Храни вас Бог! Ваш священник Константин Пархоменко Вопросы прихожан Человек в храме: традиции и обряды



бет23/25
Дата13.07.2016
өлшемі1.23 Mb.
#195847
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

Освящение жилища (Некоторое время назад один журнал, посвященный вопросам дизайна и строительства домов, попросил автора ответить на вопросы читателей по поводу освящения жилищ. На предложенные вопросы он ответил, но публикация, по некоторым причинам, не состоялась. И тем не менее вопросы были заданы хорошие, их действительно задают многие. Предлагаем вашему вниманию это интервью.)

Откуда возникла эта традиция — освящать жилища?..


Традиция освящать жилища и вообще все места, где живет, трудится, просто бывает человек, относится к глубокой древности. Первоначально, конечно, не было такого продуманного чинопоследования, обряда, какой существует сегодня. Верующие люди просто брали святую воду и кропили ею дома, амбары, скот. Или просто читали молитву, обходя помещения. На Востоке, где для наполнения домов благоуханием с древности использовали специальные ароматические смолы — ладан, верующие люди читали молитву над этим ладаном, клали его в специальную чашу, как бы мы сегодня сказали — кадильницу, и обходили помещение с кадильницей. Ароматный дым, наполнявший помещение, символизировал здесь благодать Божию, наполняющую жилище.

Тот разработанный обряд, какой используется сегодня, недавнего времени.


Значит ли это, что и сегодня каждый человек может освятить свое жилище?


Прочесть молитву, покадить, окропить квартиру — не только можно, но и нужно каждому. Есть благочестивая традиция раз в неделю, вечером, взять в руки горящие свечи, кадильницу, святую воду и с пением обойти квартиру. Покропить комнаты и помещения. Я знаю семьи, где такую традицию соблюдают. Особенно этого ждут дети… Но освящение жилища священником — совершенно другое дело. Это не рядовое, пусть очень нужное, дело, а особенное, торжественное событие в жизни семьи. Кстати, поэтому лучше всего, чтобы на освящении жилища присутствовали все члены семьи.

Священник — это человек, поставленный Богом на особое служение, можно выразиться так: это особый делегат Божий. Именно священнику Господь поручает совершать Божественные службы и самую главную из них — литургию. Поэтому в лице священника (независимо от его нравственных качеств) в ваш дом приходит как бы Сам Бог. И благословляет ваше жилище.


Сколько раз нужно освящать квартиру?


Вообще один раз, но после капитального ремонта можно еще раз освятить. Мы знаем, что после осквернения заново освящают храм. Если в вашем доме произошло что-то нехорошее (избави вас от этого Бог), также можно освятить. Но вообще один раз.

Вы говорите: дом, жилище? Только ли их освящают, или можно освятить, например, офис?


Конечно. Мы как раз с этого начали: любое место, где живет, трудится человек, можно освящать. Однажды меня пригласили освятить новый… туалет, построенный на Сенной площади. Вот это, может быть, единственное место, которое можно не освящать полным чином. Как-то странно было бы идти в туалет, облачаться там в священные одежды, разжигать кадило… Я просто предложил сотрудникам окропить его святой водой. Но если говорить совсем строго, можно было бы освятить и туалет…

Недавно священнослужителей нашего собора пригласили освятить… кондитерскую фабрику «Пекарь». Мы отправились туда всем причтом и торжественно освятили предприятие. (После этого их продукцию моя старшая дочь называет благодатной: «Папа, давай есть благодатный торт». Кстати, благодарностью дирекции за освящение были сладости собственного изготовления, по пакету которых нам вручил директор.)

Уже после этого я участвовал в освящении небольшого фарфорового завода. А на будущей неделе предстоит освятить один из отреставрированных петербургских парков. Так что молимся везде, где благочестиво живет и трудится человек.

Вы сказали: благочестиво…


Именно так! Мы не пойдем освящать зал игровых автоматов, где эксплуатируются особенности психики человека и из него «выкачивают» деньги, не пойдем освящать табачную фабрику, sex-shop, стрип-клуб и проч.

Но пойдем в любой другой магазин, на завод, в школу или больницу.


А что происходит во время освящения?


Мы молимся, чтобы вся нечистая сила покинула дом и сюда вошел и остался в этом доме (квартире) Ангел Хранитель. И чтобы Бог хранил всех, здесь живущих (если это квартира), всех, здесь работающих (если предприятие, фирма).

