Господа. Действенная молитва никогда не основывается на человеческих заслугах, эгоистичных интересах или собственных силах и возможностях. Истинная молитва произносится во имя Иисуса. Ее целью является исполнение Его труда и действенной она становится только через Его силу.
Мы знаем не только то, что Бог «...хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4), но и то, что враг «...ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5:8). Именно ему мы должны постоянно давать отпор, молясь во имя Того, Кто «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол. 2:15). ОТРЫВОК ИЗ ЖИЗНИ Для своих родителей Стив казался просто добродушным, улыбчивым парнем. Правда, иногда он бывал вспыльчивым и не всегда послушным, но в основном его поведение казалось весьма безобидным. Тем не менее, под его шутками и улыбками скрывалось растущее своенравие. Будучи подростком, Стив стал участвовать в мероприятиях мирского характера. В одиннадцатом классе он хотел уйти из церкви, чтобы начать жить «настоящей», полной веселья жизнью, т.е. той, о которой он мечтал. Церковь, в которую ходил Стив, запланировала на осень особые собрания духовного пробуждения. Еще до того, как они начались, Бог вложил бремя беспокойства за Стива в сердце одного молодого брата из их церкви. Джо стал молиться за Стива. Он молился за него до того, как начались собрания, и во время их прохождения. Господь пробудил сердца других членов церкви, чтобы они тоже молились за Стива, однако тот сопротивлялся, как мог. Он ожесточился до такой степени, что буквально «возненавидел» собрания, не хотел их посещать, но в то же время должен был ехать на них со своей семьей. Наступил день последнего собрания. Переживая за Стива, Джо решил поговорить с ним наедине. Молитва и проповеди не только обогатили сердце Джо осознанием Божьего присутствия, но и смягчили ожесточенное сердце Стива. Он перестал сопротивляться. Однако несмотря на то, что Стив решил покаяться и примириться с Богом, он столкнулся с неожиданным сопротивлением сатаны, который прилагал все силы, чтобы не дать ему вырваться из своих сетей, Стив начал молиться, к нему присоединились брат Джо, евангелист, и другие члены церкви. Люди, молившиеся со Стивом, заметив искаженные черты его лица, воочию убедились, что дьявол уступил силе Христа. Из сердца Стива вышло исповедание его грехов: ложь, порнография, сквернословие и другие согрешения, о которых его родители даже и не подозревали. В тот вечер Стив был спасен от горькой вины и от тяжких последствий, настигающих всех, кто отвергает Господа. Его родителям не пришлось страдать из-за стены отчуждения между ними и сыном, а членам церкви — с болью наблюдать, как юноша уходит в мир. Все это произошло, благодаря верной и непрестанной молитве молодого брата. Б. ЗАБЛУДШИЕ РОДИТЕЛИ — СТРАДАЮЩИЕ ДЕТИ Как мы уже отмечали, сегодня многие родители страдают из-за того, что их дети оставляют путь истины. К сожалению, так иногда поступают не только дети, но и сами родители. Бывает так, что дети или молодежь жела-ют следовать за Господом, но их родители отступают от Него или вообще являются неверующими. Трагичность подобной ситуации усугубляется еще и тем, что многое происходит как бы наоборот: вместо того, чтобы родителям молиться за своих детей, о них молятся дети; вместо того, чтобы родителям скорбеть о духовном состоянии своих детей, о них скорбят их дети; вместо того, чтобы родителям искать нужные слова для наставления своих детей, к правильным взаимоотношениям стремятся дети. Дети могут иметь более высокое духовное видение, по сравнению со своими заблудшими родителями. Печально наблюдать за такими ситуациями, где все происходит наоборот, однако намного печальнее переживать их. Родители, чьи дети оставили Бога, часто обвиняют в этом других, однако когда сами родители оставляют Бога, то зачастую все происходит иначе: дети обвиняют в этом себя. Сознательно или нет, но дети начинают считать, что ответственность за духовное «остывание» родителей лежит на них. Несмотря на то, что подобные измышления никогда не имеют оснований, детям иногда нужна помощь, чтобы выразить свои переживания, а потом освободиться от необоснованного чувства вины, т.е. нужно некоторое время наставлять и поддерживать их. Почему родители оставляют Бога? В предыдущем разделе мы рассмотрели основные причины, по которым дети оставляют Бога, но многие из них относятся и к родителям. Конечно, основной причиной является греховная природа человека. После нее двумя основными причинами, по которым родители оставляют Бога, являются супружеские проблемы и любовь к миру (увлечение работой, мирская суета, мода и т.п.). Детям не столь важно знать причину, из-за которой их родители оставили Бога, им важнее знать, как теперь к ним относиться. Вот два основных принципа, которыми следует руководствоваться детям, находящимся в подчинении у неверующих родителей. 