52
М. Әуезов заманында шығыстың бұл рухани қазына көздерін ашық айтып,
сілтеме
жасауына, насихаттауына мүмкіндік жоқ еді. Бірақ М. Әуезов романда көркемдік тәсілге сүйене
отырып, есің болса ішің білер дегендей ыммен беріп, жол тауып кетіп отыр.
Абай жәуанмәртлік ілім негіздерімен терең таныс екені 38
қара сөзінде сілтеме жасап
берілетін жәуанмәртлік ілімін терең бойлай талдап, сыншыл ой-пікір айтуымен-ақ мәселенің түп
төркіні қайда жатқанын ашық сездіріп отыр.
Абай өзіне дейінгі Әл-Фараби, Жүсіп Баласағұни, Ясауилердің және Румидің кемел адам
жайлы ой танымдары мен кісілік идеясымен тек таныс болып,
осы ілім саласында толассыз
ізденіске түсіп, өзі негізін қалаған толық адам ілімін қалыптастырудағы басты мақсаты –
М.Әуезовтың сөзімен айтқанда: «...ұстаздық, әлеуметтік талабының түп мақсаты жеке
адамды жамандықтан арылтып, сол арқылы заманындағы қауым-қоғамын және халқын
Достарыңызбен бөлісу: 