Но помните: освятив квартиру, нужно и жизнь вести соответствующую. У одного моего знакомого, ведущего безнравственный образ жизни, в квартире стали происходить странные вещи: скрип половиц, какое-то хождение по коридорам, когда в квартире никого не было, на кухне гремели кастрюли. В общем, типичный полтергейст. Этот человек попросил освятить квартиру. Священник пришел, освятил — и все странные явления прекратились. Этот человек опять за старое… И через месяц примерно — опять все то же самое, даже еще хуже. То есть бесы, которых освящением выгнали из квартиры, — вернулись.


Как происходит освящение?


Мой друг, украинский священник, как-то рассказывал: «Пригласили меня освятить квартиру. Закончил, собираюсь. Хозяева спрашивают: «Это все?» Я, в недоумении: «Все»… Хозяева: «Странно... Когда мы освящали свой загородный дом, батюшка пришел с… дрелью. Сверлил в стенах дыры и закладывал туда кресты. А вы почему этого не делали?..»

Думаю, вы понимаете, что сверлить дыры при освящении, мягко говоря, лишне. Как же происходит освящение? Это специальное чинопоследование, которое длится около получаса. Если в двух словах: читаются специальные молитвы; весь дом особым образом окропляется святой водой, освященным елеем (маслом) помазываются стены дома, жилище наполняется благоуханным кадильным дымом, символизирующим благодать Духа Святого.

О чем молится священник в специально составленных молитвах? О том, чтобы Бог приставил к этому месту Ангела Хранителя, чтобы сохранил в мире, любви, здравии всех живущих. Чтобы уберег дом от пожара, воров и иных катастроф и неприятностей.

А при советской власти квартиры освящали?


Официально это было категорически запрещено. Священник мог только служить в храме. А пойти покрестить на квартире ребенка, отпеть, освятить жилище — не разрешалось. Считалось, что любые действия вне храма — акции мракобесных церковников, «обрабатывание» религиозным дурманом советских трудящихся и т.д. Конечно, священники тайно ходили по домам прихожан, но к незнакомым не пошли бы: а вдруг это подставные люди? И когда что-то служили, делали это совершенно скрытно от соседей и знакомых.

Скажите, а можно освятить квартиру, чтобы, например, ее лучше продать?..


Недопустимо! Однажды меня попросили освятить квартиру. Для меня это было далеко, где-то за проспектом Ветеранов. Приехал, меня встретили у метро. Сели в маршрутку, беседуем. И тут женщина говорит, что хочет освятить квартиру, чтобы… продать. Я тут же, пока машина не тронулась, выскочил и отправился домой.

Представьте себе, это же откровенный обман Бога. Мы совершаем священный обряд... чтобы кто-то выгодней устроил свою сделку. А если в новоосвященную квартиру поселятся алкоголики, наркоманы, если там, упаси Бог, притон какой-нибудь будет? Освященная квартира – в каком-то смысле как храм. А тут ежедневно будет унижаться Бог, Ангел Хранитель, святыни.


Деликатный вопрос: как оплачивать труд священника, который освятил жилище?


Смущаться тут не стоит. Священник — это человек, который живет, в первую очередь, на пожертвования верующих. И поймите: когда священник идет к вам домой или в больницу совершать какую-нибудь требу, он идет туда не для того, чтобы зарабатывать деньги, а для того, чтобы исполнить свой долг, помолиться, совершить нужное и важное дело. Бывает, батюшка приходит в дом причастить человека — и видит бедную обстановку или человеческое горе. Тогда он и вообще не берет денег. Однажды в наш город по делам приехал один мой знакомый священник, отец В. Дела затянулись, и он остался почти без средств. Он сказал мне, что, если ко мне обратятся с просьбой совершить какую-то требу, он был бы благодарен, если бы я дал его телефон. Он все сделает как надо и, может быть, немножко заработает. Через два дня меня попросили поехать причастить старушку. Я дал телефон этого священника, они созвонились, он поехал и причастил эту старушку. На следующий день я позвонил отцу В. и спрашиваю:

— Ну, как все прошло?

— О, отец Константин, спасибо тебе, познакомился с таким светлым человеком...

Я спросил, заплатили ли ему что-то.

