Искусство и миф. Сборник
жүктеу/скачать 1.41 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Глава 2 Главные космогонические мифы
Глава 1. Мифы и мифология Все народы в определенный момент своей истории ощущали не обходимость объяснить строение мира. Подобно многим другим, греки пытались выявить первопричину всего Сущего и нашли ее в Любви. Сначала были Никта («ночь») и Эреб («мрак») — ее брат. Это две ипостаси Мирового мрака: горняя ночь и темень преиспод ней. Они порождены Хаосом, или Пустотой, однако это не пустота (вакуум), соответствующая чисто негативной концепции физиков и других ученых, и которой на самом деле нет. Мифологическая Пустота представляет собой высшую силу и «основу» мира — это нечто невидимое, лишенное формы, но не содержания, она — пусто та в силу своей невыразимости, а не отсутствия каких либо свойств. Постепенно из нее выделяются Никта и Эреб. Эреб освобождает Никту, которая сама собой сгущается и образует огромную сферу: две ее половины разъединяются, словно расколовшееся яйцо, и на свет появляется Эрос («любовь»), одна из двух скорлупок превра щается в свод Неба (Уран), другая же — более плоская — становит ся Землей (Гея). Уран и Гея являют собой материальную реаль ность, а Эрос — силу духовного порядка, которая обеспечивает единство рождающегося мира. От брачного союза Урана и Геи про изошло несколько поколений богов. Существуют и другие версии этой легенды. Иногда утверждали, что Гея появилась непосредственно из Пустоты и сама — с помощью 26 Глава 2 Главные космогонические мифы 27 Глава 2. Главные космогонические мифы одного лишь Эроса, второго результата творения Мира, — породи ла небесный свод. Хаос же вызвал к жизни Никту, а та — Эфир — блистающий свет и чистейший огонь, а также День (Гемеру), пред назначенный для «смертного человека». Но какими бы ни были варианты, движущей силой и первопричиной зарождения Вселен ной всегда является Эрос. Брак Урана и Геи оказался плодовитым. Сначала на свет появи лись шесть пар титанов и титанид. Первыми титанами стали Оке ан, Кой, Крий, Гиперион, Иапет и Кронос. Первыми титанидами — Тейя, Рея, Фемида, Мнемосина, Феба и Тефида. Это божественные существа, но одновременно и первозданные стихии, некоторые из них до самого конца сохранили свой почти исключительно природный характер. Самый знаменитый из них — Океан. Это пер сонификация окружающих Мир вод, в которые погружена земля. Океан — не «географическое» понятие, а космическая сила; пред ставления о нем зародились в те времена, когда обитаемую землю считали огромным островом, расположенным в центре омываю щей его реки. Считалось, что эти первозданные воды находятся на Западе, в красной стране дочерей Никты (Гесперид), за теми скалами, которые впоследствии назовут «Геркулесовыми стол пами»; или в стране эфиопов, где находится Эритрейское море, понимая под ним либо нынешнее Красное море, либо Персидский залив. Местоположением первозданных вод иногда считали Север, где течет извилистый Эридан — устремляющаяся с Востока на За пад река у северных пределов известных тогда европейских стран, в которой позднейшие поколения узнавали то Дунай, то По или Рону, иногда даже Рейн. Однако Океан существовал до всех этих неопределенных географических концепций. Будучи первоводой, он стал отцом всех рек, которые питаются от него посредством под земных каналов или же таинственным образом вытекают из него, подобно Нилу, чью тайну скрывают эфиопские пески. Первенец среди титанов, Океан взял в жены Тефиду — младшую из титанид, персонифицирующую женскую силу Моря. Двойная символика Моря не должна удивлять нас: плодородие всегда двойственно. Только женская стихия может принять и выносить мужское семя. Тефида живет далеко на Западе; иногда она ссорится с Океаном, но затем наступает примирение, и Мировой порядок сохраняется, невзирая на все причуды и капризы женской натуры. Наряду с первозданными водами существует астральный огонь: Гиперион («идущий наверху»), сочетавшись браком с божественной Тейей, породил троих детей: сына Гелиоса («солнце») и двух доче рей — Селену («луна») и Эос («заря»). Затем Гиперион и Тейя, бу дучи в некотором роде связующим звеном между разными поколе ниями богов, исчезают из мифа. Что касается Крия, то он взял жену, не