Искусство и миф. Сборник



Pdf көрінісі
бет152/161
Дата05.09.2022
өлшемі1.41 Mb.
#460254
түріРеферат
1   ...   148   149   150   151   152   153   154   155   ...   161
Искусство и миф. Сборник. П. Грималь. Греческая мифология. П. Фор. Возрождение. Ж. Лакост. Философия искусства - 2017 (1)

Пруст М. В поисках утраченного времени. Т. 5. Пленница.
СПб.: Амфора. 1999. С. 218–219.
70
См. рус. пер.: Кант И. Соч. М., 2001. Т. 4.
71
Ж. Лакост дает отсылки к кантовским произведениям через
указание дат их опубликования. Так, «1790» означает саму «Кри
тику способности суждения», а «1789» — «Первое введение в кри
тику способности суждения».
72
Кант И. Первое введение в критику способности суждения //
Соч. Т. 4. С. 879.
73
См. там же. С. 939.
74
Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 560.
75
Всеобщее знание (лат.).
76
См.: Дидро Д. Эстетика и литературная критика. М., 1980.
77
Там же. С. 339.
78
См.: Кант И. Критика чистого разума. М.: Наука, 1998.
С. 76.
79
В русском переводе этот термин передается как «благораспо
ложение». Таким образом, «незаинтересованное удовлетворение»
(в тексте Лакоста) равно «незаинтересованному благорасположе
нию» (в академическом русском варианте).
Жан Лакост. Философия искусства
320


80
Кант И. Критика способности суждения I, § 2 // Соч. Т. 4.
С. 155.
81
См. там же. С. 173.
82
См. там же. С. 243.
83
См. там же. С. 245.
84
См. рус. пер.: Дионисий Лонгин. О возвышенном. М.: Наука,
1966.
85
Удовольствие (англ.).
86
Восторг, восхищение (англ.).
87
Ср. рус. пер.: Кант И. Соч. Т. 4. С. 317.
88
См.: Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Собр.
соч.: В 6ти томах. М., 1999. Т. 1. С. 263.
89
Кант И. Соч. Т. 4. С. 407.
90
См. там же. С. 407.
91
См. там же. С. 413.
92
Гёте И.В. Собр. соч.: В 13ти томах. М.–Л., 1935. Т. 9. С. 339.
93
Шопенгауэр А. Собр. соч. Т. 1. С. 231.
94
См. там же. С. 224.
95
Вотан (Один) — верховный бог германоскандинавской ми
фологии, собранной в сборнике песен «Старшая Эдда», повели
тель Валгаллы. В тетралогии Вагнера «Кольцо нибелунга» Во
тан — трагический и величественный персонаж, печальный на
блюдатель происходящих событий, бессильный предотвратить их
роковой исход.
96
См.: Шопенгауэр А. Собр. соч. Т. 1. С. 160.
97
Принцип индивидуации (лат.).
98
Гегель Г.В.Ф. Эстетика. В 4х томах. М., 1969. Т. 2. С. 47.
99
См.: Шопенгауэр А. Собр. соч. М., 2001. Т. 2. С. 447.
100
См. там же. Т. 1. С. 164.
101
Хитрость, средство, вымысел, орудие (греч.).
102
Ср.: Шопенгауэр А. Собр. соч. Т. 1. С. 165.
103
См. там же. Т. 1. С. 186–187.
104
Исследование, наблюдение (греч.).
105
См.: Шопенгауэр А. Собр. соч. Т. 1. С. 349.
106
См. там же. Т. 1. С. 165.
107
См. там же. Т. 2. С. 315.
108
Все прекрасное истинно (англ.).
109
Шопенгауэр А. Собр. соч. Т. 1. С. 169.
321
Примечания переводчика


110
Имеется в виду Рихард Вагнер и Байрейт, в котором он про
вел последние годы своей жизни. Здесь в построенном по его про
екту Байрейтском театре (1876) была осуществлена первая поста
новка всей тетралогии «Кольцо нибелунга» и его операмистерия
«Парсифаль».
111
Вердюрены — персонажи «В поисках утраченного времени»
М. Пруста. Пруст не без иронии описывает «среды» мадам Вердю
рен, ее отношение к музыке и вообще эстетические пристрастия
Вердюренов.
112


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   148   149   150   151   152   153   154   155   ...   161




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет