I. Теоретические аспекты изучения фразеологизмов фразеологизмы: определение понятия и основные свойства 6
жүктеу/скачать 249.58 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Заключение
Выводы по второй главеКомпонент «умный» используется в русском языке достаточно продуктивно и для образования слов-реалий и фразеологизмов. Универсальную основу семантики фразеологизмов со значением «время» представляет фразеологический образ, основная функция которого состоит в том, чтобы выразить субъективный, эмоционально-оценочный взгляд на мир, приблизить к нам языковые факты, сделать их яркими, наглядными, эстетически-значимыми, существующими реально в нашем воображении. На основании проведенного исследования немецких фразеологических единиц с компонентом концепта «умный» можно сделать вывод о том, что фразеологизмы отражают культуру, историю и реалии жизни страны и народа-носителя того или иного языка. Фразеологические единицы (ФЕ), в состав которых входят концепт «умный» тесно связаны с особенностями культуры общности людей, в языке которой они образовались, и с отличительными чертами реальности, окружающей представителей данной общности. В работе рассмотрены более 100 фразеологизмов с концептом «умный». Многие из фразеологизмов тесно связаны с традициями, обычаями народа. Некоторые из них показывают ориентиры человека, его нравы и повадки, некоторые связаны с определением состояние человека. ЗаключениеФразеологизмы обладают богатыми выразительными возможностями. С их помощью писатели рисуют яркие, живые картины действительности. Благодаря экспрессивности фразеологизмов повседневная речь любого человека может обрастать какими-то новыми волшебными образами, она становится богаче, эмоциональность, выразительность. Иногда для усиления необходимого эффекта могут использоваться эмоционально-оценочные и экспрессивно-окрашенные выражения, которые не просто служат для передачи информации, но и обогащают нашу устную и письменную речь при правильном использовании их в контексте. Лексема «умный» как своеобразная часть общественного сознания с мыслительной деятельностью человека предоставляет безграничные возможности для фразеологической концептуализации в русском языке. Как показывает проведенный анализ посредством фразеологизмов русского языка можно апеллировать ко всем основным сферам жизнедеятельности человека: «модели поведения / качества характера», «мышление / когнитивная деятельность», «речевая деятельность», «физические действия», «взаимоотношения людей», «качество личности/репутации». Известно, что русской нации присущ способ рассуждений «от частного к общему», основывающийся на принципе «нет ничего в разуме, чего бы до этого не было в опыте (в чувствах)». Эмпирический модус мышления русских обусловил наиболее детальное оязыковление таких повседневных фрагментов реальности, как: поведение человека, когнитивная деятельность, речевая деятельность, физические действия, деловые отношения. Среди рассмотренных единиц зафиксированы фразеологизмы с отрицательной коннотацией, что объясняется особым критическим сознанием русских. Итак, мы исследовали фразеологические единицы со значением интеллектуальных свойств человека со значением «умный». Иная ситуация с фразеологизмами со значением «умный». Во многих фразеологических единицах интеллигентный человек представлен во фразеологических оборотах как человек с положительными качествами. Также стоит отметить, что названия частей тела часто участвуют в образовании фразеологических единиц русского языка. Используя названия частей речи в переносном смысле, человек пытается глубже и полнее передать свои мысли и эмоции от сказанного. Голова - это своего рода хранилище ума, поэтому это слово используется во многих фразеологических единицах. В основном коннотация фразеологических единиц положительная. Фразеологизмы со словами «учить» и «думать» сравниваются с человеком, который не знает, как действовать. Интеллектуальная деятельность характеризуется сообразительностью, способностью к умственной деятельности. Таким образом, умственные способности - это ценность, наличие умственных способностей оценивается положительно, отсутствие - отрицательно. Анализ приведенных фразеологических единиц русского языка показывает, что они являются оценочными средствами, соотносимыми не только с психическими, но и с поведенческими, возрастными особенностями человека, демонстрирующими культурное и мировоззренческое отношение народа к понятиям «глупый» и «умный». Коннотация фразеологических единиц со значением «сумасшедший» и «глупый» является негативной. Во многих фразеологических единицах сумасшедший человек представлен во фразеологических оборотах как не умный человек. Во всех фразеологизмах глупый человек представлен с отрицательной степенью психического состояния. Присутствие глупого человека усложняет жизнь. Изучив фразеологические единицы, обозначающие интеллектуальную деятельность и интеллектуальные свойства в русском языке, мы можем прийти к выводу, что они являются оценочными средствами выражения, которые соотносятся не только с ментальными, но также и с поведенческими, возрастными, человеческими характеристиками, демонстрирующими культурные и идеологические представления людей о понятиях «глупый» и «умный». В результате была достигнута цель: описание фразеологических единиц со значением «умный» в русском языке. Этот тезис вносит определенный вклад в развитие фразеологии с точки зрения изучения фразеологических единиц. жүктеу/скачать 249.58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|