Фредерик бастиа: жизнь и творчество
Бастиа и английская теоретическая традиция
жүктеу/скачать 274.5 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 4.4. Бастиа и его роль в формировании экономической теории в США
4.3. Бастиа и английская теоретическая традицияАнглийская теоретическая традиция формировалась под сильнейшим влиянием Адама Смита, Давида Рикардо и Дж. Ст. Милля. Альфред Маршалл, претендовавший на интеграцию принципов предельной полезности, с одной стороны, и положений классической школы — с другой, в действительности, во многом выхолостил центральный в маржинализме субъективный подход к ценности, заложив основы скептического отношения к французским предшественникам маржинализма в англоязычном мире. Вместе с тем, и в Британии были признанные теоретики, высоко ценившие Бастиа именно за его экономико-теоретические результаты. К ним относятся те, кто не принял трудовую теорию ценности, в особенности в ее рикардианской версии. Из числа этих экономистов можно назвать Генри Маклеода, Уильяма Хирна и, прежде всего, Уильяма Стэнли Джевонса. Джевонс высоко ценил представителей французской традиции, особенно отмечая их вклад в теорию ценности. В своей рецензии на книгу Кэрнса Джевонс отметил превосходство Бастиа над Дж. Ст. Миллем в том, что Бастиа базирует свой анализ не на концепции «богатства», подобно Дж. Ст. Миллю, а на феномене потребностей и логики их удовлетворения33. Глубокое понимание вклада Бастиа характерно для современника Джевонса, Уильяма Хирна (William Hearn). В частности, Хирн считает одной из заслуг Бастиа его концепцию гармонии, порождаемой обменом, что позволяет, в частности, разрешить теоретическую загадку ренты, которая распределяется на заработную плату и процент, представляющий собой вознаграждение за «производительные услуги» капитальных благ. Более важно, что Хирн отталкивается от французской традиции при трактовке роли предпринимателя, «невидимого» для сторонников трудовой теории ценности и концепции экономического равновесия. Продолжателем традиции Бастиа можно считать также Генри Маклеода (Henry Dunning MacLeod). Критикуя Сэя за то, что тот неточно определил экономическую теорию как науку о производстве, распределении, обмене и потреблении богатства, Маклеод призывает ограничить ее предмет процессами обмена, безотносительно к материально-вещественной природе обмениваемых благ. Совершенно в духе Бастиа находится также положение, развиваемое Маклеодом, согласно которому источником ценности блага является суждение потребителя, а не усилия производителя. 4.4. Бастиа и его роль в формировании экономической теории в СШАТворчество Бастиа нашло весьма теплый прием в США, что не удивительно, учитывая предпринимательский дух, который был присущ жителям этой страны в XIX веке. Перевод «Софизмов» вышел здесь уже в 1848 г. — предисловие к книге написал Фрэнсис Либер (1800—1872), ставший впоследствии заведующим кафедрой политической истории Колумбийского университета в Нью-Йорке. В 1849 г. на Конгресс мира в Париж прибыл Амаса Уолкер (1799—1875), в прошлом бостонский предприниматель, банкир, сторонник 100-процентного резервирования при выпуске банкнот, с 1840 года избравший стезю экономиста-теоретика и преподавателя. Ознакомившись с основными французскими авторами, он высоко оценил Бастиа. По возвращении в Америку, Уолкер начинает преподавательскую деятельность, занимая последовательно профессорские посты в Оберлине, Амхерсте и Гарварде. В 1866 г. в Бостоне вышло первое издание его фундаментального учебника The Science of Wealth: A Manual of Political Economy. В эту книгу, сразу ставшую весьма популярной (в течение следующего десятилетия она выдержала восемь изданий), Уолкер включил ряд примеров и положений из «Экономических гармоний». Уолкер писал, что потребности людей являются единственным подходящим мотивом для актов производства, что именно производители, капиталисты и работники, являются наиболее авторитетными специалистами в том, что касается определения средств удовлетворения человеческих потребностей. Экономическая наука должна изучать человека в его отношении к тем объектам человеческих потребностей, которые люди могут получить, употребляя для этого собственные усилия. Исходным пунктом экономической теории является наличие у людей их потребностей. Вторым ключевым моментом является тот факт, что эти потребности могут быть удовлетворены только посредством приложения усилий. Третий момент сводится к тому, что богатством люди называют совокупность этих объектов человеческих потребностей, полученных в результате своих усилий. Таким образом, богатство включает в себя только те объекты, которые имеют ценность. Последняя определяет обмениваемость товаров и услуг друг на друга. Ценность никогда не может быть присуща чему-то такому, для получения чего никто не согласен предоставить в обмен свой труд, в той или иной форме34. Нетрудно видеть Уолкер использует основные положения Бастиа, воспроизводя и его логику изложения. Уолкер познакомил с работами Бастиа своего ученика Артура Перри (1830—1905). В серии статей, написанных им в 1864 г., и частично вошедших впоследствии в подготовленный им учебник, Перри явным образом ссылается на Бастиа при изложении основ обмена, а также ценности, денег, торговли, значения фигуры предпринимателя, статуса потребностей и логики их удовлетворения, необходимости защищать экономику от государственного вмешательства и т.п. В течение многих десятилетий, которые Перри провел, читая в университете Вильямс-Колледж лекции по истории и экономической теории, особое внимание он уделял критике протекционизма, опираясь при этом на методическое и теоретическое наследие Бастиа. Одним из учеников Перри, убежденным приверженцем принципов свободы торговли, ставшим почетным членом британского Общества Кобдена (Cobden Club), был президент США Джеймс Гарфильд. Учебник Перри, который при первом издании назывался Elements of Political Economy и впоследствии издавался как Political Economy, стал самым успешным американским учебным пособием по экономике, выдержав более 20 изданий в течение 30 лет35. * * * Фредерик Бастиа (1801—1850) — глубокий и оригинальный экономист, публицист, общественный и политический деятель, оставивший заметный след в самых разных областях. Его приверженность идеалам свободы и прогресса, снискавшая ему славу при жизни и обеспечившая благодарность потомков, в течение большей части XX в. не имела общественного спроса. В последние годы, однако, интерес к личности и трудам Бастиа стремительно растет, свидетельством чего является предлагаемое вам издание всех главных работ этого автора. 1 Эта школа далеко не исчерпывается Ф. Кенэ, А.-М. Тюрго и Ж.-Б. Сэем — к ней принадлежали такие оригинальные мыслители, как Ричард Кантильон и Этьен Бонно (более известный как барон де Кондильяк), Шарль Конт, Дестют де Траси, Шарль Дюнуайе, Жозеф Гарнье, Жан-Густав Курсель-Сенель, Густав Молинари и другие, в том числе группа блестящих французских экономистов середины XIX в., специализировавшихся на исследованиях банковского дела и денежной теории (Воловский, Чернуски и др.). 2 При выборе русской транскрипции имен иностранных авторов мы руководствовались несколькими критериями, главным из которых является наличие соответствующего русского эквивалента в широкой и/или специальной литературе. Например, хотя фонетически правильным является написание «Гийомен», но именно используемая нами транскрипция была принята на протяжении XIX и значительной части XX в., после чего этот деятель французской общественной и политической жизни фактически перестал упоминаться. 3 При подготовке этого раздела статьи использовались материалы книг Russell Dean. Frédéric Bastiat: Ideas and Influence. Irvington-on-Hudson, New York: Foundation for Economic Education, 1969. Roche George Charles, III. Frédéric Bastiat: A Man Alone. New Rochelle, New York: Arlington House, 1971, а также биографическая статья к VII выпуску «солдатенковской серии» «Библиотека экономистов» («Жизнь и труды Бастиа». М., 1896. С. i—xvi). 