Ғылымдар бойынша ХХV республикалық студенттік ғылыми конференциясының

257 
УДК 328.186(100) 
 
ВЗАИМОСВЯЗЬ АНТИКОРРУПЦИОННАЯ КУЛЬТУРА И АНТИКОРРУПЦИОННОЕ СОЗНАНИЕ 
Старченко Д. -Студент гр. АП20-8Р
Бекмуратов Е. П. – старший преподаватель кандидат юридических наук. 
Антикоррупционная культура, так же как антикоррупционное сознание, является интегративной формой 
духовной культуры. 
У культуры есть те же преимущества, что и у сознания человека, та же роль, которую она играет в становлении и 
развитии всего того, что определяется как социальное. 
Как способ освоения действительности культура – это не отдельные оценки, нормы, не их набор, сумма, а лишь 
ценностные элементы, взятые как целостность. Культура как феномен сознания представляет собой целостность и в 
другом отношении. Культура – это не пассивные, невостребованные, нереализованные знания, умения, убеждения. Она 
представляет собой своеобразный процесс, внутреннюю деятельность, в основе которой лежит взаимодействие, 
взаимопереход и сопряженность знаний, навыков, компетенций личности, ее убеждений, информационного, 
чувственного и волевого компонентов. 
Антикоррупционная культура включает в свое содержание элементы практически всех остальных видов культур, 
что связано с природой самого человека как единственного субъекта их целостности. Специфика антикоррупционной 
культуры заключена не только во взаимной связи со всеми видами культур. Ее содержание в первую очередь включает в 
себя право и нравственность. Диалог, который осуществляется между всеми видами культур, фиксирует наличие тесной 
связи между ними, подчеркивает и усиливает их взаимодополняемость. 
Антикоррупционная культура – это способность человека сознательно и нравственно противостоять коррупции. 
Важно то, что содержанием такого человека является и правовая культура. 
В современной литературе содержание антикоррупционной культу-ры рассматривается преимущественно как 
составляющая права. Заметим, что антикоррупционную культуру сводить полностью к правовой культуре некорректно. 
Правовая культура лишь часть антикоррупционной культуры, наряду, например, с нравственной, политической 
культурой. 
Антикоррупционная культура – это не всеобщее сознание и не отдельные его элементы. Антикоррупционная 
культура – это система ценностей, лежащая в основе неприятия коррупции как абсолютно несовместимой с данной 
системой. Антикоррупционная культура – взгляд на мир человеческих отношений сквозь призму нравственного и 
безнравственного (должного и недолжного, добра и зла, полезного и вредного), правового и неправового, умного и 
глупого, прекрасного и безобразного и т. д. 
Антикоррупционная культура выражает способность человека противостоять коррупции на основе высокой 
моральной, правовой, политической и других культур. Антикоррупционная культура приобретает в настоящее время 
статус объективно необходимого явления, ее в процессе социализации должны освоить все дееспособные члены 
общества. 
В Законе Республики Казахстан «О противодействии коррупции» определено понятие «формирование 
антикоррупционной культуры», под которым понимается «деятельность, осуществляемая субъектами противодействия 
коррупции в пределах своей компетенции по сохранению и укреплению в обществе системы ценностей, отражающей 
нетерпимость к коррупции». А также понятия, отражающие комплекс мер образовательного, информационного и 
организационного характера, посредством которых осуществляется формирование антикоррупционной культуры. 
«Антикоррупционное образование – непрерывный процесс воспитания и обучения, осуществляемый в целях 
нравственного, интеллектуального, культурного развития и формирования активной гражданской позиции неприятия 
коррупции личностью. 
Информационная и организационная деятельность реализуется путем проведения разъяснительной работы в 
средствах массовой информации, организации социально значимых мероприятий, государственного социального заказа 
в соответствии с законодательством Республики Казахстан и иных мер, предусмотренных законодательством 
Казахстана». 
Формирование антикоррупционной культуры личности предполагает: 
– 
общее представление о сущности коррупции, ее содержании, цели, субъектах, формах и видах, сферах 
реализации, особенностях проявления в различных сферах жизни общества; 
– 
воспитание морально-нравственной, этической культуры;
– 
формирование основ правовой грамотности; 
– 
стимулирование мотивации членов общества к антикоррупционному поведению; 
– 
формирование нетерпимости ко всем проявлениям конфликта интересов. 
В связи с этим необходимо: 
– 
формирование осознанного отношения к коррупции, морального «иммунитета» к коррупционным 
правонарушениям и на этой основе развитие компетенций по преодолению коррупции; 
– 
формирование модели поведения граждан Казахстана, при которой само слово «коррупция» должно вызывать 
отторжение, нравственный отпор, нетерпимость; 
– 
преодоление правового нигилизма (от лат. nihil – ничто), заклю-чающегося в отрицании правовых ценностей, 
неуважении к закону и порядку; 
– 
обеспечение правового образования и воспитания посредством правового всеобуча. 
В Законе Республики Казахстан «О противодействии коррупции» раскрывается содержание понятия 
«противодействие коррупции» как деятельности «субъектов противодействия коррупции в пределах своих полномочий 
по предупреждению коррупции, в том числе по формированию антикоррупционной культуры в обществе, выявлению и 
устранению причин и условий, способствующих совершению коррупционных правонарушений, а также по выявлению, 
пресечению, раскрытию и расследованию коррупционных правонарушений и устранению их последствий». А 
«предупреждение коррупции» – как «деятельность субъектов противодействия коррупции по изучению, выявлению, 

258 
ограничению и устранению причин и условий, способствующих совершению коррупционных правонарушений, путем 
разработки и внедрения системы превентивных мер» 
Антикоррупционная культура ориентирована на обеспечение жизнедеятельности конкретной социальной 
системы, поэтому коренным ее свойством является целостное, системное видение коррупции – во всех ее нравственных, 
юридических, экономических, политических, ресурсовых, технологических, экологических, социально-психологических 
аспектах, связях и опосредствованиях. 
Поддержание нравственности как социальности, социализированности требует определенного состояния 
институтов, права, механизмов, порядков, процедур в деятельности государства. В этом вопросе особое значение имеет 
цивилизационная идентичность. 
Для нашей страны это так же значимо, как для многих других государств. В условиях строительства новой 
казахстанской государственности нам важно понимать, что суверенный Казахстан имеет собственный код успешности, 
потенциал и ценности, которые следует активизировать в борьбе с коррупцией, устраняя ее причину. 
Антикоррупционная культура членов общества является одним из главных факторов стабилизации социума, 
определяет успешностьборьбы с коррупционными правонарушениями на любом структурном уровне общества. 
Важны в антикоррупционном воспитании и качество законодательства, и формы правоприменения, и 
соблюдение договорных обязательств, и судебная защита прав, свобод и законных интересов гражда-нина. Сочетание 
знания морально-правовых принципов и разумных конформистских убеждений – мощный фактор стабильности, 
упорядоченности в жизни общества. 
В заключение можно констатировать, что уровень антикоррупционного сознания, а стало быть, и 
антикоррупционной культуры зависит от степени осознания личностью и обществом дестабилизирующей силы 
коррупции. 
Нормативно – правовые акты 
1. 
О противодействии коррупции: Закон Республики Казахстан от 18 ноября 2015 года No 410-V. 
http://adilet.zan.kz
. 
2. 
О государственной службе: Закон Республики Казахстан от 23 июля 1999 года No 453-I (с изменениями и 
дополнениями по состоянию на 28 ноября 2014 г.). 

жүктеу/скачать 5.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: