Исторические циклы введение в теорию оглавлени е
XII. Квантование личных правлений
жүктеу/скачать 1.4 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- XIII. Иллюстративный материал
XII. Квантование личных правленийВремена княжений упомянутых Юрия Долгорукого и Дмитрия Донского – это эпохи в непрерывной последовательности эпох, 33-летних в среднем. Если ты спроста сочтешь это случайными совпадениями, читатель, значит, ты благополучно пропутил мимо ушей сказанное выше. Выбрось из головы вздор о случайных совпадениях, мешающий тебе вникать в тему и оскорбляющий небеса. Квантованию личных правлений посвящен одноименный с этим пунктом параграф, где эпохальные правления вроде этих двух русских рассматриваются как разновидность ограничения тронных правлений различными элементами структуры цикла. Например, в рамках Абсолютистского звена во Франции наблюдается пара биэпохальных правлений, занявших каждое по две эпохи: по ползвена. Если у тебя под рукой имеется энциклопедический словарь, не поленись-ка, сверь с таблицей 1 датировки правлений Людовика XIV и Людовика XV. Это половины Абсолютистского звена. Это столь же роскошный, сколь редкий пример, ибо это предельно продолжительные правления. Гораздо чаще встречаются красивые примеры парных эпохальных правлений. Как только мы видим в истории (понимаешь ли ты уже, читатель, что значит это видеть?) царствования, составляющие эпоху каждое, так сразу примеры квантования тронных правлений приобретают систематический порядок, заданный структурой цикла. Это граничит с фантастикой, но это невероятно не больше, чем очевидно, и не больше прочего циклического порядка в истории. Всяким правящим субъектом представлена историческая система политической власти. Следовательно, квантование тронных правлений есть частный случай квантования разнообразных исторических систем и процессов. Например, череда русских великих князей в Позднесредневековом цикле, переходящая в череду русских царей в Позднеисторическом цикле, в целом как будто бы выглядит больше хаотически, чем систематически, но это только на первый взгляд. При ближайшем рассмотрении, череда русских княжений и царствований обнаруживает квантовый порядок уже в тот же миг, как нам на глаза попадаются отдельные эпохальные правления и особенно ряды эпохальных правлений типа: Дмитрий Донской – Василий I – Василий II. В истории встречаются непрерывные ряды эпохальных правлений, насчитывающие до десятка элементов, как, например, во Франции. А, например, среди императоров Габсбургов фигурируют шесть эпохальных правителей и три биэпохальных правителя. Это 12 эпох из 14 эпох подряд. В истории встречаются ряды и пары полуэпохальных, эпохальных, полутораэпохальных, биэпохальных правлений. Чаще попадаются смешанные ряды, где перемежаются варианты, но во всех случаях вроде уже отмеченных, если только мы с тобой имеем глаза, читатель, громогласно свидетельствует о себе структура цикла. Как на образцовый пример, в числе прочих, я указываю на прусский ряд из четырех эпохальных правлений в Абсолютистском звене, а в следующем звене долговременные правления прусских королей и потом кайзеров дают следующий ряд: пол-эпохи – полторы эпохи – пол-эпохи – пол-эпохи – эпоха. Ограничимся в предисловии еще парочкой европейских и парочкой древних примеров. Франконская династия: пол-эпохи – пол-эпохи – полторы эпохи – пол-эпохи. Испанские Габсбурги: эпоха – полторы эпохи – пол-эпохи – полторы эпохи – параэпоха (квант, сдвинутый наполовину относительно эпохи). Антонины: пол-эпохи – пол-эпохи – эпоха – пол-эпохи – пол- эпохи. Саисская династия: полторы эпохи – пол-эпохи – эпоха – эпоха. Хорошо ли ты чувствуешь, читатель, и чувствуешь ли вообще, чем это пахнет? Или ты, ничуть не заинтригованный вырисовывающейся уже в предисловии величественной квантовой картиной истории, мнишь, будто бы автор решил рассказать тебе свежий анекдот и занятную басню? Анекдоты и басни об истории пусть тебе рассказывают те, которые стряпают теорию истории по заказу властей, да так шустро, что ты и не заметишь, как тебя одурачат, признайся, попомнив советское времечко, когда в статусе теории истории царили зловредные политические