4 До Кольбера и в первые годы его меркантилисткой системы, т.е. примерно до 1661—1664 гг., Байонна, наряду с такими городами, как Марсель, Лориан и Дюнкерк, в таможенном отношении была аналогична т.н. provinces à l’instar de l’étranger effectif (франц. «провинции, подобные подлинной загранице»). Эти города и схожие с ними местности (Мец, Тул, Верден и др.), в политическом отношении находясь под властью французских королей, не входили в таможенную территорию Франции, считаясь частью таможенной территории соответствующих государств (для Байонны — Испании). Помимо историко-политических факторов, торговле через Байонну помогала ее экономико-географическая близость к испанским (баскским) пиренейским и портовым городам (расстояние от Байонны до Сан-Себастьяна в пять раз меньше, чем до Бордо, первого крупного французского порта на Атлантическом побережье, если идти морем вдоль берега Бискайского залива с юга на север). 5 Порто-франко — гавань, пользующаяся правом беспошлинной экспортно-импортной торговли. Особенно выгодным этот режим является, если гавань является местом привоза товаров, точное место сбыта которых не известно и должно быть определено позже, в зависимости от складывающейся конъюнктуры. В этом случае гавань и постройки используются фактически как складочное место, где товары перегружаются, сортируются, фасуются, упаковываются и т.п., после чего торговцы по мере надобности направляют их туда, где перспективы сбыта представляются им наилучшими. Наибольшее значение порто-франко имели в период меркантилизма, постепенно теряя свои преимущества по мере перехода все большего числа стран к политике свободной торговли. 6 Франция в то время (как, впрочем, и сейчас) административно разделена на департаменты, которые делятся на округа (arrondisments), состоящие, в свою очередь, из кантонов. Байонна с одноименным округом относится к департаменту Нижние Пиренеи, тогда как округ Сан-Север — к департаменту Ланды. В этом округе находится кантон Мюгрон с центром в одноименном городке, а центром округа является город Сан-Север, в котором Бастиа учился в школе. 7 Андрей Карлович (Генрих) Шторх (1766—1835) — русский экономист немецкого происхождения, родился в Риге, учился в Гейдельбергском и Йенском университетах. По окончании последнего, в возрасте 22 лет был назначен профессором истории и литературы первого кадетского корпуса в Петербурге (лекции читались им на французском). С 1789 по 1799 г. — начальник департамента в министерстве иностранных дел. В этот период он публикует свои первые работы по истории русского хозяйства, статистике и экономической политике. В 1796 г. избран членом Академии наук. В 1799—1819 гг. Шторх — учитель и воспитатель великих княжон и великих князей, Николая и Михаила Павловичей. На базе прочитанного им великим князьям курса по экономической теории он пишет обширное пятитомное сочинение. По цензурным соображениям книга не была издана на русском языке, но вышла в 1815 году в Берлине и Галле на французском (Cours d’économie politique ou exposition des principes qui déterminent la prospérité des nations, Berlin, 1815). Книга привлекла внимание европейских ученых — в 1819 г. она переводится на немецкий, а в 1823 г. Ж.-Б. Сэй издает ее во Франции со своими примечаниями. Умеренный протекционист в своих ранних работах, во многом предвосхитивший построения Ф. Листа, в этой книге Шторх отстаивает принципы свободы торговли и развивает, полемизируя со Смитом, оригинальную субъективную теорию ценности, опираясь, в частности, на концепцию обмена Кондильяка. 8 Имеются сведения об участии Бастиа в манифестациях, проходивших в августе 1830 г. в Байонне. 9 В избирательной системе Франции времен Луи-Филиппа продолжала действовать система имущественного, образовательного, возрастного и гендерного цензов. Хотя число избирателей после принятия нового избирательного закона удвоилось, в начале 1830-х годов оно не превышало 200 тыс. чел. Параметры цензов периодически пересматривались в сторону смягчения. Однако этот процесс был весьма медленным, так что еще в 1846 г., т.