Флора, растительность и фауна региона

Широкие возможности в использовании компьютера открыло подключение школ к Интернет - сети. Это значительно позволило расширить возможности получения информации из различных источников, учить работать с информацией: найти, осмыслить, использовать. С помощью Интернет-ресурсов организуются индивидуальные занятия для учеников по подготовке к олимпиадам,  подготовке рефератов, докладов, творческих и проектных работ.

Проводимые уроки с использованием информационно-коммуникационных технологий позволяют включить учеников в активную познавательную и практическую деятельность без перегрузки, значительно повышают у школьников интерес к родному краю, к предмету и к процессу учения.

Применение информационных технологий значительно расширяет иллюстративный материал, позволяет создать проблемные ситуации, организовать поисковую деятельность учащихся, а также усиливает эмоциональный фон обучения, формирует учебную мотивацию у обучаемых, индивидуализирует и дифференцирует учебный процесс, создает эмоциональное отношение к учебной информации.

Применение компьютера в обучении позволяет управлять познавательной деятельностью учащихся, учитывающей темпы усвоения знаний и умений, уровень сложности, интересы, создает возможности доступа к большим массивам ранее недоступной современной информации.

Литература

1. Филатов, Н.Б. Компьютер на уроках географии [Текст] / Н.Б. Филатов // География в школе. - № 2. – 2001.

2. Фролова, Г.В. Педагогические возможности ЭВМ [Текст] / Г.В. Фролова. - Новосибирск: Наука, 2000.
© Жданова В.В., 2011

Цели изучения географии в условиях реализации

государственных образовательных стандартов

М.В. Попова, студентка

Научный руководитель – С.Л. Бакланова, канд. пед. наук, доцент

Алтайская государственная академия образования имени В.М. Шукшина, г. Бийск
Основные задачи российского образования на современном этапе — по­вышение его доступности, качества и эффективности. Это предполага­ет не только масштабные структурные, институциональные, органи­зационно-экономические изменения, но в первую очередь значи­тельное обновление содержания образования, прежде всего общего образования, приведение его в соответствие с требованиями времени и задачами развития страны. Главным условием решения этой задачи было введение государственного стандарта общего образования.

Государственный стандарт общего образования – это документ, где прописаны нормы и требо­вания, определяющие обязательный минимум содержания основных образовательных программ общего образования, максимальный объем учебной нагрузки обучающихся, уровень подготовки выпускников об­разовательных учреждений, а также основные требования к обеспече­нию образовательного процесса (в том числе к его материально-техни­ческому, учебно-лабораторному, информационно-методическому, кадровому обеспечению).

Назначением государственного стандарта общего образования яв­ляется обеспечение:

- равных возможностей для всех граждан в получении качествен­ного образования;

- единства образовательного пространства в Российской Федера­ции;

-защиты обучающихся от перегрузок и сохранение их психиче­ского и физического здоровья;

- преемственности образовательных программ на разных ступе­нях общего образования, возможности получения профессионального образования;

- социальной защищенности обучающихся;

- социальной и профессиональной защищенности педагогиче­ских работников;

- прав граждан на получение полной и достоверной информации о государственных нормах и требованиях к содержанию общего обра­зования и уровню подготовки выпускников образовательных учрежде­ний;

- основы для расчета федеральных нормативов финансовых за­трат на предоставление услуг в области общего образования, а также для разграничения образовательных услуг в сфере общего образова­ния, финансируемых за счет средств бюджета и за счет средств потре­бителя, и для определения требований к образовательным учреждени­ям, реализующим государственный стандарт общего образования.

Государственный стандарт общего образования включает три ком­понента:

- федеральный компонент — устанавливается Российской Федера­цией;

- региональный (национально-региональный) компонент - устанавли­вается субъектом Российской Федерации;

- компонент образовательного учреждения — самостоятельно устанавливается образовательным учреждением.

Концепция модернизации российского образования подчеркивает необходимость «ориентации образования не только на усвоение обучающимся определенной суммы знаний, но и на раз­витие его личности, его познавательных и созидательных способнос­тей. Общеобразовательная школа должна формировать целостную систему универсальных знаний, умений и навыков, а также самостоя­тельной деятельности и личной ответственности обучающихся, т. е. ключевые компетентности, определяющие современное качество об­разования». В Концепции определены также важнейшие задачи вос­питания: «формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной соци­ализации в обществе и активной адаптации на рынке труда».

