Иран 3.1. Краткая географическая справка

3.2. Этнография Ирана

Подавляющее большинство народов Ирана принадлежит к иранской группе индоевропейской языковой семьи и к тюркской группе алтайской языковой семьи (соответственно около 75% и свыше 20%). К первой из них относятся персы, гилянцы, мазандеранцы, курды, луры, бахтиары, белуджи, талыши, таты, хазарейцы, джемшиды, афганцы и таджики. Ко второй относятся азербайджанцы, туркмены, кашкайцы, каджары, афшары, шахсевены, карапапахи, бахарлу, эйналу, нафары, хорасани и др. Из других проживающих в стране народов арабы и ассирийцы говорят на языках семитской группы семито-хамитской языковой семьи, армяне - на стоящем особняком языке индоевропейской семьи, грузины - на языке картвельской группы кавказской семьи.

Многонациональность Ирана в значительной мере является наследием завоевательной политики его древних и средневековых правителей, объединявших под своей властью множество разноязычных племен и народов, а также тех завоеваний, которым подвергался сам Иран. В дальнейшем сохранению этнической дробности способствовала феодальная отсталость страны и племенной строй кочевой части населения.

Основная этническая общность - персы - сосредоточена главным образом в центральных и южных районах страны. В других районах, кроме Иранского Азербайджана, они составляют большинство населения городов. К северу от основного ареала расселения персов живут этнически близкие им, но сохраняющие ряд диалектных и культурных особенностей гилянцы, мазандеранцы и талыши, к западу - курды, луры и бахтиары, к востоку - афганцы, белуджи, хазарейцы, таджики. Вторая по величине этническая общность - азербайджанцы - населяет северо-западную часть страны, граничащую с Республикой Азербайджан. С ними соседствуют родственные им полукочевые и оседлые племена афшаров, шахсевенов и карапапахов. На юге страны обитают кашкайцы и некоторые другие тюркские кочевые племена, а также арабы.

В настоящее время персы и иранские азербайджанцы являются сформировавшимися буржуазными нациями, другие же народы стоят на различных ступенях этносоциального развития, составляя частью племена, частью народности. Некоторые из них постепенно ассимилируются персами, что в известной степени является результатом политики иранизации, проводимой в стране. Официально считается, что все исповедующие ислам народы страны составляют вместе с персами единую иранскую нацию. Как национальные меньшинства рассматриваются только представители других вероисповеданий: христиане - армяне и ассирийцы; зороастрийцы - парсы, или гебры; иудаисты - евреи. При проведении переписи населения 1956 г. впервые было учтено количество говорящих на так называемых местных языках, но уже при проведении следующей переписи 1966 г. такой учет не проводился.

Ассимиляционным процессам в Иране способствует также развитие капиталистических отношений, ведущее к смешению и культурно-языковому взаимодействию разнонационального населения в городах, на нефтепромыслах, крупных стройках и т. п. Особенно заметна иранизация гилянцев и мазандеранцев. В то же время малочисленные тюркские народы Северного Ирана, а отчасти и ираноязычные талыши ассимилируются азербайджанцами.

Единственным государственным языком Ирана является в основном сложившийся к IX в. так называемый новоперсидский язык, или фарси. На нем ведется все официальное делопроизводство, преподавание в школах и высших учебных заведениях. Письменность основана на арабском алфавите, но написание букв отличается некоторым своеобразием.

По антропологическому типу населяющие Иран народы принадлежат к южным группам европеоидной расы, распространенным от Гибралтара до Северной Индии и от Центральной Европы до Сахары. При этом персы, азербайджанцы, курды и большинство малых народов Ирана в основном относятся к индо-памирской антропологической группе, армяне и ассирийцы - к арменоидной, арабы - частью к арменоидной, частью к средиземноморской группе. Все южные группы европеоидной расы отличаются темной пигментацией волос и глаз.

