Начало археологического изучения проблем древнего и раннесредне­ве­кового Казахстана в советское время

После революции 1917 г. археологические исследования были продол­жены, но уже на государственной основе. В 1919 г. была создана Акаде­мии истории материальной культуры, а в 1920 г. — Туркестанский комитет по делам музеев и охраны памятников ста­рины, искусства и природы. Бли­жайшей задачей комитета, по предложению В.В.Бартольда. стало составле­ние археологической карты. Таким образом, было положено начало учету, изучению, сохранению памятников древности.

Среди работ первых послереволюционных лет привлекают интерес ис­следования археологов П. П. Иванова в Сайраме и В.Д. Городецкого в Се­миречье, на юге Казахстана, статьи М. Е. Массона, крупнейшего исследова­теля древностей Средней Азии, посвященные городищу Сайрам и мавзолею Ахмеда Ясави в Туркестане. Открытие и раскопки в Западном Казах­стане могильников Киргильда I и Киргильда II, Урал-Сай, Кунанбай-Сай, произведенные в 1926 г. М. П. Грязновым, дали богатый материал и изменили утвердившееся мнение, что андроновская культура характерна лишь для Западной Сибири.

В 30-е гг. ряд крупных экспедиций охватил своими исследованиями многие районы республики. Среди них экспедиции, руководимые П. Рыковым, О. А Кривцовой-Граковой, С.С. Черниковым. Происходит окон­чательное превращение археологии в самостоятельный раздел ис­торической науки.

В 1930г. археологические исследования в северных областях Казахстана проводил Б.Н.Граков. В Актюбинской области им было выявлено и занесено на карту более 500 памятников, большинство из которых относились к эпохе бронзы.

Собирательскую и регистрационную работу в Акмолинской области воз­главил Л.Ф.Семенов.

Научную ценность имеют работы 1930-1936гг. О.А.Кривцовой –Грако­вой в Кустанайской области по раскопкам поселения, могильника и жертвен­ного места эпохи бронзы у пос. Алексеевского.

В 1932-1933гг. работами экспедиции Государственной Академии Мате­риальной культуры (Ленинграда) под руководством П.С.Рыкова были на­чаты исследования древностей Центрального Казахстана. Участниками экс­педиции были открыты и обследованы поселения и могильники эпохи бронзы, курганы скифского времени, могильные сооружения XVII-XIX веков.

Вклад в изучение памятников Центрального Казахстана внесла естест­венно-историческая Бетпакдалинская экспеди­ция, руководимая В.А.Селевиным (1935г.).

В 1935 г. экспедиция Института истории и материальной культуры Ака­демии Наук СССР под руководством С.С.Черникова в течение 1937-1938гг. обследовала древние рудные разработки на медь, олово и золото в Восточном Казахстане.

В 1938 г. С.В. Киселев проводит археологическое изучение местности Бесоба, Жанааул в Карагандинской области. В результате этих работ было обнаружено большое количество археологических памятников: колец с зем­ляными насыпями, курганов с «усами» и выкладок из камней.

В эти же годы оживляется деятельность научных учреждений Казах­
стана. Регистрацию памятников, учет случайных находок и неболь­шие раскопки осуществляет Центральный музей Казахстана. В печати появ­ляются статьи о го­родище на р. Коксу и о памятниках Семиречья. Одно из ведущих мест в археологических работах 30-х годов занимают экспедицион­ные исследования в Семиречье и на юге Казахстана, организованные Инсти­тутом истории материальной культуры (ИИМК АН СССР) совместно с Казах­ским филиалом Академии наук под руководством А. Н. Бернштама. За че­тыре предвоенных полевых сезона (1936-1940 гг.) Семиреченская археологи­ческая экспедиция провела широкую разведку и стационарные раскопки на ряде городищ. По результатам широкомасштабных раскопок на городище средневекового Тараза и обследования памятников его округи была предло­жена периодизация археологического материала этого района, намечены ос­новные этапы развития города, определены пути становления его округи. Для археологии Казахстана это был первый опыт комплексного историко-ар­хеологического изучения средневекового города.

В статьях А. Н. Бернштама не только опубликованы новые материалы, но и наме­чены и частично решены важнейшие проблемы истории средне­веко­вого города, взаимодей­ствия оседлого и кочевого населения юга Казахстана и Семиречья, вопросы сложения го­рода и его культурно-исторических связей, а также исторической топографии.

Разработанные на основе археологических материалов классификация и периодизация археологических памятников Семиречья выдержали испытание временем, хотя и подверглись ряду дополнений и уточнений.

Систематизация новых материалов позволила обоснованно решать во­просы исторической географии средневековых городов, культурных взаимо­отношений согдийцев и тюрков, генезиса городов на территории Казахстана.

С учреждением в 1946 г. Академии наук Казахстана большинство ар­хеологических работ проводил отдел археологии Института истории, архео­логии и этнографии им. Ч. Ч. Валиханова. Центр археологических исследова­ний с этого времени переносится в Алма-Ату. Там складывается Казахская археологическая школа. В целом 1946 г. стал началом нового этапа в развитии археологии Казахстана. Этот огромный промежуток времени характеризуется работой многих археологических экспедиций – Центрально-Казахстан­ской, Южно-Казахстанской, Восточно-Казахстанской, ЗападноКазахстанской, Илийской, экспедиция Жамбылского областного историко-краеведче­ского музея и др.

Первой созданной отделом археологической экспедицией стала Цен­трально-Казахстанская (ЦКАЭ), возглавленная тогда академиком А. X.Маргуланом. До настоящего времени эта экспедиция ведет систематиче­ские поиски и изучение древностей Сары-Арки. Экспедиция обнаружила, об­следовала и раскопала стоянки эпохи неолита и энеолита, поселения и мо­гильники андроновской и бегазы-дандыбаевской культур, погребальные со­оружения VII-I вв. до н. э., курганы тюркского времени, средневековые горо­дища и поселения.

Работу экспедиции А. X. Маргулана отличали не только территориаль­ные мас­штабы, но и широкий хронологический диапазон исследуемых памят­ников. Экспедиция обнаружила, обследовала и раскопала стоянки эпохи не­олита и энеолита, поселения и мо­гильники андроновской и дандыбай-бега­зинской культур, погребальные сооружения VII—I вв. до н. э., курганы тюрк­ского времени, средневековые города и поселения. А. X. Маргу­лану удалось доказать, что в средние века Центральный Казахстан был не только страной номадов, но и одним из центров оседлой и городской культуры. Здесь, в до­линах Нуры и Сарысу, в предгорьях Улытау были обнаружены остатки сред­невековых поселений и горо­дищ, которые являлись центрами ремесла, тор­говли и земледелия. Особое значение имели они как места добычи и плавки цветных металлов - меди, олова, серебра.

Второй крупной экспедицией послевоенных лет стала Южно-Казах­станская, возглавляемая А. Н. Бернштамом и Е. И. Агеевой. Итогом их работ явилось обследование и картографирование большой группы горо­дищ и поселений в Отрарском оа­зисе, в междуречье Чу-Талас, на северных склонах Каратау, в долине Сырдарьн. Изучение топографии городищ и клас­сификация керамики позволили судить об узловых культурно-исторических этапах, об уровне развития ремесла и торговли.

Почти параллельно с ЦКАЭ и ЮКАЭ начиная с 1945 г. археологическое изу­чение Кзыл-Ординской области вела Хорезмская археолого-этнографи­ческая экспеди­ция АН СССР под руководством С. П. Толстова.

С 1947 г. начинает работать Восточно-Казахстанская археологичес­кая экспе­диция под руководством С. С. Черникова. Основной задачей экспе­диции стало выяв­ление и исследование памятников, расположенных в зоне затопления в связи со строитель­ством Усть-Каменогорской и Бухтарминской ГЭС. Здесь зафиксированы многочисленные памятники от эпохи неолита до средневековья, получен материал, характеризующий исто­рическое прошлое Восточного Казахстана.

В 1950г. в Западном Казахстане на городище Сарайчик работала Западно-Казахстанская археологическая экспедиция. В 1948-1950гг. здесь работала археологическая экспедиция Саратовского государственного университета, возглавляемая И.В.Синицыным.

Важную роль в изучении древних памятников Сары-Арки и особенно древнего гор­ного дела и медеплавильного производства сыграл К. И. Сат­паев. В итоге было выявлено большое количество памятников древнекамен­ного и средневекового периодов, накоплен богатый вещественный материал.

В 1954 г. Институт истории, археологии и этнографии организовал Илийскую ар­хеологическую экспедицию во главе с К. А. Акишевым с целью обследования зоны буду­щего затопления Капчагайской ГЭС. В первый же сезон экспедиция обнаружила здесь ог­ромное скопление курганных могиль­ников эпохи саков и усуней.

Одним из ярчайших открытий казахстанской археологии середины 50-х гг. стали древ­ние палеолитические местонахождения в горах Каратау в Южном Казахстане. Обнаружение их принадлежит геологу Г. Я. Ярмаку и археологу X.А. Алпысбаеву. Это открытие положило начало новому направ­лению в казахстанской археологии - изучению палеолита.