— Что ты, эта старушка такая бедная, заброшенная всеми. Я ей сам сходил, купил продуктов и своих денег оставил.

Так что первое, что я хочу, — это чтобы все, приглашающие священника на требу, знали: он к вам идет не из-за денег.

Второе: Тем не менее совершенно правильно жертвовать священнику. Это не оплата Таинства, и меня передергивает, когда люди спрашивают: «Сколько это стоит?»

Таинство, благодать Божия — бесценны! Скажите, сколько вы заплатите в рублях за то, чтобы в вашей квартире поселился невидимый Ангел Хранитель жилища? А ведь как раз это и происходит во время освящения дома! Или сколько стоит Таинство причащения? Когда священник причащает на дому, то сюда невидимо приходит Сам Христос и соединяется с причащающимся. Можно это измерить в деньгах? Мне кажется, что всех сокровищ мира не хватит, чтобы оплатить сошествие в нашу убогую квартиру, к нам, грешным, Самого Владыки мира.

Поэтому вопрос нужно ставить так: деньги, которые я даю священнику, я даю ему не за службу, не за Таинство, а как мое пожертвование ему за то, что он, оставив все дела, свою семью (поверьте, священники очень загружены), пришел ко мне и молился о моей нужде. Мы благодарны, что священник молится за нас, даем ему записку со своими именами и пожертвование.

Сколько жертвовать? Жертвовать нужно от всего сердца, сколько можем. Никакой «таксы» не существует. Знаете, вы не поверите, но на практике больше жертвуют бедные люди. Я представляю себе, как они откладывают деньги, может быть, даже в чем-то обделяют себя, чтобы эти пятьсот рублей или тысячу дать батюшке. И знаешь, что если откажешься, очень огорчишь их. Богатые люди обычно не жертвуют в том смысле, какой я вкладываю в это слово, они оплачивают труд священника. По тем же тарифам, по которым они оплатят труд слесаря, уборщицы. Поработал полчаса — получи столько-то. Поработал час — получи больше. Вот это неприятно.

Давать нужно от всего сердца. Если жадничаешь, лучше не давай, мне неприятно было бы взять в руки деньги, о которых десять раз подумали — давать или не давать…

С чем связано, что все больше людей обращается к Богу? Мода это или возвращение к старым традициям?


На заре перестройки, в начале 90-х годов прошлого века, это была мода. Но люди, хлынувшие в Церковь, скоро поняли, что чудодейственных и быстрых рецептов счастья Церковь им не предлагает. А предлагает начать длительную работу по очищению и исправлению души, по приобретению добрых нравственных качеств. Люди хотели здоровья, денег, успехов на работе, словом, будем говорить начистоту, чтобы Бог помогал, а они сами ничего не делали. А Церковь говорит словами Христа: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33). Обратите внимание: прежде всего Царствия Небесного! Остальное, может быть, Бог тоже даст: и здоровье, и мир в семье, но... сначала ищите Царствия. Регулярно ходите в храм, поститесь, творите добро. Вот это-то и охладило рвение многих из тех, кто пришел в Церковь в те годы. И большинство ушли.

Сегодня никакого религиозного бума не наблюдается. Но хорошо хотя бы то, что большинство россиян называют себя верующими. Пусть человек пока не вошел в ограду Церкви, не стал церковным человеком, но то, что уже это не отрицает, может иногда зайти поставить свечку, помолиться, как может, хочет жить в освященном жилище и проч., — это уже пусть маленький, но шаг к Богу. Это уже неплохо. Еще не хорошо, но уже не плохо.


Что бы вы пожелали нашим читателям?


Наверное, классический священник из наших старых советских фильмов должен был бы воскликнуть: «Освящайте жилища! Побольше жертвуйте!»

Настоящий, а не карикатурный священник скажет иначе: Бог от нас ждет, чтобы мы были добрыми людьми, чтобы строили свою жизнь по Заповедям Божиим, чтобы не забывали, если мы верующие, ходить в храм и там бы исповедовались и причащались. Это главное! Второстепенное или даже третьестепенное: освящать на Пасху яйца и куличи, носить на шее крестик, съездить в Святую Землю, иметь в портмоне иконку, а в кухонном шкафчике — бутылку со святой водой… Освящение жилища стоит в ряду этих вот второстепенных по важности дел. Это не принципиально для нашего спасения. Но если соблюдаем главное, почему бы не озаботиться и второстепенным?..