доктрины, отредактированные Академией наук. XIII. Иллюстративный материалЗаботясь об оптимальной форме подачи иллюстративного материала, я не трачу время и место на комментарии, приводя примеры. Я без обиняков говорю, например: вот датировка Реставрации и вот датировка Июльской монархии – это половины эпохи, эпохальные фазы (см. табл.3). Все, пример исчерпан. Вот водрузился Железный занавес и вот он снят Перестройкой – это Эпоха Холодной войны, а вот ее половины: фаза напряженности и фаза разрядки, разграниченные Карибским кризисом (см. табл.2). Все, пример исчерпан. И так далее в том же лапидарном духе. Пусть переливают из пустого в порожнее те, которые выдают за теорию софистику. Трактат предельно краток, короче некуда. Я экономлю время и место, имея целью оптимальное компактное введение в теорию. Я обхожу стороной маловыразительный материал и беру за правило приводить броские примеры, сами просящиеся в текст и выступающие достоверным доказательством независимо от того, насколько хорошо ты, читатель, представляешь себе мировую историю. По большому счету, ее никто очень-то хорошо себе не представляет, ну, если не считать тех, которые представят ее как угодно, получив вдохновляющий подзатыльник из какого-нибудь Кремля или аппетитный заказ оттуда же. Главное, чтобы мы с тобой, читатель, вообще слышали голоса истории в ее единичных событиях, каждое из которых гласит о единстве исторического целого. Единое целое истории есть историческое время. Распад исторического времени на времена есть распад квантов времени на кванты времени. Если только мы верно исчислили структуру цикла, она должна явить сама себя в поле наблюдения. Как только мы установили, в частности, последовательность 132-летних звеньев, так сразу иллюстрации сами собой начинают напрашиваться в текст и прямо-таки кричать о себе. Наблюдателю нужно лишиться зрения, чтобы не увидеть звенья, например, в цикле существования Древней Руси и не увидеть, например, Звено Реформации, протянувшееся строго по хрестоматии от выступления Лютера до Вестфальского мира. Вот начальная дата Реформации и вот конечная: 1517-1648. Все, пример исчерпан, нечего тут комментировать. Если к месту, то я удвою или утрою пример на такой манер: в Швеции это – звено Ваза. Если мы имеем глаза и видим, что во всем множестве исторических систем и процессов выделяется подмножество систем и процессов, ограниченных 132-летним звеном, – это пакет примеров, аналогичных двойному примеру Реформации и Ваза в контексте квантовой идентификации истории. При этом само собой разумеется, что ты, читатель, в курсе, что такое Реформация и кто такие Ваза. Положим, ты осведомлен об этом, как и о том, что автор берет даты не с потолка, а в библиотеке, но я не удивлюсь, если ты только ухмыльнешься, мой осведомленный или не очень осведомленный читатель, дескать, ну, и что с того, что Реформация и Ваза синхронизированы и замкнуты в каком-то там звене. Имея опыт разговоров с глухими, я нисколечко не удивлюсь, если ты сразу возомнишь и будешь упрямее барана держаться мнения, будто бы в истории можно, что называется, надергать примеров, ловко воспользовавшись бездной материала. Ловко надергать можно только морковки с колхозного поля. Исчисленная здесь формула цикла истинна, как таблица Менделеева, и доказательна, как дважды два – четыре. Ты должен это признать, читатель, ибо истина должна быть признана, и не нам с тобой, соплякам, ни автору, ни читателю, кочевряжиться перед ней, дескать, не верю, как тот режиссер, как будто она актриска, разыгрывающая перед нами занятные сценки, а не богиня, держащая в руке вселенную. Подумай, прежде чем фыркнуть, дескать, не убедил. Если ты профессор, не принимай смехотворный учительский вид и не уподобляйся бабкам на лавке у подъезда, выискивая, к чему бы прицепиться, лишь бы не дать веры истине и не внять новому слову в науке. Не критиканствуй, не вникнув в дело, не говори, будто бы ничего нового ты не услышал, и не топи истину в Лете, как это делают те, которые превращают храмы науки в капища, в помещичьи усадьбы и в торговые лавки с учеными званиями на витрине. жүктеу/скачать 1.4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|