В целом конец 40-х — 50-е гг. ознаменовались широким разма­хом археологических исследований. Они охватили почти все основные ре­гионы Казахстана и включили в сферу работ памятники самого разного хро­нологического диапа­зона. Среди важных открытий этих лет — памятники па­леолита на юге Казахстана, курганы саков и усуней в долине р. Или, наскаль­ные рисунки в урочище Тамгалытас. В это время были начаты раскопки мо­гильника Бссшатыр на р. Или, катакомбных погребений на Сырдарье, в уро­чище Чардара, закончены раскопки на цитадели Баба-Аты.

Вместе с казахстанскими учеными исследованием памятников занима­лись известные археологи Москвы и Ленинграда С. П. Толстов, А. Н. Бернш­там, С. С. Черников, В. С. Со­рокин. Своеобразный итог важному этапу в раз­витии археологии Казахстана, начавшемуся в 1946 г., подвел выпуск в 1960 г. Археологической карты Казахстана, подытожившей мно­голетние широко­масштабные археологические работы и позволившей наметить наиболее пер­спективные ее направления.
3. Археология Казахстана в 60-70-е годы.

Следующий этап развития казахстанской археологии охватывает 60-
70-е гг. Идет процесс не только расширения исследований, связанный с выявлением новых памятников, их первичным описанием, но и их углубле­ния путем организации многолетних стационарных раскопок. Центрально-ка­захстанская археологическая экспедиция во главе с А. X. Маргуланом, а за­тем М. К. Кадырбаевым, С. М. Ахинжановым по-прежнему главные за­дачи видела в изучении памятников эпохи бронзы и раннего железа. Исследо­вались могильники тасмолинской культуры, а в урочищах Тасмола и Нурман­бай - андроновские памятники. В это же время было обследовано 30 поселе­ний эпохи бронзы. Среди них Атасу, Ортау, Бугулы, Аксу-Аюлы, Байбола, Жамантас, Тагибай-Булак.

В северной Бетпак-Дале изучались могильники Аксай, Сартабан, в до­лине Атасу - могильник Караузек, а также рудные разработки. Многочис­ленные андроновские памят­ники были обнаружены и обследованы в районе Каркаралинских и Баянаульских гор. Ре­зультатом многолетних раскопок по­селения Чаглинка стали монографии о древних культу­рах Центрального Ка­захстана. Фундаментальностью отличается работа А. X. Маргулана, посвя­щенная бегазы-дандыбаевской культуре, которую ученый считал продолже­нием анд­роновской культуры.

Широкие раскопки, тщательный анализ добытых в Север­ном Казахстане материалов позволили Г. Б. Здановичу предложить их но­вую периодизацию и хронологию. Собрав обширные данные. В.В. Евдоки­мов изучал проблемы экономики и демографии населения Центрального Казахстана в эпоху бронзы.

Интенсивное изучение памятников каменного века проводилось X. А.Алпысбаевым на юге Казахстана, в ущельях Каратау, в долине Сырдарьи. Итогом этой работы стала вы­шедшая в 1979 г. монография, где опубликованы материалы палеолитических стоянок Бо­рыказган, Кемср, Кзылрысбск, Токалы, Дарбаза и др. Палеолитические стоянки в централь­ной части Северного При­балхашья изучал отряд, руководимый А. Г. Медоевым.

Стоянки эпохи камня в эти годы были обнаружены и обследованы в За­падном Казах­стане, на Мангыстау. На­чались планомерные исследования и раскопки неолитических стоянок в Прииртышье, в Павлодарской области. Это стоянки озерного типа Пеньки.

В 60-е гг. также продолжались работы по изучению памятников саков и усуней в Семиречье (Семиреченская археологическая экспедиция). В моно­графии, посвя­щенной культуре саков и усуней Илийской долины. К. А. Акишев рассмотрел вопросы про­исхождения саков и сакской культуры, дал хронологическую классификацию наконечников стрел. Г. А. Кушаев наме­тил этапы периодизации усуньской культуры Семиречья. Знаме­на­тельным со­бытием казахстанской археологии, имеющим мировое значение, стало откры­тие захоронения в кургане «Иссык», находки из которого дали новый импульс изучению культуры саков, их мифологии, искусства, письменности, социаль­ного строя.

        Памятники сакской культуры Центрального Казахстана, получившие название «тасмолинской культуры», обследовались М. К. Кадырбаевым. Ученый смог показать особенности этой культуры, разработать вопросы пе­риодизации, дать анализ хозяйства древних племен. Ценнейшие находки сар­матского времени были сделаны в Западном Казах­стане, в Лебедевском мо­гильнике.