Храни всех Бог.

О семье и детях (Интервью молодежной газете.)

(Вопросы отцу Константину и его жене, матушке Елизавете)


Известно, чем выше уровень образования девушек, тем меньше детей они рожают. Как привлечь юную интеллектуалку к роли матери?


Отец Константин:

Наша страна должна поднимать самосознание молодёжи. У нас сегодня, к сожалению, культ приятного времяпрепровождения, заработка денег, развлечений. Я недавно слушал передачу, в которой говорилось о том, что в России государство дважды за последние 50 лет пропагандировало семейные ценности, оказывало помощь молодым семьям. Это было после войны в 50-е гг. и в 70-х гг. И тогда стало действительно рождаться больше детей. В прошлом-позапрошлом годах учёные наблюдали небольшой демографический всплеск. Он обусловлен тем, что родителями стали дети, родившиеся в период в 70-х — 80-х гг. Они выросли в традициях уважения к институтам семьи, материнства. Когда же в данное время рекламируются материальные ценности: бери от жизни всё, старайся получить максимум, — поколение растёт без плодов.

Матушка Елизавета:

Если бы большинство людей стали верующими, приняли бы идеалы христианства, то ситуация радикально бы изменилась. Потому что Церковь требует поворота от направленности к себе на других, на Бога. Одно дело, когда женщина мечтает послужить миру, все силы отдать научной, педагогической, общественной деятельности… Это как-то еще можно понять. Другое дело, когда женщина просто не хочет рожать и воспитывать ребёнка. Правильное миропонимание человеку может сообщить только христианство. Верующие не живут в спокойствии, удовольствии, не живут для себя. А сегодня мировой опыт показывает, что люди отказываются от веры и от своей христианской истории. В Европе вместо красного креста на «Скорой помощи» стали рисовать снежинки, чтобы не травмировать знаком креста иноверцев… Сравните мусульман, фанатично относящихся к своим корням, и нас, забывающих то, что создало нашу гуманистическую цивилизацию. Если не будет христианского уважения к вечным ценностям, то бесполезно рассуждать о каком-то демографическом взрыве.


Как пропагандировать семейные ценности?

Отец Константин:

Например, в последние годы реабилитируется тема войны. Создаются такие фильмы, как «Штрафбат», «Кукушка», «9 рота». Уже молодые люди с большей охотой идут в армию защищать Родину, чем 10 лет назад… Мне кажется, если создавать хорошие фильмы, замечательные произведения, на государственном уровне поддерживать молодую семью, демографический кризис можно преодолеть. Для этого есть много способов. Скажем, одна только идея: выдавать сертификат на квартиру, то есть рождение ребёнка погашало бы 20 % её стоимости. Родил четверых — 80 % погашено, пятерых — государство дарит тебе квартиру.

Духовник медико-просветительского центра «Жизнь» при московском храме Пресвятой Богородицы протоиерей Дмитрий Смирнов заявил, что в России делают от 4 до 6 миллионов абортов ежегодно. С медицинской точки зрения, аборт жестоко ухудшает физическое состояние женщины. Как она меняется в нравственном плане?


Отец Константин:

Даже если это неверующая женщина, которая воспринимает аборт, как говорят цинично, в качестве чистки организма, то душа её всё равно находится под угрозой. На глубинном онтологическом уровне что-то происходит. Она не верит во что-то высшее, поэтому рассматривает незапланированную беременность как очередную неприятность.

Что касается верующей женщины, я совершенно точно знаю: она глубоко страдает от аборта. Ко мне приходили женщины, которых на аборт толкал неверующий муж или их собственное малодушие, я советовал им: «Доверьтесь Богу». Все, кто поверил мне как священнику, родили ребенка, потом благодарили. Кто же проявил малодушие, предпочёл аборт, будучи верующим человеком, затем глубоко и многолетне чувствовал свою вину. Это ничем не оправдать. Это очень сильный удар по своей душе именно тогда, когда человек осознаёт, что идёт на убийство. Когда он этого не понимает, духовной сфере тоже наносится удар, но он страшнее, если женщина верит в Бога. Получается, что она сознательно отказывается от ребенка — дара Божиего.
Каким образом Церковь трактует идею планирования семьи, использования противозачаточных средств?