е. через 12 лет после первого избрания Бастиа в генеральный совет департамента Ланды, общее число избирателей Сен-Севера составляло всего лишь 369 человек. 10 Шарль-Мари Дюшатель (1803—1867) — французский общественный и государственный деятель. Начиная с 1824 г., вместе с коллегами по просветительскому обществу, названному по французской поговорке Aide toi et le ciel t’aidera (приблизительно соответствует русскому «На Бога надейся, а сам не плошай»), Дюшатель входил в умеренную оппозицию ультрароялистам, объединявшуюся вокруг газет Globe и National. Лидером этой группы был Гизо. После 1830 г. именно из них в значительной мере формировался ряд правительств Июльской монархии. В 1832—1837 гг. Дюшатель занимал посты министра торговли, финансов, внутренних дел в министерствах Сульта и Гизо. Одной из проблем, унаследованных от Бурбонов сменявшими друг друга правительствами Луи-Филиппа, стало угнетенное состояние французской торговли. Дюшатель инициировал обсуждение на страницах печати проблем внешнеторгового законодательства, которое, завершилось принятием нового, более либерального таможенного тарифа 1834 г. Однако в целом французская внешнеторговая политика оставалось протекционистской вплоть до 1860 г. В последние годы Июльской монархии Дюшатель выказал себя защитником статус-кво, яростным противником каких бы то ни было реформ. Венцом его политической карьеры стало запрещение в феврале 1848 г. банкета оппозиции в Париже, послужившее непосредственным поводом к революции, которая свергла Луи-Филиппа и установила республиканское правление. Выступая по экономическим вопросам, Дюшатель отстаивал теорию народонаселения Мальтуса. 11 Цит. по: Russel Dean. Frédéric Basiat: Ideas and Influence. Irvington-on-Hudson, N.Y.: Foundation for Economic Education, 1969. Р. 24. 12 Жильбер Гильомен (Guillaumin, Gibert Urban, 1801—1864) — основатель и владелец издательства Guillaumin, которое в течение многих десятилетий было крупнейшим французским издательством, специализировавшимся на экономической литературе. Ж. Гильомен также был в числе основателей Journal des Économistes (1841) и учредителей Société d’Économie Politique (1842). 13 Это произошло 22 июля 1846 г. После этого деятели и члены Лиги собирались на юбилейные и иные мемориальные мероприятия. Уже после того, как Лига прекратила свою деятельность, ее бывшие активисты организовали подписку в пользу Ричарда Кобдена, который фактически истратил личное состояние на общественную деятельность. Была собрана фантастическая по тем временам сумма — 75 тыс. ф. ст., что приблизительно соответствует сегодняшним 6,3 млн евро. На эти деньги Кобден начал свою собственную политическую карьеру, в частности, совершив 14-месячное турне по Европе, выступая перед торгово-промышленными кругами, прессой, европейскими монархами и их подданными с идеями свободы торговли и международного мира. 14 В 1660 г. было установлено, что если внутренняя цена пшеницы падает ниже 44 шиллингов за кварту, то при ввозе зерна уплачивается пошлина 2 шиллинга, в противном случае пошлина составляет 4 пенса. Таким образом, принцип подвижной пошлины был известен и применялся в Англии задолго до начала XIX в. 15 «Временное повышение цен на хлеб, вызвавшее усиленную деятельность в области земледелия, привело к распашке обширных пустопорожних земель. А это имело последствием сильное возрастание урожая, сопровождавшееся столь значительным падением цен, что сельское хозяйство должно очутиться в очень печальном положении, если государство не придет ему на помощь» (Заключение парламентского комитета на петицию о бедственном положении сельского хозяйства. Цит. по: Кулишер И. М. Английская свободная торговля // Книга по чтению по истории нового времени. Т. IV: История Западной Европы. Ч 1. СПб, 1912 г. С. 721—722. 