Памятники джетыасарской культуры в районе Джусалы, в нижнем тече­нии Сырда­рьи исследовались одним из отрядов Хорезмской археолого-этно­графической экспе­диции. Продолжались работы в урочище Джетыасар, где были открыты поселения и мо­гильники. На основе новых данных и материа­лов прежних лет была подготовлена моногра­фия, посвященная керамике Сыр­дарьи I тыс. н. э.

В 70 гг. определилось еще одно направление казахстанской археологии — изучение петроглифов. Если раньше исследования этого археологического ис­точника велись регулярно и бессистемно, то теперь они становятся объектом специальных исследований М. К. Кадырбаева, А. Н. Марьяшева, А. Г. Ме­доева. С их именами связано по­явление крупных обобщающих работ, посвя­щенных наскальным рисункам гор Каратау, Мантыстау и других районов.

В 1969г. была организована Отрарская археологическая экспеди­ция Академии Наук Казахской ССР, а в 1971г.- Южно-Казахстанская комплексная археологическая экспедиция. Ее возглавил К.А.Акишев. Основ­ными объектами многолетних стационар­ных раскопок экспедициями выбраны городища Отрар, Кос-тобе, Кок-Мардан. Мардан-Куик, Куйрук­тобе в Отрар­ском оазисе, Турке­стан, Ран и Культобе на северных склонах Каратау. Помимо городищ и селений члены экспедиции изучали могильники разных эпох, в том числе извест­ный и ранее исследовавшийся Борижарский могильник, Шага, Кок-Мардан. Широкие рас­копки были организованы на городище Отрар-тобе. По уровню слоев ХVI-ХVП вв. были раскопаны и открыты многочисленные жилые кварталы, гончарные и кирпичеобжигатель­ные мастерские, обществен­ные постройки — мечети, мавзолеи, бани. Масштабные раскопки проводились на поселении первой половины I тыс. н. э. Кок-Мардан, где выявлены жилые кварталы, дома и храмы.

На цитадели городища Куйруктобе по уровню VI—IX вв. вскрыта двор­цовая постройка, в парадном зале которой найдены уникальные резные доски с изображениями божеств и свет­ских сцен. На шахристане городища открыты комплексы построек VI—VIII вв., IX—XI, XII вв., железоделательные мастер­ские XIII—XIV вв. и соборная мечеть X—XI вв.

Интересные материалы, связанные с погребальными обрядами и отра­жающие религиоз­ные воззрения древнего и средневекового населения, полу­чены при раскопках Борижарского могильника. Отряд экспедиции провел ис­следования ирригации в Отрарском оазисе, на юж­ных и северных склонах Каратау, в районе Саурана, где обнаружил систему позднее средневековых кяризов.

В середине 60-х гг. начинает развиваться казахстанская нумизматика. Массовый мо­нетный материал накапливается при раскопках Отрара, Куй­рук­тобе. Это были не только единичные находки, но и клады. Монеты ис­следова­лись как датирующий материал, а также как источник для изучения политиче­ской и экономической истории средневекового Казах­стана, его торговых и культурных связей. В итоге было установлено, что в Казахстане функциони­ровали монетные дворы в Отраре, Испиджабе, Туркестане, Дженде, Сыгнаке, Таразе. Таким образом, Южно-казахстанская комплексная экспедиция подняла республи­канскую археологию на качественно новый информационный новый информацион­ный уровень, в результате чего наметился ряд новых научных на­правлений. По итогам ра­боты экспедиции было опубликовано несколько моно­графий.

Итогом археологических работ этого этапа явилось издание двух томов пя­титомной «Истории Казахской ССР», где были проанализированы архе­ологиче­ские источники, показан исторический процесс в Казахстане в древности и средневековье.
4. Археологические исследования 80-90-х годов.

Новый исследовательский этап истории казахской археологии начался с 80-х гг. Он ха­рактеризуется организационными изменениями в ней, появлением археологических школ в областях, расширением архе­ологических работ и, главное, появлением крупных монографи­ческих разработок.

Начинается разработка крупных проблем, связанных с изучением этноге­неза каза­хов, палеоэкономики Казахстана по археологическим данным, в частности, вопросов за­рождения скотоводства, производства металла. Одной из основных задач становится подго­товка свода памятников истории и культуры Казахстана - научного реестра всех памятников на территории республики. Та­кое энциклопедическое издание должно послужить базой для разработки стра­тегических исследований в области археологии, а также улучшить дело со­хра­нения культурного наследия.

Одной из приоритетных была названа тема кочевничест­вва, взаимодействия земледельческих и кочевнических культур. В 80-е гг. Центрально-казахстанская археологическая экспедиция про­должала рас­копки поселения Атасу и открыла места плавки металла, древние металлурги­ческие печи. В свете новых данных, в том числе по палеоэкономике Централь­ного Казахстана в эпоху бронзы и раннего железа, анализировались материалы по скотоводству, горному делу и древней ме­таллургии, гончарному производ­ству. В эти годы были сделаны яркие открытия в степной зоне Казахстана. Так, Петропавловские археологи во главе с В. Ф. Зайбертом открыли поселение Бо­тай и выделили раннеконеводче­скую ботайскую культуру, относящуюся к эпохе энеолита. Удалось обнаружить комплексы протогородского типа в Казах­стане и Зауралье — поселения Аркаим, Кент, позволяющие расширить и углу­бить обоснование скотоводческой и скотоводческо-земледельческой циви­лиза­ции для эпохи бронзы. Продолжались исследования памятников эпохи камня в различных районах Казах­стана, в частности в Восточном Казахстане.

На юге Казахстана продолжает исследования ЮККАЭ. Ее отряды про­во­дили рас­копки на Отраре, на городищах Куйруктобе и Алтынтобе, мо­гильниках эпох раннего железа и позднесредневековых кочевников в Каратау.

В 1980—1983 гг. в зоне строительства Шульбинской ГЭС работала Шуль­бинская археологическая экспедиция. Широкие археологические иссле­дования включали раскопки памятников эпох камня, бронзы, раннего железа, средневе­ковых кочевников, изучение пет­роглифов.

Географическое положение и размеры территории Казахстана приобретают особое зна­чение при выяснении эволюционных путей палеолитических культур и миграционных про­цессов древнейшего населения региона. Каратауские па­леолитические памятники обнаружи­вают сходство в стоянках, как сопредель­ных территорий, так и весьма отдаленных районов — Средней Азии, Китая, Па­кистана, Индии, Монголии. Это сходство дает основание предпола­гать «Еди­ный путь развития древнейших культур». Для дальнейшего углубленного изу­чения палеолита Казахстана, получения надеж­ных хронологических привязок большое значение имеют стратифицированные, непереотло­женные стоянки, такие как Кошкурган, стоянка им. Ч. Валиханова (Южный Казахстан), Шуль­бинская (Восточный Казахстан). Результаты палеолитических исследований, новые материалы позволяют по-новому по­ставить вопрос о времени и путях заселения территории Казахстана первобытным человеком.

Мезолит Центрального Казахстана представлен стоянками Караганда XV и Акимбек.

Неолиту Северного Казахстана была посвящена монография В.Ф.Зай-бсрта «Атбасар­ская культура». Неолит и энеолит Казахстана долго оставался мало­изученным. Материал, по­лученный в основной массе в результате сборов, рас­сматривался по аналогиям соседних тер­риторий. Выделение микрорайонов, их сравнительно-типологическая характеристика и анализ неолитической индуст­рии региона позволили выделить атбасарскую культуру.

Предложенная периодизация неолита и энеолита с дробным членением первого на ранний, средний и поздний охватывает период с V по начало II ты­сячелетия до н. э. Гео­графические рамки выделенной культуры с запада очер­чивает Торгайская ложбина, с северо-запада — Притоболье. Еще одна неолити­ческая культура выделена на территории Торгай­ского прогиба. Энеолит огром­ного региона Урало-Иртышского междуречья рассматривается через призму хозяйственно-культурного типа ботайской культуры, охарактеризованного как многоотраслевое с доминированием скотоводства (коневодства). Изменение климата данного региона в сторону усушения, аридизации повлекло за собой миграции населения региона, часть которого в период бронзового века явилась составным компонентом андроновских куль­тур.

Торгайские памятники III тыс. до н. э. соотносятся с синхронными памят­никами Южного Зауралья и Приишимья, оставленными носителями ботайской, суртандинской и терсекской культур, как составная часть культур геометриче­ской керамики. Остеологический материал стоянки Каинды III характеризует хо­зяйство терсекского населения как отгонное, пастушеское скотоводство. Зна­чителыгую роль здесь играла охота. Андроноведческие исследования в описы­ваемый период развивались и по линии углубленного изучения протогородской куль­туры и социума, идеологии и палеоэкономики.

В немалой степени этому способствовали открытие таких уникаль­ных памятников как Аркаим, Синташта, Кент, давшие новый импульс в изуче­ниях культур эпохи бронзы Евра­зии. Введены в научный оборот многочислен­ные новые данные с поселений и могильников северной Бетпакдалы. В моно­графии М. К. Кадырбаева и Ж. К. Курманкулова даны система­тизация и ана­лиз материалов, выявлены закономерности размещения памятников Атасу I, Мыржик, Ак-Мустафа, Акмая.

Особое значение имеют результаты исследования Атасу I — крупного по­селения площа­дью свыше 15 тыс. кв. м, специализировавшегося на выплавке бронзы и изготовлении бронзо­вых изделий. На территории поселения изучено 7 медеплавильных комплексов и 14 ям-печей. Описаны многочисленные орудия производства металла. В одной из глав работы рассматри­ваются погребальный обряд и материал могильников. Для датировки памятников применялся типоло­гический метод по обнаруженным изделиям и керамики. Предложена датировка па­мятников с делением на два хронологических этапа: ранний - ХУ-ХШ вв. до н. э., и поздний - XII-VIII вв. до н. э., с разбивкой первого на два этапа: XV—XIV вв. до н. э. и XIV— XIII вв. до н. э.

Продолжалось также накопление материалов по эпохе бронзы Семиречья, где в последние годы были открыты десятки новых поселений и могильников, что превращает этот регион в один из крупных центров андроновской куль­туры.

Изучение памятников ранних кочевников и проблем - куль­турной, со­ци­ально-экономической жизни саков, сарматов, усуней, канпоев, хунну тра­дици­онно составляет одно из важных направлений исследований в Казах­стане. В частности, в ра­ботах К. А. Акишева развивается тезис о стратифи­кации сак­ского общества Семиречья по ма­териалам картографирования так называемых сакских могильников в регионе от Алакуля до Таласа. Рассмат­ривались также вопросы происхождения сакского (скифского) искусства в связи с новыми на­ходками предметов сакского искусства. По мнению К. А Акишева, находки зо­лотых серег с изображениями куланов, позволяют на­стаивать на местной ос­нове в сложении «звериного» стиля. Появились ра­боты, посвященные вопросам происхождения скифов. Так, в частности, Р. Б. Исмагилов пишет о том, что «цар­ские» курганы Причерноморья могут быть по некоторым признакам погре­бального обряда связаны с миграцией группы кочевников — носителей сакской культуры Семиречья.

Появляется мнение о том, что часть скифов и саков явилась носителями прототюркских языков.

В целом наблюдается активизация полевых исследований в Западном Ка­захстане и на Мангыстау памятников раннего железного века. Большой резо­нанс в научной и научно-попу­лярной литературе находят материалы из раско­пок святилища Байте, связанные с культовыми постройками и боль­шим числом изваяний кочевых племен, возможно, парнов.

Заметным достижением в области сарматологии следует считать обоб­щающую работу Г. А. Кушаева «Этюды древней истории степного Приура­лья». В ней систематизирован бога­тейший материал, в том числе и из мно­го­летних раскопок сарматских памятников, сделаны попытки определения их эт­нической атрибуции с исседонами и сарматами, а также продол­жение сармат­ской истории до VIII в. н. э. Следует отметить появление обобщаю­щей работы по археологии ран­него железного века Северного Казахстана. Автор исследова­ний определяет историко-географическую дефиницию этого термина, понимая его как участок срединной Евразии, находящийся на стыке двух природно-гео­графических регионов: юга Западно-Сибирской равнины и северных степных просторов Казахстанского мелко-сопочника.

Многолетние исследования, проведенные здесь, позволили накопить мате­риал, на базе которого стало возможным предложить периодизацию раннего железного века здесь, уточ­нить проблемы происхождения культур скифо-сак­ского типа, механизмы становления коче­вого скотоводства, во­просы стратифи­кации древнего общества и государственности номадов.

Заметен прогресс в изучении палеоэкономики Казахстана. Установ­лено, что Казахстан был одним из древнейших регионов становления и развития скотоводчества Евра­зии, в том числе в эпоху энеолита и бронзы.
Проблемы, связанные с появлением производящего хозяйства, домести­ка­цией живот­ных, ранних этапов коневодства, связаны с изучением остеологиче­ского материала из раско­пок прежде всего поселений. Такая ра­бота проводи­лась многие годы для районов Централь­ного и Северного Ка­захстана. Был про­анализирован и систематически обработан с помощью ЭВМ огромный мате­риал из поселений энеолитического времени — Со­леное озеро и Бо­тай, поселений эпохи бронзы — Атасу. Сар-гары, Ново-Николь-ское I и Пет­ровка II и других.

Получен ряд новых выводов, и частности, о том, что на энеолитиче­ских поселениях, а также поселениях ранней бронзы преобладают кости ло­шади, что позволяет говорить о преоб­ладании здесь коневодства. Для эпохи бронзы установлено существование развитой формы скотоводства с разве­де­нием крупного и мелкого рогатого скота и лошади. Сейчас можно уве­ренно го­ворить о коневодстве в Казахстане уже в эпоху энеолита.

Изучение костей диких животных позволило получить картину разви­тия охоты в эпоху энеолита и бронзы, выделить наиболее ценных про­мысло­вых зверей.