В федеральном компоненте цели общего образования конкретизи­руются на каждой его ступени (цели начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования) и по отдельным учебным предметам.

Структура целей изучения отдельных учебных предметов постро­ена с учетом необходимости всестороннего развития личности обу­чающегося и включает освоение знаний, овладение умениями, воспи­тание, развитие и практическое применение приобретенных знаний и умений (ключевые компетенции). Все представленные цели равно­ценны.

В результате появляются изменения требований к уровню подготовке ученика, которые порождают новые цели обучения.

Изучение географии направлено на достижение следующих целей:

- овладение умениями ориентироваться на местности; использовать один из «языков» международного общения — географическую карту, статистические материалы, современные геоинформацион­ные технологии для поиска, интерпретации и демонстрации раз­личных географических данных; применять географические зна­ния для объяснения и оценки разнообразных явлений и процес­сов;

- развитие познавательных интересов, интеллектуальных и творче­ских способностей в процессе наблюдений за состоянием окру­жающей среды, решения географических задач, самостоятельного приобретения новых знаний;

- воспитание любви к своей местности, своему региону, своей стра­не; взаимопонимания с другими народами; экологической культу­ры, бережного отношения к окружающей среде;

- применение географических знаний и умений в повседневной жиз­ни для сохранения окружающей среды и социально-ответст­венного поведения в ней

- освоение системы географических знаний о целостном, многооб­разном и динамично изменяющемся мире, взаимосвязи природы, населения и хозяйства на всех территориальных уровнях, геогра­фических аспектах глобальных проблем человечества и путях их решения; методах изучения географического пространства, разнообразии его объектов и процессов;

- овладение умениями сочетать глобальный, региональный и локаль­ный подходы для описания и анализа природных, социально-эко­номических и геоэкологических процессов и явлений;

- развитие познавательных интересов, интеллектуальных и творче­ских способностей посредством ознакомления с важнейшими гео­графическими особенностями и проблемами мира, его регионов и крупнейших стран;

- воспитание патриотизма, толерантности, уважения к другим наро­дам и культурам; бережного отношения к окружающей среде;

- использование в практической деятельности и повседневной жиз­ни разнообразных географических методов, знаний и умений, а также географической информации [1].

Цели обучения диктуют выбор средств обучения, применение современных методов обучения (частично-поисковый, проблемный, исследовательский), применение новых технологий обучения (критического мышления, модульного и т.д.). Учебник остается главным средством обучения географии. Линия учебников издательского центра Вентана-Граф в большей степени соответствует всем требованиям и целям обучения, которые прописаны в стандарте. В них отражены основные направления модернизации школьного географического образования: интеграцию физико- и экономико-географических знаний, гуманизацию, экологизацию, усиление практической направленности, деятельностного подхода в обучении.

1. Сборник нормативных документов. География [Текст] / сост. Э.Д. Днепров, А.Г. Аркадьев. – М.: Дрофа, 2007. - 100 с.

© Попова М.В.

Имидж педагога как фактор успешности в профессии

О.А. Решетникова¹, учитель; С.Н. Горовая², завуч; Т.М. Докучаева³, ст. преподаватель

МОУ «СОШ №7» ^{1, 2}, г. Бийск

Алтайская государственная академия образования им. В.М. Шукшина³, г. Бийск
В обыденном понимании слово имидж употребляется по отношению к человеку в двух смыслах: как внешний вид человека и как его репутация. На самом деле эти две грани образа слиты. Мы наблюдаем внешний вид, а оцениваем репутацию! Можно сказать, что имидж - это образ, включающий внутренние и внешние характеристики. Крылатую фразу древнегреческого философа Ксенофонта: “Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится” можно посчитать “первой ласточкой” в направлении изучения имиджа.

Учителя определяют в непрофессиональной среде очень быстро. Причину подобного мы видим в том, что ... большинство педагогов загоняют в прокрустово ложе устаревших и неконструктивных традиций и правил свою индивидуальность, самобытность [1].

В современном, потерявшем многие былые ориентиры российском обществе профессия учителя утратила былые высоты, и необходимость ее реабилитации не вызывает сомнения. Конечно, требуется государственная поддержка педагога. Но всегда ли только экономический фактор определяет имидж учителя и отношение к нему со стороны учащихся и родителей? Что могут сделать сами учителя, чтобы поднять престиж профессии?