16 Вариант, при котором таких законов нет, означает для Бастиа принятие руссоистского взгляда на общество как на «косную материю», нуждающуюся в гении-основателе, призванного придать ей порядок и направление. Здесь мы видим апелляцию к той общественной регулярности, пресловутой повторяемости явлений, которая позволяет говорить об экономической теории как самостоятельной науке, со своим собственным предметом, отличным от других научных дисциплин и традиций рассмотрения общества. 17 Современный читатель-экономист, увидевший здесь начатки подхода чикагской школы и ее мощного ответвления — современной виргинской школы, совершенно прав — см. ниже, в разделе о судьбе теоретического наследия Бастиа, о влиянии Бастиа на В. Парето, работы которого оказали такое стимулирующее влияние на тех и других. 18 Об оценке экономико-теоретического наследия Бастиа как части французской либеральной школы см. статью Джозефа Салерно: Salerno Joseph T. The Neglect of the French Liberal School in Anglo-American Economics: A Critique of Received Explanations // The Review of Austrian Economics. 1988. Vol. 2. No. 1. P. 113—156. Этот же автор подвел итог своего исследования причин разного отношения к Бастиа на континенте, в США и в Великобритании в статье, опубликованной в специальном номере французского журнала, целиком посвященном Бастиа и вышедшем в год его 200-летия: Salerno Joseph T. The Neglect of Bastiat’s School by English-speaking Economists: A Puzzle Resolved // Journal des Économistes et des études humaines. Vol. 11. 2/3 Jun-Sept, 2001. P. 451—495. 19 «…Ценность каждой из обмениваемых вещей не имеет иного измерителя, кроме потребностей или желаний договаривающихся, которые уравновешивают друг друга, и ценность устанавливается лишь согласованием их желаний» (Тюрго А-М. Размышления о создании и распределении богатств // Тюрго А-М. Избранные экономические работы. М.: Соцэкгиз, 1961. С. 111). 20 Эта задача неразрешима, так как трудовая теория ценности является ошибочной, а субъективная теория — верной. Анализ доктрин, уподобляющих науки художественной литературе и иным искусствам, что позволяет обойти вопрос об истинности научных утверждений, выходят за рамки настоящей статьи. Однако, и здесь Бастиа предвосхитил многие проблемы, интенсивно обсуждавшиеся во второй половине XX в 21 См.: Rothbard, Murray N. Classical Economics: Austrian Perspective on the History of Economic Thought. Vol. 2. P. 445—446. О концептуальном значении понятия услуги у Бастиа см.: Hülsmann, J. G. “Bastia’s Legacy in Economics // Quarterly Journal of Austrian Economics. Vol. 4. No. 4. P. 55—70. Не отрицая наблюдения Хюльсмана о недооценке Ротбардом концепции услуг, которой оперировал Бастиа, мы должны заметить, что в текстах Бастиа мы находим прямую полемику с трудовой теорией ценности и концепцией производительного труда, развитую Смитом. Интересно отметить также, что уже к тому времени, т.е. задолго до того, как Маркс начал свой «Капитал», связь между трудовой теорией ценности и социалистическими идеями не представлялась чем-то странным или непостижимым. Как пишет Бастиа в «Экономических гармониях», «названная мною ошибочная доктрина делает из своего принципа вывод, что только те классы продуктивны, которые оперируют с материей. Тем самым Смит подготовил заблуждение нынешних социалистов, которые рьяно и упорно изображают как непродуктивных паразитов всех выступающих посредниками между производителями и потребителями. К таковым они относят купцов, разного рода дельцов и т.п. По разве такие люди не оказывают услуг? Разве они не освобождают нас от какой-то доли труда, беря ее на себя? Ведь они же создают ценность, хотя и не создают материи. Больше того, поскольку никто не создает материи, поскольку все мы ограничиваемся обменом услуг, то будет совершенно точным определением утверждать, что ж все, включая земледельцев и фабрикантов, выступаем посредниками друг по отношению к другу» («Экономические софизмы», стр. ___). 22 Подробнее о деятельности Дж. Принс-Смита (1809—1874) см.: Raico Ralf. John Prince Smith and the German Free Trade Movement // Block W. and L. Rockwell, eds. Man, Economy and Liberty. Essays in Honor of Murray N. Rothbard. Auburn, Ala: The Ludwig von Mises Institute, 1988. P. 341—351. 23 Здесь просматривается последовательная позиция сторонников свободы торговли — Ричард Кобден был активным противником Крымской войны, Бастиа выступал против захвата Алжира и военных действий Франции в Италии. Фритредеры XIX в. оказались достаточно проницательными, указывая на связь между протекционизмом и милитаризмом. Они предупреждали, что последовательно проводимая в жизнь протекционистская экономическая политика стимулирует формирование враждебных военно-политических блоков, противостояние которых в конце концов приводит к войнам. В противоположность этому, политика свободы торговли означает такие взаимные выгоды мира и такую степень интеграции экономик разных стран, которые делают экономически бессмысленными силовые попытки получения односторонних преимуществ. 24 См.: Raico Ralf. Der Partei der Freiheit: Studien zur Geschichte des deutschen Liberalism. Stuttgart: Lucius and Lucius, 1999. 25 Вклад самого Феррара, признававшийся современниками, был проигнорирован и/или искажен большинством историков экономической мысли, работавших в неоклассической и кейнсианской, а также в марксистской или иных социалистических традициях. Так, его теория ценности, согласно которой ценность определяется тем, что Феррара называл затраты воспроизводства, относилась ими к вариациям рикардианской школы, тогда как на самом деле она была существенно ближе к концепции субъективной ценности К. Менгера. Подробнее см.: Barucci P. The Spread of Marginalism in Italy, 1871—1890 // Black R., Coats A. W., and C. D. W. Goodwin, eds. The Marginal Revolution in Economics: Interpretation and Evaluation. Durham, NC: Duce University Press, 1973. P. 260. 26 Подробнее о последователях Ф. Феррара в конце XIX и начале XX вв. см.: Rothbard M. Classical Economics: Austrian Perspective on the History of Economic Thought. Vol 2. P. 449. О вкладе Франческо Феррара в развитие экономической теории см. в соответствующем разделе настоящей статьи. 27 Подробнее см.: Heckscher Eli F. A Summary of Economic Thought in Sweden, 1875—1950 // The Scandinavian Economic History Review. Vol. 1. 1953. P. 105—125. 28 О степени влияния Ф. Бастиа в Швеции красноречиво говорит достаточно курьезный факт — руководитель кафедры политической экономии Университета в Лунде и впоследствии видный деятель Шведского экономического общества, проф. Хамилтон, дал в 1865 г. имя «Бастиа» своему сыну. 29 В XIX в. после Ж.-Б. Сэя эту кафедру последовательно возглавляли: Пеллегрино Росси, Мишель Шевалье, Пьер-Поль Леруа-Болье. 30Подробнее о французской школе см. работы Джозефа Салерно: Salerno J. Comment on the French Liberal School // Journal of Libertarian Studies. Vol. 2. No. 1. 1978. P. 65—68. Idem. The Neglect of the French Liberal School in Anglo-American Economics: A Critique of Received Explanations // The Review of Austrian Economics. Vol. 2. 1988. P. 113—156. 31 Это контрастирует с резкой критикой концепции процента Бастиа, которой подверг его сам Бём-Баверк, см.: Бём-Баверк. Капитал и прибыль. История и критика теорий процента на капитал. СПб., 1909. С. 331—336. 32 Подробнее о влиянии Молинари на Парето см.: Rothbard Murray N. Classical Economics. An Austrian Perspective on the History of Economic Thought. Vol. II. Edward Elgar: 1995. P. 455—459. 33 Подробнее см.: Salerno Joseph T. The Neglect of the French Liberal School in Anglo-American Economics: A Critique of Received Explanations // The Review of Austrian Economics. 1988. Vol. 2. No. 1. P. 124—125. 34 См. также: Dorfman Joseph. The Economic Mind in American Civilization. Vol. III (1865—1918). New York, 1969. P. 50—56. 35 См.: Salerno. Op. cit. P. 132—142; Rothbard Murray N. Classical Economics. An Austrian Perspective on the History of Economic Thought. Vol. II. Edward Elgar: 1995. P. 466—470. жүктеу/скачать 274.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|