принадлежавшую к титанидам, и мы вновь встретимся с ним, ког да речь пойдет о потомстве Понта. Его брат Кой соединился с блис тательной Фебой и стал отцом Лето, которая сыграла такую важную роль в формировании поколения олимпийцев. Иапет, также порвав с традицией, предписывающей титанам брать в жены титанид, же нился на Климене, одной из дочерей Океана и Тефиды: четверо его детей — Атлант, Менетий, Прометей и Эпиметей — станут посредни ками между богами и людьми. Именно к Иапету косвенным образом восходит появление «смертного человека». Особого внимания заслуживают две титаниды — Фемида и Мнемосина. Первая олицетворяет прежде всего силы Мирового порядка: закон, вечное равновесие, а ее сестра Мнемосина представ ляет собой власть Духа — память, благодаря которой дух побежда ет непостоянную материю, память как основу всех познаний. Эти титаниды не сочетаются браком с титанами: в каком то смысле они предназначены для Зевса и богов олимпийцев. Ибо титаны — это грубые, примитивные стихии, в которых пробуждающееся духов ное начало пребывает на рудиментарном уровне. Знаменательно и характерно, что две богини, связанные с духовным началом, обла дают женской природой: возможно, по той причине, что духовность формируется медленно; а может быть, потому, что в этих веровани ях отражен определенный — хорошо известный и в других местах — социальный статус женщин, которые являются хранительницами тайн и знаний всего племени. Из всех титанов наиболее значительную роль в становлении ми ра сыграл самый младший — Кронос, породивший олимпийских богов. От союза Урана и Геи произошли не только титаны и титаниды. После них появились киклопы — Арг, Стероп и Бронт, которые во площают (как доказывают их имена) блеск молнии, грозовые тучи и раскаты грома. Затем родились чудовищные сторукие (гекатон хейры): этих свирепых великанов звали Котт, Бриарей и Гиес. Они Пьер Грималь. Греческая мифология 28 внушали ужас Урану, который не разрешал им выходить на свет, предпочитая держать их в заточении в недрах земли. Гея хотела ос вободить их и решила составить заговор против Урана. Никто не согласился, кроме младшего из титанов Кроноса, который нена видел своего отца. Тогда Гея вручила ему очень острый железный серп и, когда однажды ночью Уран пожелал соединиться с ней, Кронос ударом серпа оскопил отца и забросил подальше его тести кулы. Кровь Урана пала на Землю и оплодотворила ее. Так появи лись на свет новые чудовища — эринии и гиганты, а также нимфы ясени Мелиады. После этого Кронос единолично воцарился во вселенной, уже об ретающей очертания. Однако он был жесток, и на нем лежало про клятие из за совершенного им преступления. Своих чудовищных братьев он не освободил: напротив, выведя их из недр матери земли, заточил в адской бездне, во мраке тартара. И Гея затаила на него обиду. Поскольку она предсказала Кроносу, что когда нибудь его свергнет с трона один из его детей, он тотчас проглатывал всех, кого производила на свет титанида Рея, взятая им в супруги: трех доче рей — Гестию, Деметру и Геру, и двух сыновей — Аида и Посейдона. Но Рея, перед тем как родить младшего из детей, Зевса, решила избавить его от подобной судьбы. С помощью Геи она скрылась и на шла убежище на Крите, где произвела на свет сына. Затем взяв камень, запеленала его, сделав похожим на новорожденного младен ца, и подложила Кроносу. Обманутый, он проглотил камень, кото рый принял за ребенка, и Зевс был спасен. Теперь пророчество Геи могло осуществиться. Рея спрятала маленького бога в пещере на Крите, доверив ох ранять его нимфам и куретам. Куреты были буйными демониче скими существами, они изобрели бронзовое оружие и проводили все время в плясках, ударяя копьями о щиты, чтобы производи мый ими шум заглушал плач младенца и не позволил Кроносу разгадать уловку Реи. Божественное дитя было вскормлено моло ком козы Амалфеи и медом, который приносили ему пчелы горы Ида. Когда коза кормилица умерла, Зевс сохранил ее шкуру, сде лав из нее броню — эгиду (что означает «козья шкура»), которой он потрясает в небе во время грозы. Когда Зевс вырос, он решил свергнуть своего отца. Хитростью он заставил Кроноса выпить волшебное питье, отчего тот изрыгнул 29 жүктеу/скачать 1.41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|