Имидж педагога - эмоционально окрашенный стереотип восприятия образа учителя в сознании воспитанников, коллег, социального окружения, в массовом сознании. При формировании имиджа учителя реальные качества тесно переплетаются с теми, которые приписываются ему окружающими.

В нашем коллективе есть люди, которые от Бога обладают привлекательным имиджем. Но, как правило, многие обретают симпатии людей благодаря искусству самопрезентации.

Как показывает опыт нашей работы и опыт коллег, из всего огромного количества материала по созданию имиджа люди берут то, что использовать легче всего: улыбаться всем и везде, демонстрировать искренность и внимание, следить за обувью и прической, и - о, чудо! - вы успешны и привлекательны, все просто счастливы, иметь с вами дело. Однако люди на удивление быстро раскусывают все ваши "хитрости". Можно изображать искренность сколько угодно, но фальшь рано или поздно будет обнаружена "невидимыми чувствительными волосками", как говорил Шерлок Холмс. Мы ни в коей мере не против того, чтобы следить за своим внешним видом и манерами. Но имидж - это всегда единство внутреннего и внешнего. "Какой бы имидж вы ни старались явить миру, он, прежде всего, должен быть отражением вашей внутренней сути и прочно базироваться на ней".

Имидж, не подкрепляющийся постоянно реальными крупными делами, тает подчас, как снег на весеннем солнышке.

Создание имиджа является только дополнением, а не заменой педагогической деятельности. Учителю необходимо не столько развить умение предъявлять себя, сколько умение видеть и оценивать себя и других, важно осознать то, что целью развития и формирования имиджа учителя является не воспитание актера или педагога в маске, а учителя с качествами актера, творца, которые должны проявляться в зависимости от решаемых педагогических задач.

В результате формирования имиджа у каждого педагога становится индивидуальный, только ему присущий стиль педагогической деятельности.

Отношение к имиджу у самих педагогов разное. Отрицательно относятся к нему те представители старшего поколения учителей, которые его понимают как маску.

Они убеждены в приоритете внутреннего содержания над внешним и считают, что главное быть, а не казаться. Всякие разговоры про имидж учителя воспринимаются им настороженно, как призыв быть неискренним. Однако сторонники такой позиции забывают о том, что одним из результатов восприятия учителя учеником является формирование образа учителя. Имидж есть у каждого педагога вне зависимости от его личных взглядов на эту тему. Процесс построения имиджа зависит как от самого учителя, так и от индивидуальных особенностей ученика, его пола, возраста, а также от опыта, знаний, национальности и других факторов.

Есть и другая сторона проблемы — педагог, который занимается созданием собственного имиджа, не только лучше выглядит, но и лучше себя чувствует, более уверен, а в итоге и успешнее работает!

Современными отечественными исследователями выявлено противоречие в значимости личностного имиджа педагога для учеников и учителей. По данным А.А Калюжного, в списке десяти профессионально значимых качеств учителя в конце XX столетия имидж занимает второе место с точки зрения детей и лишь восьмое — с точки зрения самих учителей.

Имидж учителя проявляется в некоторой обобщенной форме, которая может содержать следующие структурные компоненты: индивидуальные характеристики, личностные, коммуникативные, деятельностные и внешнеповеденческие [2].

В образе конкретного учителя соединяются индивидуальный, профессиональный и возрастной имиджи. Окружающие выносят суждения как о личностных, возрастных, половых, так и о чисто профессиональных качествах педагога. В структуре имиджа профессионала, предложенной B.Дерюгиным, выделены внешний, процессуальный и внутренний компоненты. Внешняя составляющая включает мимику, жесты, тембр и силу голоса, костюм, манеры, походку. Внешний вид преподавателя, безусловно, может создать рабочее или нерабочее настроение на уроке, способствовать или препятствовать взаимопониманию, облегчая или затрудняя педагогическое общение.

Профессиональная деятельность, по мнению В.Дерюгина, раскрывается через процессуальную составляющую имиджа, которая конкретизируется такими формами общения, как профессионализм, пластичность, выразительность и т.д. Эмоционально богатый учитель, владеющий приемами вербального и невербального проявления чувств и целенаправленно их применяющий, способен оживить урок, сделать его экспрессивным, приблизить к естественному общению. Внутренняя составляющая — это внутренний мир человека, представление о его духовном и интеллектуальном развитии, интересах, ценностях, его личность в целом [3].

Таким образом, имидж учителя содержит следующие структурные компоненты: индивидуальные и личностные качества, коммуникативные, особенности профессиональной деятельности и поведения. Возможно, говорить об общем имидже педагога и ситуативном воплощении его образа. В общественном сознании существует, в первую очередь, имидж профессии учителя, который обобщает наиболее общие характеристики, свойственные разным педагогам, и закрепляет их в виде образа-стереотипа. Общество, порождая требования к профессиональному имиджу учителя, влияет на его содержание. Но из поколения в поколение неизменными остаются такие качества идеального учителя, как любовь к детям, доброжелательность, искренность, умение общаться.

Влюбленный в детей и увлеченный своей работой педагог интуитивно и сознательно выбирает те модели поведения, которые наиболее адекватны к достоинству детей и их актуальным потребностям. Имидж такого педагога безупречен. В результате позитивного отношения со стороны педагога происходит рост самооценки школьника, раскрывается его творческий потенциал, а убежденность школьника в собственной ценности дает ему возможность более полно реализовать себя. Для плодотворной профессиональной деятельности в направлении сотрудничества учителя с учениками педагогу необходима мобилизация интеллекта, воли, моральных усилий, организаторских способностей и умелое оперирование средствами морального, интеллектуального и духовного начал у учеников. Все это вместе составляет имидж учителя [4].

1. Роджерс, К. Взгляд на психотерапию. Становление человека [Текст]: учебно-методическое пособие / К. Роджерс. - М.: Прогресс, 1994. – 147 с.

2. Калюжный, А.А. Психология формирования имиджа [Текст]: учебное пособие / А.А. Калюжный. - М.: Владос, 2004. -121 с.

3. Дерюгин, В. Социально-психологическое воздействие и влияние на людей [Текст] / В. Дерюгин // Система элементов психологии, социопсихологии, социологии. - Изд. 3-е., уточн. и дополн. – Челябинск, 1996. - С. 23.

4. Гершунский, Б.С. Менталитет и образование [Текст]: учеб. пособие / Б.С. Гершунский. - М.: Институт практической психологии, 1996.- 144 с.
© Решетникова О.А., 2011

© Горовая С.Н., 2011

© Докучаева Т.М., 2011

Обучение английскому языку как путь к диалогу культур в сфере туризма

Т.А. Худякова, ст. преподаватель

Алтайская государственная академия образования им. В.М. Шукшина, г. Бийск
В XX столетии состоялись коренные глобальные изменения в мире. К этим изменениям принадлежит невиданное ускорение экономического и технического развития, рост всесторонних связей и взаимозависимости между народами и континентами. Формирование единого взаимозависимого мира, в котором, по словам К. Ясперса, нигде не может состояться ничего, чтобы оно не задевало других.

Человеческая история - это история многих народов и культур со своими специфическими чертами. Современное сообщество развивается крайне противоречиво, в нем происходит много конфликтов, в том числе и на культурно-религиозной основе. Культурные контакты, взаимовлияние разных культур, как свидетельствует исторический опыт, также важны для их развития, как и наследственность. Между культурами не существует непроходимой стены.

Многие исследователи истории человечества отмечали, что, несмотря на существенные отличия между культурами разных народов, они вырастают из одного и того же корня. Они подобны по своей сути и назначению, способам человеческой деятельности, средствам регулирования, сохранения, воспроизведения и развития общественной жизни. Философы-культурологи высказывали мысль о единстве человеческого рода, выявляя определенные общие черты в культурах разных народов, общие закономерности их развития. В свое время Гегель в "философии истории" выдвинул и обосновал идею единства человеческой истории.

Учитывая постоянное взаимодействие культур, русский философ и культуролог М. М. Бахтин выдвинул понятие "диалога культур". С его точки зрения, своеобразность культур не является препятствием для их общения, взаимосвязей. Если культуры являются своеобразными "личностями", то между ними должен существовать "диалог", который длится века. Этот "диалог" происходит не только между современными культурами, но и между ними и культурами минувших веков.

Во всем мире общепризнанно значение осознания туризма - этого могущественного социоэкономического образования человечества, разветвленной индустрии, направленной на удовлетворение потребностей человека в путешествиях, целью которых является ознакомление с миром культуры, историей и бытом как собственной страны, так и других народов, организация содержательного отдыха, установление деловых, научных и других межиндивидуальных контактов, которые образовывают современное социальное пространство цивилизованного бытия людей.

Туризм играет важную роль в поддержании культурных контактов между народами, т.к. представляет собой непосредственное широкомасштабное общение между обычными гражданами разных стран, а также между деятелями науки, представителями культуры. Международный туризм, в котором принимают участие миллионы людей - представители разных народов и наций оказывает содействие взаимопознанию и взаимопониманию, утверждению доверия между людьми.

Следует отметить, что важнейшие документы по туризму, принятые Всемирной туристской организацией или с ее участием ориентируют туристов на такие контакты, которые бы оказывали содействие настоящему общению, основанному на взаимопонимании и взаимодоверии. В частности в Документе Акапулько отмечается, что туризм должен оказывать содействие духу справедливости, гармонии и уважения между народами и способствовать познанию мира. В Хартии туризма государствам рекомендуется оказывать содействие возрастанию туристского сознания и контактам посетителей с местным населением с целью улучшения взаимопонимания и взаимного обогащения, оказывать содействие информированию туристов с целью создания условий для понимания обычаев местного населения в туристских зонах и местах временного пребывания. Вместе с тем, как говорится в документе, принимая туристов, страны и их население в праве ожидать от туристов понимания и уважения их обычаев, религии и других сторон их культуры.

В Кодексе туриста подчеркивается, что турист должен быть восприимчивым к культуре местного населения, воздерживаться от подчеркивания экономических, социальных и культурных отличий, существующих между туристами и местным населением. Общими принципами, которыми руководствуется международный туризм, являются: признание равных прав народов в определении своей судьбы; определение самобытности культур и уважение моральных ценностей народов; право человека на уважение его достоинств и индивидуальности. Указанные принципы и требования находят подтверждение в практике международного туризма, пронизаны духом настоящего гуманизма и демократизма, они служат основой для регулирования "диалога культур" во время непосредственного общения туристов с населением.

В приведенных документах указывается на необходимость толерантных форм общения с населением стран пребывания и населения с прибывшими туристами. Эти положения содержатся в текстах, предназначенных для чтения и обсуждения на занятиях. Например, при работе с текстами “The Nature of Tourist Industry ”, “Ecotourism – Friend or Foe?”, “Toward a Sustainable Tourism Industry” и др. все вопросы разъясняются, чтобы студенты понимали их важность и осознавали меру ответственности за сохранение хрупкого культурного наследия, которое имеется в нашем распоряжении. А также могли донести эти мысли до людей, вовлеченных в сферу туризма.

Международный туризм играет значительную роль во взаимодействии и взаимообогащении культур, что соответствует современной философии диалога культур.

Диалог культур - это направление, которое изучает взаимодействия разнообразных культур, определяют их общие закономерности развития и отмечают особенности каждой из них и их влияние на формирование человека новой генерации во всем разнообразии его талантов, способностей и особенностей развития и становления личности.

Известный российский педагог Б.С. Гершунский, определяя приоритеты образовательно-педагогического прогнозирования на XXI век, подчеркнул актуальность перехода к новой образовательной технологии в необходимости исследования "путей повышения эффективности педагогического процесса на основе его принципиальной переориентации: от преимущественно исполнительной, репродуктивной деятельности обучающихся - к преобладанию творческого, поискового начала на всех этапах учебного процесса”.

В последние годы появилось такое понятие как туристское образование или подготовка специалистов для сферы туризма. На современном этапе образование углубляется и расширяется, вовлекая все новые сферы в свою структуру. Ключевая роль образования на новом этапе развития туризма, по мнению Совета ВТО по образованию, заключается в разработке новых задач. Парадигма развития туризма претерпевает в настоящее время значительные изменения.

Актуальность образования в условиях постоянно происходящих изменений очевидна: это воспитание человека культуры, приверженного общечеловеческим ценностям, впитавшего в себя богатство культурного наследия своего народа и народов других стран, готового осуществлять межличностное и межкультурное общение, приобщение к мировой культуре.

Изучать язык — значит, изучать и культуру его народа.

Язык и культура неразделимы. Язык — мощнейшее орудие познания мира, сокровищница национальной культуры. Традиционно обучение иноязычной культуре связывают с лингвострановедением, которое изучает в языке то, что является источником сведений об истории и культуре страны, чей язык изучается. Этот аспект вполне обеспечивает производство уместных и приемлемых высказываний и адекватное понимание чужой речи или текста с учётом замысла или контекста. В конечном итоге предполагается, что изучающий иностранный, в том числе английский язык должен овладеть межкультурной компетенцией.

Основными составляющими межкультурной компетенции являются: знание и понимание собственной культуры, осмысление картины мира иной социокультуры, умение видеть сходство и различие между общающимися культурами и владение навыками межкультурного диалога, предполагающего готовность к решению конфликтов, распознавание смысловых ориентиров другого лингвосоциума, оперирование инокультурными концептами и средствами социальной коммуникации.

Как и когда начинается формирование межкультурной компетенции при обучении иностранному, английскому, языку. По мнению Т.К. Цветковой, “изучение иностранного языка - это всегда вторжение в иное культурное измерение и присвоение чего-то большего, чем просто набор слов и правил. И то, что обучать иностранному языку в отрыве от его культурного содержания невозможно, не вызывает ни у кого возражений [1].”

Как следует из всего выше сказанного, на современном этапе развития общества все больше потребностей возникает в сфере диалога культур, коммуникативного общения народов, главным способом реализации которых является туризм, как феноменальное явление мира в период глобализации.

Ознакомление с самобытной культурой того или другого народа очень обогащает нас, открывает несознаваемые нами горизонты нашей собственной культуры, стимулирует наш творческий потенциал. В культурологическом аспекте глобализация ставит отдельных индивидуумов и социумов перед проблемой коммуникации, овладению которой способствуют в том числе занятия по английскому языку.

1. Цветкова, Т.К. Обучение иностранному языку в контексте социокультурной парадигмы / Т.К. Цветкова // Вопросы филологии. - 2002. - № 2. - С. 109-115.

Знакомясь с культурой народов, живших на Алтае, этапами исторического развития народов Алтая и их влиянием на общемировую историю, занимаясь реконструкцией и воссозданием исторической эпохи, мы заинтересовались и увлёклись ролевыми играми и решили изучить развитие ролевого движения в городе Бийске.

Ролевые игры - это и форма организации молодежного досуга, и воспитательное средство, и содержание деятельности как клубов по интересам, так и неформальных объединений. Неформальные организации, практикующие ролевые игры как форму организации досуга, уже к началу 90-х годов получили настолько широкое распространение, что возник даже специальный внутренний термин "ролевое движение". Основная цель ролевой игры - не выигрыш, не отыгрыш, а сам процесс игры, процесс погружения в эскапизм. Игрок полностью принимает на себя созданного литературой или воображением персонажа и действует как бы от его лица. Игрок живет придуманной судьбой с чужим именем в неком чужом мире.

Ролевые игры имеют немало разновидностей, которые значительно отличаются друг от друга. В различных изданиях встречается множество подходов к их классификации. По масштабам (длительность, количество участников, игровая территория) выделяются малые и большие игры; по месту проведения – кабинетные, полигонные, полевые, городские; по характеру взаимодействия – словесные, театрализованные, интерактивные, боевые. Ну и конечно, существуют комплексные игры, которые при доминировании одного вида включают другие виды игр в качестве элементов, эпизодов.

Многие годы существует ролевое движение. Однако оно не может существовать само по себе, его поддерживает и развивает многочисленная неформальная общность ролевиков. И в нашем городе ролевики не сидят на месте, стремятся достигнуть большего и преодолеть новые рубежи. Неоднократно в "Молодом Бийске" публикуются статьи, посвященные наиболее ярким эпизодам жизни Бийского ролевого движения.

При рассмотрении в социальном аспекте ролевые игры — это такое субобщество, в котором социальная организация подчиняется нормам, отличным от традиционно существующих в обществе.

В Бийске существует несколько команд ролевиков. Одни команды являются молодыми и малочисленными, другие - имеют уже значительную историю. Но у каждой Команды существует Устав, который строго выполняется всеми членами Команды. Около 12-13 лет существует команда "Тор Вар". Зародилось ролевое движение в городе с подачи следующих людей: Богданов Виктор (Derian),Иван (Гоблин), Гречушкин (Грек), Максим (Пух). Большинство игровых имен (самоназваний) у ролевиков могут сказать о человеке очень многое, так как заимствуются из различных литературных произведений, нередко имеют собственное символическое значение или перевод с одного из искусственных языков.

Команда "Тор Вар" в 2010 году, принимая участие в БРИГах («Эмилия Романья, 102,» г. Новосибирск, 7-9 мая; «Готика 2: Долина смертной тени», 10 – 12 июня, г. Новосибирск; «Под знаком павшей звезды», 24-26 июня, г. Новосибирск, «Книга Велеса», 29 – 31 июля, г. Новосибирск; «Расколотый мир: Огни над Башней», г. Новосибирск, 5 – 7 августа; «Ведьмак: время собирать камни», г. Барнаул, 6 -7 августа), неоднократно завоёвывала Знамя лучшей Команды на игре.

Каждая игра, после ее проведения, обсуждается и анализируется участниками. Проводятся рабочие семинары и консультации, на которых обсуждаются конкретные игры. Главная задача при этом – разработка форм, в которых можно наиболее полно реализовать замысел авторов и потенциалы игры.

Воспроизведение в рамках Команды какой-либо исторической эпохи, этноса, социума, народа, его культуры, жизненного уклада, одежды, языка получило в ролевом движении название «историческая реконструкция». Историческая реконструкция предполагает обязательное освоение конкретной техники или школы боя с оружием, максимально отражающим достоверное не только по виду, но и по весу и материалу. В Команде "Тор Вар" доминирует историческое фехтование. Проводятся тренировки на игровом оружии. Команда предпочитает готовить фехтовальщиков-одиночек, а так же отрабатывают командную технику. Вначале оружие делали из дерева, но постепенно мечи из «дубинок» стали превращаться в клинки. Со временем, путем экспериментов с различными металлами и другими материалами, предпочтение отдается дюралюминиевой трубке, а игрок все чаще облачается в доспехи. В наши дни на смену дюралю пришел текстолит. Меч почти не отличить от настоящего по форме. Это потребовало серьезных доспехов, поскольку игрок в поединке на таких мечах может положиться только на собственное умение фехтовальщика и на крепкий доспех. Кроме мечей существуют и другие виды оружия, и ролевики используют все его многообразие, предоставленное богатой мировой историей войн.

Производство игрового снаряжения и сувениров занимает немалое время у ролевика. Многие игроки сами шьют свои костюмы, создают фенечки и обереги, клепают мечи и доспехи. Делаются такие вещи, в основном, по заказу, причем, стоимость их немаленькая. Все богатство ассортимента можно несколько раз в году увидеть на ярмарках, которые устраивают на игровых фестивалях

Сейчас количество фестивалей, конвентов, игровых семинаров постоянно растет, но самым известным является "Макарена"(Новосибирск), который существует уже более 10 лет и проводится в мае. Обязательной составляющей конвентов являются турниры: турнир мечников, лучников, менестрелей.

Сочинение и исполнение песен и музыки, представление театрализованных и концертных программ, художественных произведений неотделимы от ролевого движения.

В ходе исследования сленга ролевого движения мы основное внимание уделили статьям, написанным ролевиками и опубликованным в интернете. Кроме этого, для получения информации мы использовали интервью и наблюдение. Нами было проанализировано около сотни слов и выражений, которые мы отнесли к сленгу клубов ролевых игр.

Однако основным времяпрепровождением ролевика остается командное или одиночное участие в играх клубного, городского, регионального, межрегионального, всероссийского масштаба и подготовка к играм.

Обычно каждый клуб выбирает несколько игр с помощью Интернет-сайтов. После этого игроки клуба, которые едут на игры, готовят свою команду. Нами было проведено исследование, где мы попытались выяснить, кто же входит в состав Команды "Тор Вар". Основу анкетируемой выборки составили юноши (мужчины) – 70%, а девушки (женщины), соответственно – 30%. Более половины участников опроса (60%) отметили свой возраст в интервале 17-23 лет, что говорит о преобладании в ролевом движении молодежи. Но значительную часть выборки (примерно четверть) составили люди, чей возраст колеблется от 23 до 30 лет. Чуть меньше одной пятой участников к моменту исследования уже исполнилось 31 год, что подтверждает привлекательность ролевого движения и для уже состоявшихся людей. Но с годами количество членов Команды старше 30 лет увеличивается. Так же нам было интересно узнать, чем занимаются в жизни участники Команды. Основная социальная группа исследуемых – это студенты (40%), часть которых работает, параллельно с процессом обучения (16% от общего количества исследуемых). 41% – люди уже работающие, материально независимые и самостоятельные. Вместе с тем, 3% выборки составили безработные, не получающие в настоящее время никакого образования. Наибольшая доля принадлежит лицам с незаконченным высшим образованием (41%), затем идет группа (40%) участников движения, имеющих диплом о высшем профессиональном образовании, оставшаяся четверть приходится на тех, кто имеет среднее профессиональное (14%), среднее (5%).

