Колонизация восточного Закамья
Мы уже имели возможность убедиться, что в Закамье первыми получили земли башкиры, причем получили обширные пространства («без меры») и без формальных отводов. С середины XVI века и до указа 1832 г. (о нем еще будет упомянуто в дальнейшем) для башкир-вотчинников не было установлено каких-либо ограничений в размерах занимаемой волостью территории. За ними были закреплены и довольно широкие земельные права. В частности, башкиры могли использовать свои угодья для припуска земледельческого и скотоводческого населения, самостоятельно определять условия хозяйствования на своей волостной земле.
В середине XVI века Закамье представляло собой сказочно богатый, но сравнительно редко заселенный край. В то же время большое количество пригодной для земледелия и скотоводства земли, возможность ее использования на относительно льготных условиях привлекали сюда многочисленных переселенцев. Всякое крупное политическое и экономическое потрясение (как, например, завоевание Казанского ханства в 1552 г., Смутное время конца XVI-начала XVII веков и др.) порождало очередной всплеск переселенческого движения.
С середины XVI века значительно усилилось проникновение за Каму нерусского населения — татар, чувашей, марийцев, мордвы. К этому их вынуждали причины, как экономического характера (ухудшение качества пашенных земель, земельная теснота, увеличение налогового бремени), так и политические — усиление национального и религиозного гнета и т. д. Нерусские народы переходили в Закамье и поселялись здесь нередко целыми деревнями. Однако поскольку главное внимание мы уделяем Челнам и ближайшим к ним селам и деревням, где в XVII-XIX веках проживало христианское население, остановимся подробнее на проблеме русской колонизации края.
Появление русского элемента в этнической картине Закамья относится к VIII-IX векам. Позже — во времена развитой государственности Волжской Булгарии и Казанского ханства — он становится еще заметнее. И это не случайно. Русь и Волжская Булгария (затем — Казанское ханство) были соседними государствами и между ними существовали довольно тесные экономические и торговые связи. Русские купцы и их служащие составляли в гг. Булгар, Казань и др. многотысячные колонии.
В то же время нередко случались и войны. В результате их в Булгарии и Казанском ханстве оседала часть военнопленных, а также захваченных в походах мирных жителей. По данным русских летописей, в Казанском ханстве на момент его завоевания Иваном Грозным находилось 100 тыс. русских пленников.
Заметный след в истории Прикамья оставила Новгородская вольница, речные разбойники — ушкуйники (от названия ушкуй — речное судно). Появление их, относящееся в XI веку, было вызвано тем, что в Новгороде Великом в силу ряда причин всегда существовала довольно многочисленная прослойка жителей, которая не находила своего места в экономической и политической жизни города и чувствовала себя как бы лишней. Наиболее буйные элементы объединялись в разбойничьи шайки, отправлялись по рекам в рискованные путешествия, грабя по пути торговые караваны, русские и булгарские города. Летописи сохранили свидетельства о походах ушкуйников на камские и волжские города в 1360, 1366, 1369, 1374, 1375, 1391, 1409 годах. В XV веке буйство и своеволие ушкуйников явно пошло на убыль. Многие из них искали возможность поселиться в Камско-Вятском крае на постоянное жительство. В частности, активно осваивали они берега Вятки. Потеснив местных жителей — удмуртов, марийцев и др. — они к середине XV века основали здесь ряд городов — Хлынов (впоследствии — Вятка, Киров), Орлов, Котельнич. Не обошли своим вниманием ушкуйники и камские берега. В удобных для жительства местах они основали ряд селений. Как мы увидим далее, скорее всего имели они отношение и к ранней истории Елабуги и Набережных Челнов.
Однако начало массового заселения русскими людьми левобережья Камы относится ко второй половине XVI века. После завоевания Казанского ханства и присоединения его (а также Башкирии) к России здесь началась хозяйственная деятельность московского правительства. В частности, была проведена опись городам, слободам, пахотным землям и угодьям. Властям необходимо было озаботиться, чтобы произошло и фактическое присоединение новоприобретенных территорий. Это могло случиться только при непременном условии — активном привлечении сюда русского населения. В первый период колонизации оно было представлено в закамских землях прежде всего военно-служилым сословием (казаками, стрельцами), вольными и монастырскими крестьянами, а также беглыми.
Селились русские люди прежде всего на дворцовых и казенных землях. Таковой считалась, например, прибрежная полоса по левому берегу Камы. Поэтому здесь власти щедрой рукой раздавали землю русским поселенцам.
Что привлекало сюда людей? Плодородные почвы, богатые угодья (рыбные, пчелиные, звериные), бескрайние леса. Нередко гнала крестьян в неведомые края нужда, невозможность выполнять государственные и частные повинности, угнетение со стороны властей и землевладельцев, а нередко — и преступление. Беглые крестьяне надеялись найти в Закамских землях спасение от преследования, начать новую жизнь. Однако через некоторое время многие из них бежали еще дальше, на восток.