Впервые в историографии казахстанской археологии выполнена обоб­щающая работа, посвященная металлургии и гончарству эпохи бронзы и ран­него железа крупного региона — Сары-Арки (Центральный Казахстан). Ис­пользование современных методов анализа позволило определить хими­ческий и минеральный состав продукции древних металлургов, выявив тех­нологиче­ские особенности процесса получения изделий из меди, бронзы, зо­лота и се­ребра.

Технико-технологические исследования керамических комплексов по­зво­лили сделать выводы об уровне развития гончарства в Центральном Ка­захстане в эпоху бронзы, о контактах различных групп населения, о мигра­циях племен. Общую группу археологических па­мятников составляют на­скальные изобра­жения, Петроглифы хребта Ешкиольмес. являю­щегося за­падным отрогом Джунгарского Алатау, по хронологическому признаку раз­биты на три группы: изображения эпохи бронзы, раннего железа и средне­вековья. Стилистические особенности изображений первой группы выде­ляют петроглифы Ешкиольмеса из ряда дру­гих синхронных памятников. Подчеркивается «культовый характер значительного числа древнейших пет­роглифов Ешкиольмеса».

В монографии 3.С. Самашева «Наскальные изображения Верхнего При­иртышья» обобщены материалы местонахождений петроглифов Восточ­ного Казахстана.

Рассматривались вопросы миграционных процессов населения степ­ной зоны Евразии в энеолитическую эпоху и период бронзового века. Иссле­дование изображений повозок различ­ных регионов позволило выявить на­правления распространения колесного транспорта на тер­ритории Евразии конца 1У-Ш ты­сячелетий до н. э. Предложена концепция двух центров при­менения и развития колесного транспорта - Двуречье и степная зона. Форми­рование второго центра, по мнению автора, может быть связано с миграцией скотоводческого населе­ния, носителей май­копской культуры, либо в резуль­тате заимствования знаний, зафиксированных в изображе­ниях и глиняных моделях.

В последнее время в петроглифике получает развитие направление, свя­зан­ное с изучением ри­сунков казахов на надгробных памятниках из раку­шечника, распространенных на Мангыстау. Они дают информацию не только о матери­альной и духовной культуре казахов, но и позво­ляют видеть в рисунках тради­цию ранних наскальных изображений.

Одной из важнейших научных программ Института археологии явля­ется международная программа «Великий Шелковый путь: диалог культур». Она включила в себя традиционно разрабатываемые в Казахстане вопросы, связан­ные с урбанизацией древнего и средневекового Казахстана, взаимо­действия го­рода и степи. В этом направлении активно работали К.А.Акишев, Л.Б.Ерзакович, К.М.Байпаков, У.ХШалекенов, Е.А.Смагулов, Т.В.Саве-льева, С.М.Ахинжанов, В.А.Грошев, М.Е.Елеуов, С.Ж.Жолдас­баев, А.Н. Подушкин.

В настоящее время в рамках изучения оседлой культуры и урбаниза­ции Казахстана ве­дутся исследования. Они ставят своей целью получить ма­те­риалы, которые позволили бы ус­тановить закономерности в развитии оседло­сти, земледелия и городской культуры в среде ко­чевых и полукочевых скотово­дов; выявить роль географической среды в сложении хозяйства насе­ления аридных зон, предгорий и речных долин, проследить эволюцию мате­риальной и духовной культуры, выявить этнические факторы, культурные традиции.

В центре внимания остается задача изучения динамики урбанизации. Пре­дусматрива­ется исследование городской структуры, функций города, строи­тельства, архитектуры, духовной жизни населений Казахстана во взаи­модейст­вии с соседними странами и народами. В связи с этими проблемами продолжа­лись раскопки Отрара и городищ Отрарского оазиса; Кос­тобе в Та­ласской до­лине, Кулана в Чуйской долине и Талгара (Тальхира) в Илийской долине. Важ­ное место в прошедшее время отводилось исследованию ранних этапов урбани­зации, связанных с кангюйской проблемой.

Вопросы топографии средневековых городищ, застройки, характера го­род­ского жилища традиционно популярны в медиевистике Казахстана.

Интересны попытки поисков истоков происхождения и формирования жи­лого дома в Отрарском оазисе, Заслуживают интереса вопросы, связанные с оп­ределением этнической принадлежности населения позднесредневеко­вого юга Казахстана, сделанные на материалах анализа жилища и письмен­ных данных. Несколько статей о сартах, их этногенезе и судьбах свидетель­ствуют, насколько сложен этот вопрос. Однако получает преобладание мне­ние о том, что сарты Казахстана — это сколок древ­него и средневекового го­родского населения, по­томки кангюйцев и кангаров, сыгравших оп­ределен­ную роль в формировании казахского этноса.