Об относительной стабильности движения участников свидетельствует тот факт, что 52% участников опроса занимаются ролевыми играми более 5 лет. В данном случае, мы имеем возможность наблюдать собрание лидеров Команды. Вторая по численности (30%) группа участвующих в движении 1 – 2 года. Данная группа соответствует состояния новичка.

На основе представленной информации, можно четко выделить две основные категории участников ролевого движения: это «мастера» (авторы и организаторы игр) и «игроки. Вместе с тем, исследование позволило выделить среди «игроков» особую категорию – это «наблюдатели» или «тусовщики». Они приходят в клуб не столько для игры, сколько для общения, «из интереса» к общности. Представленность данной категории, судя по анкетам, велика – 12%, что говорит об открытости ролевого движения.

Среди сфер деятельности участников опроса значимо представлены историческая реконструкция (30%), изучение творчества фантастов, «игровых» языков, фольклора и истории ролевого движения (25%), сочинение и исполнение песен и музыки (18%). Итак, представители первой возрастной группы (до 17 лет) – школьники и студенты учреждений начального и среднего профессионального образования. Большинство респондентов данной возрастной группы участвуют в ролевом движении более пяти лет, поэтому возрастная категория из года в год меняется, возрастает количество участников старше 30 лет. Предпочитаемые занятия участников опроса в возрасте до 17 лет – ролевые игры (72%) и игровое фехтование (28%). Картина возрастной группы старше 30 лет (15%) показывает, что ролевое движение в этом возрасте представляет интерес для людей с высоким уровнем образования (76% указали, что окончили вузы).

Половина «ролевиков» старше 30 лет отмечают в качестве своей непосредственной деятельности в ролевом движении участие в ролевых играх, 32% – написание и проведение игр, 9% – разработку игровых технологий. Кроме того, важными являются сферы изучения творчества фантастов, «игровых» языков, фольклора и истории.

Для понимания современных реалий и социальных перспектив ролевого движения в городе Бийске показательна характеристика членов команды. По результатам нашего исследования, те, кто участвуют в игровых неформальных объединениях менее одного года, достаточно различаются между собой. Их возраст колеблется от 17 до 35 лет, хотя более половины (60%) составляют представители возрастной группы 17-23 года. В основном это – работающие (48%) и студенты (35%). Среди участников, возраст которых в ролевом движении не превышает года, встречаются люди, состоящие в браке (15%), имеющие детей.

Ролевое движение, которое мы изучаем, – это своеобразное социальное образование, социальная среда, круг общения, конгломерат групп или даже их иерархия.

Ролевая игра, является не только формой досуга, но и полноправным видом творчества, поэтому можно сказать, что она похожа на театр, в котором актеры играют не по сценарию, а так как они хотят. Так что мы надеемся, что наша работа поможет разобраться, что же представляют ролевые игры и для чего они нужны.

Анализируя движение, можно сказать, что, в большинстве своем, ролевики бегут не от действительности или собственных проблем (хотя это тоже встречается), а от рутины и обыденности. Для одних в игре заключена возможность снятия груза социальных норм и обязанностей. Другие приходят сюда, чтобы реализоваться как специалисты в том, что не удалось в жизни. Третьи находят в игре возможность примерить различные маски, зачастую, более чем экзотические.

Именно в ролевых играх появились игры глубокого вживания. Это лишь подчеркивает реальность эскапизма в ролевой среде, его привлекательность для молодежи. Ролевая игра - это вид драматического действия, участники которого действуют в рамках выбранных ими ролей, руководствуясь характером своей роли и внутренней логикой среды действия, а не внешним сценарием поведения.

Крайне редко деятельность, в которую вовлечен достаточно большой сегмент общества, не имеет значимых культурных оснований. Деятельность возникает только в том случае, если она эмоционально оправдана, то есть приносит субъекту деятельности необходимые ему эмоции. Но эмоции, способные инициировать деятельность в наши дни, так же инициировали деятельность и в прошлые века. Как правило, они уже оправданы одной из культурных традиций.

© Холкин В.В., 2011