Русские крестьяне в массе своей были психологически готовы к переселению. Даже у иностранцев вызывала удивление та легкость передвижения русского человека из одного места в другое, даже самое отдаленное, лишь бы переселение это совершалось в сообществе семьи и односельчан. В то время (XVI–XVII вв.) само передвижение и обживание новых мест было связано с большими опасностями. Ведь поселяться приходилось в необжитых местах, по соседству со степью, откуда постоянно существовала угроза нападения кочевников.
Московские власти, конечно, предпринимали определенные меры, чтобы обезопасить жизнь переселенцев. С середины XVI века на Камских берегах строится ряд крепостей и острожков — Лаишев (1555–1557 гг.), Тетюши (1558 г.), Мензелинск (1584–1586 гг.) и др. Они заселялись военно-служилым сословием и должны были защищать возникавшие русские поселения от набегов степных кочевников — ногайцев, киргиз-кайсаков, калмыков.
Одним из первых укрепленных русских поселений на левобережье Камы явился острог Бетки (Бетьки). Он упоминается, в частности, в списке городов, посадов и укрепленных монастырей в России: «... Город Бетки на Каме ж»*.
* Археографический ежегодник за 1972 г. — М., 1974, с. 307
Другой документ — Казанская переписная книга за 1617 год — свидетельствует об этом селении более подробно: «Государя, царя и великаго князя Бориса Федоровича (Годунова — В. Е.), всея Руссии дворцовое село Бетки, а в приправочных книгах написано: острог Бетки, на остроге четыре башни, пятая развалилась, да трои ворота, в селе Божие милосердие — храм собор Архистратига Михаила древян, клецки престол оболчен зенденью, крест воздвизальный древян на празелени.., образ Пречистыя Богородицы запрестольная на празелени.., образ местной архистратига Михаила, образ новоявленнаго образа Пречистыя Богородице на золоте... В селе-ж государевы две житницы с хлебом, двор попа Стихия, церковные пашни пятнадцать чети в поле, а в дву потомуж.., дворы пашенных крестьян...»
Из приведенной выше выдержки из писцовой книги 1617 года видно, что Бетьки вначале представляли собой крепость или острог. В 1617 году в селе еще сохранялись четыре башни этой крепости, а пятая уже развалилась от ветхости. Следовательно, Бетьки были основаны во второй половине XVI века, вскоре поле покорения Казани Иваном Грозным. Первоначальными жителями Бетьков, следовательно, были казаки и стрельцы.
В начале XVII века Бетьки обозначены уже как дворцовое (т. е. принадлежавшее государю лично) село Казанского уезда. На наш взгляд, оно перестало быть крепостью не потому, что потеряло свое значение в качестве военно-стратегической опоры русской колонизации левобережья Камы. Более вероятно, что это произошло как следствие Смутного времени. Страна лежала в разрухе, казна была пуста, поэтому не было средств на содержание крепостей, на выплату жалованья стрельцам и т. д. Не только Бетьки, но и многие другие крепости пришли в запустение, а служилые люди разбрелись кто куда.
В 1637 г. село Бетьки было пожаловано во владение Елабужскому Троицкому монастырю. Соответственно и крестьяне перешли из дворцовых в разряд монастырских. С упразднением монастыря (в 1764 г.) бетькинские крестьяне стали числиться экономическими, а затем государственными крестьянами и являлись таковыми вплоть до реформы 60-х годов XIX века.
Как бы там ни было, перечисленные выше крепости сыграли свою роль. Под их прикрытием на левобережье Нижней Камы со второй половины XVI века появляется все больше русских людей. Они приходили сюда в виде небольших общин и с разрешения властей осваивали свободные земли. Очевидно, что эти общины формировались заранее, и люди, составлявшие их, были связаны между собой некоторыми общими интересами — хозяйственными, родственными и т. д. Льготы, которые давались властями переселенцам в первые годы, состояли обыкновенно в освобождении их от всяких платежей и натуральных повинностей на несколько лет, чтобы они могли обзавестись домом, устроиться хозяйством, разработать землю под пашню. По истечении же льготного срока община облагалась денежными и натуральными повинностями, размер которых обуславливался площадью крестьянской пашни, положенной в определенную единицу поземельной меры, именовавшейся вытью. Величина выти в Казанском и Свияжском уездах в течение XVI столетия равнялась 10 четвертям в каждом из трех полей, или 15 десятинам. Размер повинностей зависел и от качества земли.
Предоставлявшиеся льготы способствовали привлечению переселенцев. На левом берегу Камы возникает ряд русских сел и деревень. При этом заселялись не только городища, селища и пустоши, где прежде когда-то уже жили люди, но стала осваиваться и целина. Крестьяне стали «сечи на черном диком лесу, и распахивати пашни и покосы расчищати». Поселения в таких местах чаще всего начинались с починка, о котором обыкновенно говорилось — «стал ново на лесу» или же просто — «стал на лесу». Починком называлось вначале и первое поселение, основанное елабужскими крестьянами на месте современных Набережных Челнов.
Достарыңызбен бөлісу: |