И. В. Карасев Арахау. Опыт скороговорения

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Арахау – язык будущего

Человечество вступает в эпоху сетевого общества. Люди, не разделенный друг с другом огромными расстояниями и многими другими различиями, вдруг становятся едиными. Они неожиданно открывают в себе нечто общее. Когда таких людей становится чуть больше, они объединяются в сеть.

Основой сети может стать и язык. Веками они выполняли две важные функции – разделять и объединять. Знающие язык, были своими, незнающие – чужаками. Некоторые языки знали (и знают) миллионы представителей самых разных народов. Они – простое средство коммуникации. Но есть и другие, не столь распространенные, только для своих. Их почти никто не знает за исключением данной группы. И тем прочнее такие языки сплачивают своих носителей.

Есть и языки тайные. Их позволено знать только посвященным. Их знание было одним из важнейших признаков членства в группе аристократов или тайном магическом ордене. Иногда такую роль играл обычный иностранный язык. Для русских дворян XVIII – XIX вв. – французский.

Рассматриваемый нами язык Арахау в корне отличен от таких «старых» искусственных языков как эсперанто и лингва де планета. «Старые» искусственные языки декларировали свое целью объединение людей. Т.е. создание аморфных, как можно более крупных сообществ, объединяющих случайных людей из разных регионов мира.

Язык Арахау не стремится к всеобщему распространению. Он призван сплотить и объединить своих. Язык Арахау емок и лаконичен. Поэтому он – для тех, кому есть что сказать. И сказать многое. Арахау – будущий язык знающих. Равнодушие дикарей и профанов пойдет ему только на пользу.

Но те, кто нужен, не пройдет мимо этого языка. И не все обратившиеся смогут войти в его мир. Это сделают только избранные. Остальные отойдут самым естественным образом. Арахау – не навязчивое мелкоячеистое сито.

Этот язык рано или поздно создаст единую сеть творческих людей. Их будет объединять не только знание Арахау, но и способность и умение творить.

Создание дееспособной сети творческих личностей особенно важно в наше время, в век торжествующей варваризации, дикости, косности и лени. Арахау позволит знающим сплотиться в дееспособное единство и выстоять.

Конечно, на одном языке далеко не уедешь. Нужно, чтоб он стал языков посвященных, единых и способных действовать, а не просто мертвым набором букв.

Игорь Васильев, кандидат исторических наук, гл. редактор журнала «Asa» (Знание).

Манифест Арахау

Жители Земли и Галактики, радуйтесь! Ибо здесь и сейчас рождается новый, небывалый еще от века язык, призванный объединить народы на пути самопостижения. Он плоть от плоти таланта, поскольку краткость его подобна сверкающему лезвию, отсекающему без жалости все лишнее. Он смел, как всякий замысел Демиурга и облечен в одежды вечности, этот прекраснейший и свежайший цветок на Дереве Языков. В нынешний век шума и лязганья он – воспоминание о незамутненной прародине, о светлой колыбели времен. В его певучести звучат отголоски древних храмовых песнопений, когда любое слово было поэзией и тайной. Арахау – язык поэтов восходящего солнца, радостно и совокупно приветствующих рассвет мироздания одухотворенным хором. Звуки его – это радуга, протянувшаяся от начала времен ко дню сегодняшнему, через века и века глухого прозябания и скорби. И ныне мы, провозвестники нового, обитатели воздушных и выспренних чертогов словесности, заявляем – день наш настал и слово наше твердо! И сказано оно на Арахау…

Анна Мамаенко, литературный редактор журнала «Asa» (Знание)

Nrazaka

Hës! Kaahusöceza! Nalanraplorospoh, globusursurucaatargeiküzaigask.

Ohusveibr, hodzarraergvaor, ohesvloploglousblorës.

HolrauksarrassaKesarotl, honrigamzokigaanrotoukoblaf. Ohusasavlödönbloacadzigboroepursgurascgaerasaat.

