Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание» (сны Раскольникова)

Для создания более точного психологического портрета Раскольникова Достоевский использует разные художественные приемы, среди которых излюбленный в русской литературе – сны. Этот прием позволяет показать героя без фальши и масок, таким, какой он и является на самом деле.

В V главе первой части романа появляется описание первого сна главного героя. В этом сне описан портрет погонщика по имени Миколка, который забивает лошадь до смерти. Достоевский специально называет героя сна тем же именем, что и красильщика, взявшего на себя вину Раскольникова: эти героя носят имя святого Николая и символизируют два нравственных полюса, между которыми мечется Раскольников, — чистая вера и жестокое «право имею». Миколка, забивший лошадь, озвучивает сущность теории Раскольникова, но здесь эта теория противопоставляется детскому сознанию героя. Автору удается подчеркнуть связь между Раскольниковым, готовящимся к преступлению, и семилетним Родей.

Второй сон больше похож на забытье: «Ему все грезилось, и все странные такие были грезы». Герою кажется, что он «в каком-то оазисе» «пьет воду, прямо из ручья», которая представляется ему чудесной. Можно отчетливо наблюдать связь этого сна и стихотворения Лермонтова «Три пальмы». После описания идиллии в обоих произведениях читатель видит убийство. Но связь не только сюжетная: здесь жажду чистой жизни героя символизируют образы оазиса и ручья.

Во II главе второй части автор изображает третий сон Раскольникова. Герою во сне кажется, будто его хозяйку жестоко избивает помощник квартального надзирателя Илья Петрович: «Илья Петрович здесь и бьет хозяйку! Он бьет ее ногами, колотит ее головою о ступени!» Проснувшись, Раскольников выясняет у Настасьи, за что были хозяйку, а она отвечает: «Это кровь». Настасья имеет в виду, что это в Раскольникове кровь «кричит», потому что «ей выходу нет». На самом деле, хозяйку никто не бил. Раскольников не понимает смысла, вложенного Настасьей в её ответ, он видит в нем намек на его преступление. В этом отрывке Достоевский показывает, что, раз героя мучает совесть, значит, он еще не потерял человеческое лицо.

Достоевский, описывая четвертый сон, стремится показать, как теория Раскольникова возводит стену между ним и обществом: «Все ушли и боятся его, и только изредка чуть-чуть отворяют дверь посмотреть на него, грозят ему, сговариваются об чем-то промеж себя, смеются и дразнят его». Читателю видно, что Раскольникову всё тяжелее общаться с людьми, всё сложнее как-либо взаимодействовать с обществом и окружающим миром. Для него это каждый раз становится истинной мукой и пыткой.

Пятый сон Раскольникова, как и первый, кошмарный. В нём герой пытается убить Алену Ивановну, но у него не получается. Ему кажется, что он «тихонько высвободил из петли топор и ударил старуху по темени, раз и другой. Но странно: она даже и не шевельнулась от ударов, точно деревянная. Он испугался, нагнулся ближе и стал ее разглядывать; но и она еще ниже нагнула голову. Он пригнулся тогда совсем к полу и заглянул ей снизу в лицо, заглянул и помертвел: старушонка сидела и смеялась». Рассуждая о последнем сне героя, можно наблюдать крах теории Раскольникова. Достоевский показывает, что герой вовсе не Наполеон, «право имеющий», способный переступать через человеческие жизни ради достижения своих целей. Автор желает подчеркнуть последствия распространения индивидуалистической теории главного героя — зараженность человечества духом революционного бунтарства.

Сны составляют очень важную часть романа «Преступление и наказание». Раскрытие персонажа посредством сновидений очень тонко и ярко показало читателю душевное состояние героя. Общее назначение снов в произведении – раскрыть основную идею автора, продемонстрировать то, как рушится теория Раскольникова, насколько она недопустима и несамостоятельна.