Подавляющая часть населения Ирана (свыше 96%) исповедует ислам, причем более 90% — мусульмане-шииты и только около 6% -сунниты. Шиизм был провозглашен государственной религией страны в 1502 г, основателем Сефевидской державы Исмаилом I. В Иране шиизм исповедуют персы, азербайджанцы, гилянцы, мазандеранцы, луры, бахтиары, кашкайцы, шахсевены, талыши, часть курдов, арабов и др. Суннитами являются афганцы, белуджи, часть курдов и арабов, туркмены, джемшиды. Есть приверженцы некоторых более частных течений ислама: бехаисты, исмаилиты, шейхиты и др. Как отмечалось, в Иране проживают и представители других религий. Часть курдов принадлежит к секте йезидов.

В стране существует исторически сложившаяся неприязнь между приверженцами двух основных религиозных направлений в исламе - шиитами и суннитами. Это является результатом прежней вражды и взаимного истребления арабов, турок и персов в борьбе за власть, которую вели арабские халифы, турецкие султаны и иранские шахи. До прихода к власти исламского руководства в стране происходило ослабление религиозности, особенно среди городского населения.

Иран вошел в ряд стран с наиболее высоким ежегодным приростом населения, достигающим здесь около 3%. Это характерно не только для городов, где лучше поставлено медицинское обслуживание, но и для сельской местности.

За последние годы население Ирана очень быстро растет. Увеличение населения происходит за счет естественного прироста. Эмиграция и иммиграция не оказывают какого-либо существенного влияния на его рост. Характерно, что в Иране численность мужчин намного превышает численность женщин.

В 1933 г. в Иране насчитывалось 15 млн. человек, в 1956 г. - 18,9 млн., а в 1977 г. - 34 млн. человек. Темпы роста населения, как видим, исключительно высоки. Если за период в 23 года (с 1933 по 1956 г.) население Ирана увеличилось лишь на 3,9 млн. человек, то за последующие 20 лет возросло на 15,1 млн.

Население Ирана размещается в стране неравномерно. Хотя средняя плотность его за последние 15 лет и увеличилась с 11,5 до 18 человек на 1 км², в Иране встречаются безлюдные места, особенно в пустынях. Колебания плотности населения очень велики: от 0 до 60 человек на 1 км². Наиболее густо населены центральная провинция, промышленный район вокруг Исфахана, северные, северо-западные и западные части Ирана. Крупнейшие города страны: Тегеран, Исфахан, Мешхед, Ахваз, Тебриз, Бен-дер-Аббас, Шираз, Абадан, Керманшах.

Иранские города в большинстве своем похожи друг на друга и сохраняют до настоящего времени своеобразный традиционный вид. В центре обычно расположена площадь, от которой отходят под прямым углом четыре большие улицы (по краям их протекают арыки для полива деревьев), здесь же находится мечеть и крытый городской базар. К главным улицам примыкает целый лабиринт узких улиц и переулков, извилистых и кривых, с выходящими на них глухими стенами, за которыми скрыты утопающие в зелени богатые особняки городской знати. На городских окраинах сосредоточены неказистые жилища беднейшей части населения. В больших городах есть кварталы новых современных домов или ансамбли, в которых старинные архитектурные сооружения соседствуют с многоэтажными гостиницами и другими зданиями в европейском стиле. Есть и целиком новые, распланированные и построенные на западный лад города и города-спутники. Транспорт в крупных городах - автобусы и такси, в небольших - извозчики.

Сельские поселения обычно лишены определенной планировки; некоторые из них ограждены глинобитными стенами, иногда с башнями по углам. Бросается в глаза своеобразие деревень близ Йезда, сооруженных в скалах на значительной высоте и похожих на пещерные города.

Кочевые и полукочевые племена, игравшие ранее очень важную роль в общественно-политической жизни Ирана, теперь во многом утратили свое былое значение. Многие из них в той или иной степени перешли к оседлости. Зимние поселения полукочевников мало отличаются от селений оседлых крестьян, на летовьях же они живут в лагерях, образованных параллельными рядами или кругами переносных шатров.