Отец Константин:

Церковь позволяет разумно относиться к деторождению. Если семья, по уважительной причине, не может позволить себе каждый год рожать малыша, то, с благословения духовника, допускается пользоваться контрацептивами, но неабортивного свойства. Есть те, которые разрушают уже зародившуюся жизнь (например, внутриматочная спираль). А есть контрацептивы, препятствующие зачатию. Если вдруг женщина забеременеет, то Церковь не благословляет идти на аборт. Даже если случилось несчастье, девушка оказалась изнасилована и наступила беременность, она должна воспринять ее как дар Божий.

По данным директора Центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского Татьяны Дмитриевой в 2003г. с собой покончили 60 тысяч человек. Из-за постоянных стрессовых нагрузок люди пребывают на грани срыва. На Ваш взгляд, какой модели поведения должен придерживаться человек в своей жизни?


Отец Константин:

Суицид — это свидетельство о нравственном кризисе. Ко мне приходил молодой человек, который в жизни испробовал все развлечения: алкоголь, наркотики, многочисленные половые связи… Тем не менее он пытался покончить жизнь самоубийством. Обретая любые удовольствия, он не получал счастья, радости от жизни. Человек ведь не только существо физиологическое, биологическое. Если попытаться забыть о высшем, проводить время в «угаре», через какое-то время всё равно душа себя обнаружит, начнет болеть и страдать. Человек — это существо ещё и духовное, мы говорим, что душа является отблеском божественного мира. Если не вспоминать об этом, не питать душу высокими мыслями, чувствами, скажу прямо — не молиться, не беседовать с Богом, то она начинает тосковать. Количество суицидов — это признак упадка веры, разрушения нравственных ориентиров, которые питают и радуют душу.

Матушка Елизавета:

Я с точки зрения неверующего человека обязательно бы совершила самоубийство. В детстве я не видела смысла в жизни: я не была верующей. Не думайте, что я росла предельной пессимисткой, я просто теоретически рассуждала. Мне казалось, что нет разницы: прожить долгую счастливую жизнь или одну минуту. Думала, что после похорон родителей обязательно совершу самоубийство. Без какого-либо надрыва… Сознание верующего совершенно другое. Человек живет, чтобы здесь быть другом и служителем Бога, помогать Богу изменять мир к лучшему. Уход человека из этой жизни — это отказ помогать Богу, предательство. Педагогическая мера Церкви состоит в том, что души самоубийц не отпеваются. Это один из самых страшных грехов, так как человек отказывается работать над собой, преодолевать испытания, посланные ему Отцом Небесным. Все страдания должны приниматься человеком с радостью, потому что именно они изменяют его душу. Через терпеливое вынесение всего, что ему дано, он становится ближе к Богу. Высшее счастье в служении Господу.



По данным сборника Совета Европы продолжительность мужской жизни в России в 2003 г. — 58 лет. Директор Центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского Татьяна Дмитриева сообщила, что в 2003г. самоубийц среди мужчин в 5 раз больше, чем среди женщин. Почему и как мужчина-воин, добытчик превратился в мужчину-самоубийцу?


Отец Константин:

Абсолютно верно. Гипотетически это можно понять. В старину мальчик всегда воспитывался при отце. С 7 лет он начинал ходить с отцом, учиться его ремеслу. К 15 годам это был совершенно самостоятельный человек, владеющий профессией, воспитанный отцом, готовый к ответственной взрослой жизни. Сегодня этого нет. Мальчиков воспитывают мамы (отцы добывают деньги целыми днями), в детском саду, школе будущих мужчин обучают женщины, а не настоящие, мужественные наставники. Вот мальчик и вырастает инфантильным, сначала за него все ответственные решения принимает мама, потом жена. Я знал такую супружескую пару: жена работала… электриком на заводе и воспитывала двух дочерей, а муж всю жизнь лежал у телевизора и пил на заработанные женой деньги пиво. Недавно этот человек спился и попал под машину…



Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на открытии церковно-общественного форума «Духовно-нравственные основы демографического развития России» призывал: «Со школьной скамьи необходимо прививать целомудрие молодёжи, желание создать семью и видеть в детях счастье». Предотвратит ли демографический кризис введение в школах основ православной культуры? Поделитесь, пожалуйста, Вашими мыслями о решении демографического кризиса.


Отец Константин:

Во-первых, конечно, чтение в школах основ православной культуры, во-вторых, всемерная поддержка государства.


Как вы оцениваете деятельность СМИ?


Отец Константин:

Отрицательно. Сейчас СМИ интересует только то, на чём можно заработать деньги. Они проталкивают идею материалистической, зацикленной на легкое времяпрепровождение жизни. Известно, что фильм пройдёт, если там будут эротические сцены. Вот «Штрафбат» — замечательный фильм про Великую Отечественную войну. Там показывают, как медсёстры спят с солдатами. Бабушка моей жены (а мы вместе с ней смотрели этот фильм) прошла всю войну медсестрой и уверяет, что этого совершенно не было. Девушки в те годы были целомудренны. Передачи подстраивают свою планку под потребительские, низкие запросы. Молодёжные книги засорены ненормативной лексикой.


В семьях священников изумляет умение родителей вырастить 5, 6, 7 и более детей… причем хорошо воспитанных. Как им это удаётся?


Отец Константин:

Жёны священников чаще всего не работают. Не потому, что священники много зарабатывают, просто ценности другие… В основном в светской паре работают оба. Например, чтобы отдохнуть за границей. Такой цели — стремиться к наиболее насыщенному развлечениями отдыху — у верующих людей нет. Священник нашего собора, отец Павел, не имеет собственную дачу, но у него есть прихожане — добрые люди, которые приглашают его с семьей на лето пожить за городом. Его пятеро детей прекрасно, в любви, в доброте, в играх, в общении проводят летние месяцы. У неверующих людей другие приоритеты. Знакома мне одна семья, где мама начала работать, едва дочке исполнился годик. Спрашивается, зачем? Ведь папа достаточно получает. «Мне скучно…», — признается женщина. Не понимаю, как это скучно? Ведь никто не мешает использовать маме очень полезную для ребенка возможность побыть с малышкой, поиграть с нею, поразвивать. А чтобы не было скучно, в то время когда ребенок спит, освежить в памяти классику, которую все мы читали (в школе, институте), но совсем иначе читаем, когда повзрослеем и никто нас не заставляет. Можно посмотреть хорошие ретрофильмы (есть специальные прокаты лучших фильмов мира), можно послушать хорошую музыку, заняться тем, что всю жизнь хотелось, но не было времени (рисованием, пением, фотоделом), да чем угодно… «Тусоваться» на работе, видимо, интереснее.


Матушка Елизавета, сформулируйте, пожалуйста, совет будущим родителям.


Не бояться… Если есть силы, возможность, рожать детей. Главное, их воспитывать в добре, любви. Развивать. И это будет посильным служением женщины Богу.

Согласны ли Вы, что человек вечно живёт в своих потомках?


Отец Константин:

Нет, не согласен. Человеческая душа вечна, смерть — лишь переход к другому опыту жизни… В советское время, когда уверяли, что вечной жизни нет, придумали такую идею: человек живёт в потомках. Это глупость. Человек мертв, и все. Какая ему разница — помнят о нем живые или забыли? Ну, даже если бы для покойника это имело какой-то смысл, насколько мы помним предков, на 100–200 лет? Мне немного повезло. Моя бабушка, 1917 года рождения, все выяснила аж про свою прапрабабушку. Поэтому я знаю про своих предков, которые жили 200 лет назад. Больше я не могу заглянуть. Ну а средний человек едва ли знает о тех, кто жил 100 лет назад. И то это лишь имена, абстрактные личности. И опять, если о тех, о ком помнят… Помнят о тиранах, маньяках, может быть, даже больше, чем о людях служивших добру.

Матушка Елизавета:

По христианскому мировоззрению, каждый человек либо живет, либо не живет в вечности, отказывается от неё, независимо от потомков. Несомненно, родители передают своим детям психосоматическую структуру. Одним детям удается без труда не врать, слушаться, другим — нет. Это не их вина. Господь смотрит на людей индивидуально: то, что для одного является величайшим грехом, для другого не рассматривается как грех. Но это другая тема. Христианский взгляд на человека таков: человек бессмертен. Жизнь земная — лишь «школа» для души. Каким человек воспитает себя, к чему ориентирует (к добру или ко злу), такой и будет его вечная судьба: либо с Богом, либо в отлучении от Бога.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет