Исторические циклы суть кванты исторического времени. Насколько мне известно, это определение уже в ходу, и надо сказать, это совершенно естественное определение. Не худо, однако, внести исчерпывающую ясность касательно использования понятия кванта времени здесь, в нашем контексте.
Во- первых, взят буквальный смысл слова квант (определенное количество, часть, доля) и, во-вторых, соотнесен с понятием исторического и только исторического времени. Дробление исторического времени (исторического целого) на исторические времена (части исторического целого) я позволяю себе называть квантованием истории. Это может вызвать протест в ученом мире, ибо словоупотребление с корнем квант, хотя бы уже по праву первенства в использовании, является терминологической собственностью современной физики. Разумеется, ни о каких смысловых проекциях понятия кванта от физики на историю в нашем контексте речи нет в помине, но законным будет вопрос: почему бы нам, во избежание скандала, не ввести свое собственное понятие? Почему бы не поступить еще проще, а именно: говорить не о квантах исторического времени, а о его количествах, частях, долях, соответственно буквальному смыслу слова квант, если уж оный так ко двору в теории циклов. Отвечаю. Во-первых, понятие кванта исторического времени уже введено в научный оборот и будет приобретать, независимо от доли нашего участия в этом, надлежащую теоретическую законченность. Во-вторых, это столь же обычное, сколь правомерное дело, когда одним и тем же термином обозначаются разные понятия в разных сферах познания. Не думаю, что поступаю противозаконно, вводя, например, такие понятия, как: циклическая трансмиссия, тектоника цикла, синусоидальная цикличность истории, коническая спираль и так далее. В-третьих, речь идет о формальном и только формальном заимствовании понятия кванта времени. В-четвертых (и в-главных), речь идет о формальном заимствовании понятия кванта времени, но, уж конечно, упаси боже, не понятия кванта физического поля. Ни в физике, ни в математике, ни в исторической науке, ни в философии, ни в быту время не есть нечто настолько определенное, с одной стороны, чтобы, с другой стороны, быть не сводимым к общему смысловому знаменателю, вместе с чем различия специальных определений времени стремятся к нулю. В буквальном и простейшем смысле время – срок: конечная и ограниченная длительность. Это есть понятный всем, а главное, тотальный смысл времени, всегда присутствующий при употреблении слова время, иначе имеется в виду что угодно, но не время: иначе следует употребить другое слово. Относительно общего определения времени как срока нет разницы между специфическими определениями времени в физико-математическом измерении (t), в историческом измерении (эпоха), в бытовом измерении по часам и календарю и даже в философическом измерении, в котором, например, Кант взял, да и низвел время до атрибута чистого разума и формы мышления, что, кстати заметить, есть профанация времени, непозволительная никому, даже Канту. При сколь угодно аккуратном логическом обращении со временем, время перестает быть временем и становится чем-то другим, как только утрачивает смысл срока: конечной и ограниченной длительности. В теории циклов время – это цикл. Говоря об историческом цикле, мы говорим об ограничении исторического существования и протекания исторических процессов временными рамками как циклическими рамками. Говоря о границах исторического цикла, мы говорим о границах исторического времени, во-первых, как единого целого, во-вторых, как дробного целого, коего каждая часть есть историческое целое в историческом целом (иначе это – куча, а не единое целое). Мы, наконец, говорим о квантах исторического времени, находя употребление этого понятия оправданным. Вообще говоря, понятие времени, в силу своей тотальности, не подлежит узкоспециальной узурпации, подлежа дифференциации, соответственно специальной необходимости. А значит, подлежит дифференциации понятие кванта времени.
Историческая транскрипция кванта времени (во всяком случае здесь у нас) безотносительна к физической транскрипции кванта времени. На сегодня слово время имеет столь же широкий, сколь темный смысл. На вопрос, что такое время, пока нет ясного и понятного ответа, который всех устроил бы. Ну, а если неясно то, что зовется временем, то неясно и то, что зовется квантом времени и что составляет наш предмет как квант исторического времени. Констатируемая до рассмотрения предмета неясность предмета исследования, однако же, не есть помеха, но есть основание для исследования, если только это вообще мыслимый предмет и если только вообще возможно его описание, а описание исторического цикла не только возможно в принципе, но возможно с научной достоверностью. Добавим по пункту, что без определения цикла как кванта времени теория циклов, во всяком случае в нашем изложении, ничего не потеряет. Квант времени – это у нас синоним циклической константы, циклического интервала и элемента структуры цикла. Если тебе, читатель, претит тут словоупотребление с корнем квант, мысли это в синонимах, да и все тут.
V. Квантовые последовательности
В наглядных целях, как это делается в учебных классах, я предложу тебе, читатель, вообразить исторический цикл как нечто объемное, подлежащее заполнению историческим содержанием. Такое предложение вызывает в некоторых академических головах аллергическую реакцию, но это еще куда ни шло в сравнении с аллергией на саму истину. Нет, ты посмотри на них, дружище. Ты со школьной скамьи знаешь, что это – классическая метода: взять, например, макет молекулы ДНК и наглядно рассказывать об этой штуковине, которую, уж конечно, не зеркально отражает тот макет из шариков, но позволяет гораздо лучше понимать предмет, усваивать теорию. Итак, читатель, не сочти за нелепую логическую процедуру помыслить цикл объемным образом и помыслить, далее, ибо, по аналогии с любым другим в природе делением целого на части, вполне мыслимо то, что квантовый объем цикла делится на квантовые объемы, прежде всего дробясь на две равные части, которые я называю цикловыми фазами (циклофазами). Как только ты это помыслил, ты получил во времени две последовательности, составленные каждая из равновеликих объемных частей: последовательность циклов и последовательность циклофаз. Единица первой последовательности – цикл, единица второй – циклофаза, которая по объему вдвое меньше цикла.
Взгляни в таблицу 1, где история разбита на девять циклов и на три эры, по три цикла в каждой. Вместе с эрами ты мыслишь уже три разномасштабные последовательности. Единица каждой из них есть циклическая константа. Я называю это квантовыми последовательностями, которые по-другому называются рядами элементов структуры цикла. Перечисленные в табл.1 циклы носят условные наименования и определяются как циклы тоже условным образом, а точнее, классификационным образом, ибо все выделяемые в истории элементы структуры цикла подлежат классификации: теоретической систематизации. Для начала, мой друг, считай последовательность циклов, означенную в табл.1, просто точкой отсчета, от которой отталкивается описание структуры цикла в сторону увеличения и в сторону уменьшения квантовых объемов (циклических констант), образующих квантовые последовательности. Что касается наименований циклов в табл.1, ты догадался, что, например, Хеттский цикл именуется по Хеттскому царству, существовавшему в рамках Хеттского цикла, аналогично как Римская империя существовала в рамках Римского цикла и как египетское Древнее царство со столицей в Мемфисе существовало в рамках Мемфисского цикла: от синтеза до коллапса исторической системы во всех этих трех случаях. В других случаях исторические системы обнаруживают большее долгожительство, как, например, Византия, существовавшая ровно два цикла, Раннесредневековый и Позднесредневековый, или меньшее долгожительство, как, например, Арабский халифат, чей жизненный цикл укладывается в Арабскую фазу: вторую половину Раннесредневекового цикла. Уже на этих первоначальных примерах, читатель, ты мог почувствовать принципиальную разницу между константой, ограничивающей нашу с тобой жизнь, и константами, ограничивающими существование исторических субъектов вроде упомянутых. Римская империя занимает цикл, фиксированный во времени, подобно отрезку на прямой линии, разбитой на равные отрезки. Здесь нет речи о какой-то средней продолжительности существования исторических субъектов, чьи сроки существования варьируются в диапазоне от считанных лет до тысячелетий. Идентификация исторического цикла как жизненного цикла исторической системы, например Римской империи, была бы излишней процедурой, если бы она не служила одним из способов идентификации структуры цикла, составленной из элементов, каждый из которых есть единица квантовой последовательности. Не знаю, достаточно ли ты проницателен, мой читатель, чтобы уже отдавать себе отчет в том, как далеко должен вести тот факт, что Древнее царство, Хеттское царство и Римская империя занимают в последовательности циклов строго по «ячейке». Если у тебя складывается впечатление, что структура цикла проявлена в истории наподобие этакого трафарета, неким немыслимым образом предпосланного истории, – это совершенно оправданное впечатление, равно как и ассоциация с чем-то вроде распределения одинаковых вещей по заранее размеченным одинаковым местам в непрерывном ряду. Не столь важно то, что Древнее царство, Хеттское царство и Римская империя существовали одинаковый срок, сколь важно то, что они распределены по циклам в непрерывной последовательности циклов.
Достарыңызбен бөлісу: |