1. Принцип почитания. Верующая молодежь, чьи родители неверующие, не освобождена от обязанностей почитать их. Более того, уважение крайне необходимо, потому что оно часто является тем путем, через который Бог наиболее действенно работает в сердцах родителей. В 1-ой главе мы уже говорили об уважении к родителям (особенно «несовершенным»). Здесь же подчеркнем, что та молодежь, чьи родители оставили Бога, сталкивается с особыми трудностями. Есть несколько видов ловушек, в которые легко могут попасть молодые люди, даже тогда, когда они желают почитать своих родителей. Вот некоторые полезные советы при взаимоотношениях с родителями, отвергнувшими Бога: а). Не пытайтесь исправить своих родителей. Неверие побуждает людей иногда поступать глупо и, тлядя на неверующего родителя глазами христианина, можно уви-деть много такого, что требует незамедлительного исправления. Человек, отвергнувший Бога, как правило, чувствует укоры совести относительно своей неправильной жизни, однако внешне не желает признаваться в этом, более того, раздражается, если кто-то говорит ему об этом. Бог Сам знает, как исправить духовно заблудше-го человека, стоящего над вами (вспомните, например, как Господь отверг Саула, чтобы он не был царем, 1 Цар. б). Не пытайтесь оправдаться, ссылаясь на ошибки своих родителей. Такую тактику очень часто использует плотский разум. Мы склонны скрывать свои согрешения за ошибками других, часто убеждая себя, что именно они (другие) ответственны за это. Молодой человек, например, может уйти вечером из дома без разрешения только потому, что в прошлый раз отец сердито сказал ему: «Делай, что хочешь, все равно мои слова ничего для тебя не значат!». в). Не спорьте, «...не прекословить» (Тит. 2:9). Это наставление было дано рабам, которые должны были повиноваться своим господам, однако оно применимо и к взаимоотношениям детей со своими родителями. Сомнительно, что пререкания разрешат проблему, скорее всего, они еще больше укрепят обе стороны в своих позициях. Если споры в семье стали привычными, верующий молодой человек должен найти новые, угодные Богу, способы общения с родителями. Например, «активное слушание», о котором говорилось в 8-ой главе. Если молодой христианин сможет избежать описанных выше ловушек, то, скорее всего, его будут уважать и прислушиваться к его мнению. Это даст ему возможность оказывать благотворное влияние на своих заблудших родителей через послушание, доброту, молитву и т.д. 2. Принцип веры. Второй принцип, которым должны руководствоваться дети в своих отношениях с заблудшими родителями, заключается в вере в Господа. Если Бог усмирил фараона и избавил израильский народ от египетского рабства, если Он встал на пути Саула и защитил Давида от его зависти, если Бог поставил Тимофея пресвитером в Ранней Церкви, несмотря на (предположительно) неверующего отца, значит, нет никакого сомнения, что Бог и сегодня позаботится о подрастающем поколении. Рассмотрим несколько конкретных наставлений о проявлении веры в том случае, когда дети имеют родителей, оставивших Бога. Во-первых, юноша или девушка должны целиком отдать свою жизнь Богу, твердо веря в то, что сложившаяся ситуация находится под Его контролем. Родители, отвергнувшие Бога, все равно находятся в Его подчинении, поэтому молодой человек вместо того, чтобы беспокоиться о том, как разрешится сложная ситуация, должен с верой все отдать в руки Бога, чтобы Он совершил Свой намеченный труд и решил возникшие проблемы по Своему усмотрению, ибо все без исключения пути Господни простираются за пределы нашего видения. Вспомним, что израильтяне просто хотели выйти из египетской земли, однако Бог решил подвергнуть Египет еще и суду, Давид просто хотел защититься от Саула, но Бог вознамерился подготовить и Давида, и Израиль к царствованию Давида. Во-вторых, в жизни детей неверующих родителей вера должна проявляться в их подчинении Богу. Таким образом, юноша или девушка почитают своих родителей, независимо от того, заслуживают ли они того или нет, ибо так велит Бог, Которому они обещали полностью подчиняться, т.е. принцип почитания целиком основывается на принципе веры. Однако если родители пытаются присвоить Божью власть и приказывают делать то, что Бог запрещает, а также запрещают то, что Бог повелевает исполнять, тогда их дети должны следовать примеру апостолов и «...повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29). Подобных столкновений иногда можно избежать, если предложить родителям решение возникшей проблемы, которое удовлетворило бы обе стороны. Возможно, самым ярким примером такого решения является поступок Даниила, который положил в своем сердце не оскверняться яствами и вином с царского стола. Стараясь найти приемлемое для обеих сторон решение, он обратился к начальнику евнухов с другим предложением, и тот его принял. Таким образом, Даниил смог предотвратить столкновение. Обращаясь к начальнику евнухов, он вел себя всегда уважительно, и это имело немаловажное значение. Во-первых, он твердо решил, несмотря ни на что, почитать Бога, и это решение дало Господу возможность расположить к нему сердце начальника евнухов. Во-вторых, насколько нам известно, он сохранял послушание и во всех других ситуациях. И, в-третьих, подойдя к начальнику со своей просьбой, он высказал ее смиренно, а не с вызовом (см. Дан. 1). Тот, кто подчиняется Богу вопреки указаниям человека, должен быть готов пострадать за это. Трое молодых еврейских юношей, повиновавшихся больше Богу, а не людям, были брошены в огонь; апостолы, покорившиеся Богу, — посажены в темницу. Возможно, молодой человек, более послушный Богу, чем родителям, будет осмеян и наказан ими, но Бог даст ему особую поддержку и утешение. «Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петр. 2:19-21). С другой стороны, если мы будем жаловаться и негодовать, это лишит нас возможности прославлять Бога. жүктеу/скачать 4.83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|