Nraangfarëgarasusoh, botlonraplusgarascoglor.

Arahauhusnraplokarasgefraka, ttësfremegfarezetgarasgerabargei.

Honraadeihusecr, ohamanvloboromvuegoett, hotuursbraoblatrocdorbl. Caatpezoehusganronalcogusfezgasanrei, taanr:

Ohusezoett cottanrusarrae! CohanrusArahau...

Aha Ahanehoro (А. Мамаенко), ‘Asa’ (Знание)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Социализация, популяризация и пиар конланга (эксперимент)

Людям интересен не столько сам язык, сколько события, которые с ним связаны и возможности реализовать себя через «лингвистическое прикрытие». Например, само по себе стихотворение может не вызывать интереса, но если оно переведено на необычный язык да еще и опубликовано в конлангерском журнале. Мероприятия по развитию языка (выпуск очередного номера журнала на Арахау, вечер памяти, запись песни на конланге, издание учебника, создание ассоциации, подписание договора о сотрудничестве, фотосессия, лекция, открытие курсов по изучению конланга) могут стать информповодом для СМИ. Публичность искусственного языка.

Создание, сайта, Сообщества, печатного издания. Поиск контактов (с художниками, писателями, фантастами, футурологами, филологами, молодыми предпринимателями, библиотеками, мультипликаторами), которые должны выливаться в акции (помещение заметок на сайт, в журнал). Рано или поздно это приведет на ТВ и в СМИ.

Конланг вполне может стать региональным брендом, некой лингвистической примечательностью. Возможно и туристической.

Эксперимент, который идет несколько лет в Краснодаре, подтверждает предположение, что интерес к языку может быть вызван не столько самим проектом, как это было, например, с эсперанто,

В этом есть, как правильно заметил И. Васильев, постмодернистский подход к социализации конланга. Интерес к языку идет за счет участия в совместных проектах, которые благодаря своей экзотичности и необычности привлекают медиа-среду и «трафик любопытствующих». Это, как своего рода инсталляции, авангардные выставки, которые могут быть и консервативны в используемых инструментариях

Цель обучить как можно больше языку Арахау и общение на нем пока не приоритетна. Сложность заключается в том, что конланг необычный концептуально (Хлебников).

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. ЯФЕТИЧЕСКИЙ ДРЕЙФ. АРАХАУ: 1995-2008 ГГ. РЕТРОСПЕКТИВА РАЗВИТИЯ АРАХАУ, КАК МЕТАФОРА РАССТАВАНИЯ С ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИЕЙ ЛИНГВОКОНСТРУИРОВАНИЯ

Арахау начал формироваться в 1995 году, когда были заложены основные принципы нового искусственного языка: агглютинация и морфологическая монофонемность полисинтетизм, активный строй и фонемозначимый и этимологически прозрачный характер грамматики, ультракомпактность речевого потока. Любопытно, что за 12 лет эти принципы не претерпели существенных изменений. Начальные условия, как говорят математики при решении дифференциального уравнения, остались стабильными. Однако сама грамматика постепенно совершенствовалась и к 2007 году была дополнена и доработана. В 2007 году был составлен Арахау-русский словарь на 600 слов.

Первым шагом на пути создания Арахау явился конланг Durlaa. Принцип его структуры, скорее, из разряда тайных языков: каждая согласная русского языка заменяется гласной и наоборот.

Грамматика Арахау поначалу следовала общим принципам индоевропейской традиции. Три времени глагола, два числа существительного и 6 падежей: родительный (-g-), дательный (-t-), винительный (-*m-)⁹, творительный (-*j-) и предложный (-*d-). Местоимения имели три лица: я (t-), ты (s-), он (*r-) плюс возвратная частица сам/себя/себе (-k). Женский род маркировался согласной -j.