Интересны исследования и наблюдения о развитии гончарства, техноло­гии изготовления посуды, в том числе и поливной.  К числу достижений ка­захстан­ских археологов следует отнести издание альбома средневековой ху­дожествен­ной керамики средневекового Отрара, куда во­шли произведения художествен­ного ремесла и искусства. Исследуются вопросы земледелия и ирригации в сред­невековом Казахстане, на юге республики и в Семиречье.

Активизировались исследования по нумизматике. Было выяснено, что го­рода Дженд, Барчкент (Барчин) в XIV в находились в торговой зоне, тяго­тею­щей к золотоордынским городам Поволжья, хотя находились они под контро­лем Хорезма. Две поздние монеты XVI в. из Дженда указывают на тесные тор­говые связи города с Турке­станом и на то, что город в это время переживал пе­риод подъема.

Новые нумизматические данные получены при раскопках семиречен­ских городищ. По мнению исследователей, монеты VII—VIII вв. с Кос-тобе свиде­тельствуют о торговых связях Джамуката с Шашем и Таразом, причем послед­ний оказывал большое влияние на торговлю в Таласской долине. Тор­говля, в том числе и международная, зачастую определяла жизнь города. Здесь сходи­лись торговля местная, ре­гиональная и международная. Во мно­гом от торговли зависела жизнь города, его благополу­чие, процветание. Торговые связи, харак­теристика торговых путей и товаров, найденных при раскопках городов, оха­рактеризованы в ряде исследований

Новым направлением в казахстанской археологии, получившим раз­витие в последние годы, стала археологическая архитектура. Впервые стали изучаться с точки зрения истории архитектуры остатки монументальных по­строек и рядо­вого жилища, раскапываемые археоло­гами. Среди них дворцо­вые комплексы раннего средневековья городов Кедера и Джамуката, куль­товая мусульманская архитектура юга Казахстана и Семиречья. Характери­зуются плани­ровочные особенности, строительная техника и декор — рез­ное дерево, резной штук и резьба по ганчу. Прослежены культурные связи и распространение архитектур­ных эталонов по Ве­ликому Шелковому пути

Новые материалы позволили поставить и продвинуть решение про­блемы идеологии средневекового населения Казахстана, проследить пути распростра­нения здесь буддизма, зо­роастризма, шаманизма и различных культов. Выясня­ется время и центры распространения ислама. Появились обобщающие иссле­дования по средневековой археологии. Одно из них по­священо оседлой куль­туре одного из крупных районов Илийской долины - северных склонов Заилий­ского Алатау (левобережье р. Или). В основу ис­следования положены ма­те­риалы из раскопок крупного городища Талгар, отождествляемого со средневе­ковым Таль-хиром, городом, известным по сообщениям анонимного персоя­зычного сочинения X в. «Ху­дуд ал-Алам». Впервые на конкретных данных про­слеживаются пути оседания кочевников, интеграции их в состав городского на­селения. Об этом, в частности, свиде­тельствует характер городского жилища Талгара, для которого традиционны большие дворы для скота и юрты во дво­рах. Получен и проанализирован но­вый материал по застройке города, его квар­тальной структуре, домострои­тельству, фортификации, городскому благоуст­ройству. Сделан также вывод о своеобразии местной городской культуры, но в то же время показана связь ее с разви­тием культуры мусульманского мира.

Охарактеризованы история Шелкового пути в Казахстане, направления ос­новных дорог и распространение по ним товаров, культурных образцов и рели­гий.

Однако, приходится констатировать слабую разработку археологии сре­д­невековых ко­чевников в Казахстане. Можно назвать лишь несколько не­боль­ших статей о каменных извая­ниях Казахстана и погребальных памятни­ках. Этот пробел становится наиболее заметен на фоне новых исторических исследований по проблемам кыпчаков, куманов и кимаков Как известно, од­ной из фундамен­тальных проблем исторической науки является проблемы обще­ственного строя кочевников Евразии. Развернувшийся в науке процесс обновления и совершен­ствования концептуаль­ных основ анализа историче­ского процесса, формирова­ние качественно новой теории типоло­гизации общественных систем создали принципиальные возможности для преодоле­ния хро­нического разнобоя в типо­логической оценке кочевых обществ и для построения адекватной модели. Сей­час требуется решение теоретических проблем, связанных с определением ко­чев­нической цивилизации

Одним из важных, качественно новых сдвигов в историографии казах­стан­ской археоло­гии является появление обобщающих работ по древней и средне­вековой истории и археологи. Из серии подготовленных томов по не­когда все­союзной и республиканской теме «Свод памятников истории и культуры Рес­публики Ка­захстан» издан первый том «Чимкентская область».