Отличие от большинства других искусственных языков – в изначальном гиперсинтетизме. Т.е. в предложении части речи стремились максимально прилепиться вокруг глагола. Для устранения многозначности был введен жесткий порядок слов в предложении по типу SVO (глагол помещается строго между субъектом и объектом). Это дает право называть Арахау вербоцентричным языком.

Изначально Арахау использовал расширенную родовую парадигму, известную в лингвистике, как именные классы – каждая гласная (в том числе и дифтонги, являющиеся отдельными вокалическими элементами) обозначала принадлежность имени к классу людей (a), животных (u), растений (i), камней (ai), абстрактных вещей (ei), имен (o) и т.д.

Помимо того, что «атомарные» слова в Арахау состоят всего из одной гласной (монофонемный характер словостроения), каждая буква алфавита приобретает определенное значение. При этом согласные несут более сложную грамматическую нагрузку и принимают несколько толкований в зависимости от того, находится она в начале, конце или середине слова. Такой принцип языка называют фонемозначным.

Не совсем обычно обозначение множественного числа – через удвоение гласных: ta – я, taa – мы (если речь идет о людях). Иногда множественное число образовывало самостоятельные понятия: fa – дом, faa – город (<дома). Ср. в русском: грязь и грязи, схватка и схватки, лес и лесá.

Аналогичный принцип образования плюратива известен афразийским языкам.

В Библии Господь говорит:

«И не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя Авраам; ибо Я сделаю тебя отцом множества народов... Сару, жену твою, не называй Сарою; но да будет имя ей: Сарра». (Быт. 17:5,15).

При множественном числе раньше допускалось и удвоение согласных, если корневая гласная состояла из дифтонга (*oakkoe – буквы, *oakoe – алфавит, письмо, буква). Дифтонгиальные моновокалические слова (типа oa, oe, ai) множественного числа не имели.

Значительно позже в обиход были введены трифтонги (лабиальный дифтонги) для особого выражения плюратива: uoa – черные, uai – камни, uoazoe – буквы, алфавит. Геминация согласных для маркировки множественного числа в настоящий момент сохранилась в местоимениях для пущей компактности: tt- – мы, ss- – вы. Удвоение гласных в глаголе получило значение длительности (иногда это – давно прошедшая категория).

Еще одна любопытная уловка. Три времени глагола раньше различались в Арахау местом ударения в слове. В этом случае можно сказать, что ударение носило времяразличительный характер. В большинстве языков известно только смыслоразличительное ударение (в русском: сóрок и сорóк, зáмок и замóк). Настоящее время маркировалось ударением, падающим на первый слог, прошедшее – на последний, будущее – на второй (либо посредством префикса/инфикса *j-). Кроме того, ранее существовал формант вербализации -*v, превращающий имя в глагол.

Примеры:

*oharda – нога;

*ohardav – ходить;

*róhardav – хожу;

*rohardáv – ходил;

*rohárdav (*rojhardav) – будет ходить.

В современном варианте Арахау – двоичный принцип формирования грамматических противопоставлений. Сохранилось всего два «глубоких» (беспредложных) падежа: дательно-творительный (-t-) и родительно-винительный (-g-). тенденция такова, что уже сейчас можно говорить о трансформации этих падежей в транслатив (превратительный) и поссесив (прилагательный).

Опрощению подверглась темпоральная система, которая разграничивает теперь только реальное и ирреальное (предположительное, прошедшее-будущее) времена. Последнее как раз таки и маркируется специфическим «ударением», часто воспринимаемое, как квази-тон (перелом голоса, напряженность гласной, абруптивность или фарингализация). Есть основания считать эти две категории точным и неуверенным временами. Ср.: es – делает, és – возможно делал или будет делать.

Опрощение временных характеристик повлекло появление развернутой системы аспектов (глагольных видов). Появилось сослагательное наклонение на -v- и императив на h- (есть основания считать это наклонение экспрессивом, поскольку им маркируется не только повеление, но и обращение, крик и любое восклицание). Как наклонение можно считать рогатив (вопросительную форму предложения) на r-.

Три лица старой модели глагола превратились в два. Утрачено было третье лицо (он, она, оно, они), которое объединилось со вторым. Можно говорить, что в Арахау есть собственное (ближнее) лицо и постороннее (дальнее). Были попытки передавать третье лицо при помощи указательного местоимения ho- (это, этот, тот...). Однако в самое последнее время принято говорить о третьем лице, как криптотипе (скрытой категории). Если глагол никак не маркируется, то этот нулевой показатель, дескать, и является третьим лицом: øesø=es (он делает его).

Образование слов в Арахау строилось по двум схемам: методом условностей и заимствованием.

Условности заключались в том, что:

а) Все гласные алфавита обозначали определенные имена существительные, а согласные – грамматические показатели, уточняющие значения слов.

б) Вводились специальные таблицы, как наглядный пример натурфилософского характера языка Арахау. Эта система в поздний период оказалась наиболее продуктивной. Сначала появилась соматическая таблица, где каждой части человеческого тела присваивался консонантный кластер rC: rf – левая рука, rk – левая нога и т.д. Более позднего происхождения лицевая таблица, классифицирующая обозначения частей человеческого лица через консонантный кластер Cr: kr – шея, fr – глаз...

Здесь характерна стержневая роль, признанная за звуком r. Помимо вспомогательной роли этот консонант служил маркером продуцирования сложных понятий (однако сам по себе этот звук в отличие от других согласных звуков Арахау ничего не значил): o – имя, or – наречение, обряд.

Помимо r в Арахау существовали другие «немые» звуки: h, n, m, s, которые были изъяты из обращения и служили для передачи параграмматических категорий. Звуки h, n являлись протетическими (первый вставлялся на месте нечетных, а второй – четных зияний). Звук -s характеризовал глагол.

В Арахау позднего периода произошла семантизация «немых согласных: -r- стал обозначать налог предлога «для», а его усиленный коррелят -rr- – подобие (предлог «как/словно»); h- – двойственность, императив и указательное местоимение «это»; n, m – важные форманты «градации жизненной силы» (аn – старик, аm – юноша).

На раннем этапе основная словарная база Арахау формировалась довольно сложным методом заимствований. Таким образом, Арахау поначалу строился не как априорный, а как смешанный язык априорно-апостериорного типа. Например, из слов естественных языков брались только гласные, которые поочередно разбивались h и n таким образом – VhVnVhVn... Эту цепочку завершала буква r, называемая еще радикалом, за которой писались уточняющие форманты, своего рода детерминативы. Они объясняли, к чему относится сей предмет. Например, слово гОлОвА в Арахау получало название *ohonarba, где *оhona – корень, *b – детерминатив головы, a – класс людей. Слово рОт преобразовывалось в *orba, а крОвь – в *orgahünau, где *g – детерминатив внутренних органов, ü – класс жидкостей, au – класс красного цвета и крови в частности.

Таким же образом было образовано и название нового языка. Arahau разбивается на элементы а – йАзЫк (сокращенный вариант корня А, полный – *Ahy), вторая а – класс людей, au – класс красного цвета и крови. Так что полный вариант языка произносился не совсем благозвучно – *Ahyranau или даже *Ahyrganau.

Метод заимствований напоминал систему криптографии.

Глаголы формировались из 9 супервербальных формантов при помощи -s: es – делать, is – иметь, us – быть, os – чувствовать, as – думать, aus – хотеть, ais – мочь, ous – заставлять, ois – давать. Модальность и аффективы не отделялись от собственно самих глаголов.

Причастия имели вид rVs: *res – делающий, *ris – имеющий и т.д.

В новой модели Арахау причастия утрачены, а образования типа rVs получили значения «новых глаголов» позитивной версии. Позже эта конструкцией была дополнена негативной версией Vls: us – быть, rus – существовать, uls – есть...

Появился в недавнее время прием номинализации глаголов. Ср.: es – делает; ese – дело (работа)

Изначально в Арахау существовала четырехчленная система залоговых префиксов, элементы которой противопоставлялись по активности-пассивности и одушевленности-неодушевленности. Префиксы актива *ke->k- («тот, кто») и пассива *pe->*p- («то, чего»); *ge->g- («то, что»).

Отсюда происходит древнее слово, оставшееся в современном словаре *pepa в значении «дом» (букв. «то, внутри чего человек»).

Позже префиксы стали одноконсонантными. Существовал и четвертый префикс *be->*b- («тот, кого»), который быстро вышел из употребления, а префикс p- стал обозначать объединенный пассив (одушевленных и неодушевленных имен). Продуктивен еще один префикс – так называемое имя места *fe->f- («там, где»). В нилотских языках есть нечто похожее.

Есть основания считать залоговые префиксы номинализаторами, или квази-причастиями. Ср.: kes – «тот, кто делает» = «делающий» = «мастер». Залоговые префиксы, также как «а» (класс людей) и «о» (класс имен) играют важную роль в словообразовании: gas – знание (то, что знают), kas – знаток (тот, кто знает).

Прилагательное – разговор особый. В настоящий момент эта часть речи, как и в америндских языках, составляет весьма ограниченный набор слов. Прилагательное и существительное составляют нечленимый комплекс: az – большой человек, ad – маленький человек, an – старый человек, am – молодой человек, na – быстрый человек, af – мертвый человек. Консонантные форманты в этом случае выглядят, как прилагательные падежи. Хотя возможны и абстрактные конструкции, которые передаются через указательное местоимение hoz «нечто маленькое».

Прилагательное, как самостоятельная часть речи в современной модификации Арахау не выделяется. Однако ранее оно в начальном варианте маркировалось постфиксом -*b: *ab – человеческий.

Любопытно, что существовали попытки в прото-Арахау фиксировать наречие посредством другого постфикса -*c: *uc – по-звериному. Сейчас прилагательное и наречие воспринимаются как глаголы состояния: «красивый» – «быть красивым», «он быстро пошел» – «он был быстрым, пошел».

Падежи как таковые в Арахау отсутствуют, поскольку отсутствует словоизменение. Падежные форманты принадлежности и превратительности присоединяются агглютинативно. Помимо них существует компактная формализованная парадигма локативов: k – вверх, на, kl – вниз, под, p – внутри, в, pl – из, v – к, vl – от, b – с, вместе, bl – без. Гораздо позже сюда добавились два локативных падежей: d – рядом, dl – далеко. Локативы, как правило, могут ставиться в любой позиции слова, кроме начальной.

В современной версии Арахау локативы используются для образования центробежных и центростремительных версий глагола: esavl – отделал, отсоединил, esav – приделал, esabl – разъединил...

Вот пример библейского текста на древнем (первоначальном) Арахау:

*Rarz *usvahirbá – Самым первым было то, что дает язык (*ahirbá – облагозвученное *ahyrbá – «язык»). «Вначале было слово».

*Ykusvahirbá *kesvle – И то, что дает язык, было от Бога (здесь *yk/*ky – служебная усилительная частица). «И слово было от Бога».

*Kýkese *usydvahirbá – И Бог был словом.

Из этого примера видно, что полисинтетизм проявлялся на первых порах очень осторожно.

Числительные в Арахау очень долго не могли оформиться. Первая попытка сводилась к простому схематизму. Числу присваивалась гласная в комбинации rV, rVn, rVhV: 1 *ra, 2 *ro, 3 *re, 4 *ri... 10 *ran, 11 *raha, 12 *roho, 100 *raz (этот нумератив сохранился в новой версии, как az), 1000 *raze? 1010 *razran...

Вторая попытка была более хитроумной. Строилась она на том же натурфилософском принципе: